氏族谱为例探究家谱的价值人口学论文。可见，谱有普遍的意思。因而，家谱内容般包括本宗族的姓氏起源家族人口迁徙人物事迹嫁娶生育家庭教育等方面，是中华民族悠久历史文化的重要载体，具有丰富的研究价值。川资州王氏支系，自正玉正魁公移居资州，至今已余年。所方面的研究提供宝贵的历史资料。但是任何文献都不可能尽善尽美，家谱作为家族内部的出版之物，大多没有经过严格的筛查监督，而且在编撰的过程当中，也很有可能存在过多的夸赞之词，对些材料的分析判断存在不够准确的现象。因此，在利用家谱的过程中，我们要学会分辨，把它放在历史的过程中去认识，不能盲目全信，要学会去伪存真，做到取其精华去其糟粕是以四川资州王氏族谱为例探究家谱的价值人口学论文家族的人口迁徙人口数量婚姻状况等，是人口学研究的很好材料。王氏族谱中详细记载了每世人员的基本情况，包括名字出生住址生前事迹娶妻生子等事宜。如十世王麟资，字仁甫，绪公长子，好礼乐施，尊贤敬士，生正统乙丑年月初日。成化丙申年遇例纳马助边，钦授品散官。殁正德丁卯年月十日，葬陈坑蛇形。娶左方左氏，葬厚里，龙形。继前妻刘氏，妾周氏生子。的移民，族谱可能是唯的记载来源。王氏族谱中记载了家族人口的世系传承，记录了家族源流人口迁徙。如本谱在遵德载公为世时，记载了十世王讳富自江西移湖广，居住宝庆府武冈州永丰乡第都官居田甲，后在此娶妻生子并死后葬身于此第十世王正魁生于康熙十年甲申岁十月十日酉时，系在湖广宝庆府武冈州永丰乡第都官田甲，幼习耕读，及壮，与兄正玉自湖广上川教育，上至帝王，下至普通家庭无例外。传统的家庭教育又集中体现在族谱的家规家训中，这些家规家训等资料，可作为现代家庭教育的参考资料。翻开王氏族谱，我们可见其中的祖训十条，这十条祖训包括了家规当法家法当守耕读当务勤俭当记族谊当敦嫁娶当慎教子宜严贫穷宜守富贵宜谦宗族当亲祭祀宜诚谱牒宜重等内容。族谱中所涉及的内容广泛而又具体，大部分都族谱的文献价值文献价值是家谱作为种文献最主要的价值体现，家谱中的诗文，有不少都是出自文人学者之手，由于这些诗文大都保存在私人家谱中，不易在外流传。家谱中的这些诗文，对于学术研究具有定的意义。顾颉刚说学问的材料，只要是件事物，没有不可用的，绝没有雅俗贵贱贤愚善恶美丑等等的界限我们绝不能推崇史记中的封禅书为高雅，而排斥京报中的妙峰料宝库，从事社会学历史学考古学经济学民俗学人口学民族学遗传学诸学科的研究者，都可以从中寻取依据。它为研究广泛的社会历史问题展示了极为丰富的内容和可靠的数据，具有其他书籍不可替代的价值。关键词王氏族谱历史文化发展家谱研究价值家谱，又叫族谱世谱宗谱谱牒家谍等，它是记载本宗族世系和事迹的史类文献。王氏族谱的价值研究族谱是家族的历史记婚姻生育及事业等情况更是研究人口的增长寿命性别比例文化构成等的极宝贵的资料。族谱作为中国古代记载家庭发展变迁历史的重要谱牒，其包含的内容材料丰富多彩，是个宝贵的资料库。它具有的文献保存的重大价值是其他书籍所不能替代的价值，能为教育学移民史人口学等方面的研究提供宝贵的历史资料。但是任何文献都不可能尽善尽美，家谱作为家族内部的出版妻生子并居住于此。资州王氏后代基本上源于此次人口迁徙，从而长久地定居于此，繁衍生息。这为中国史上湖广填川的历史提供了个印证，也见证了湖广填川后，进川人口的发展现状，对移民学具有定的研究价值。族谱的人口学价值族谱中记载了家族人口的世系传承，记载了本家族的人口迁徙人口数量婚姻状况等，是人口学研究的很好材料。王氏族谱中详细记载了每世方面规范约束后人的行为和思想，这正是儒家传统道德思想的集中体现，这是族谱传统美德中应予以继承的东西，有利于当代家庭道德和家庭精神文明建设，促进社会精神文明建设。族谱的移民史研究族谱中的世系图能够比较完整地反映该家族的移民历史，对于这种自发性小规模的移民，族谱可能是唯的记载来源。王氏族谱中记载了家族人口的世系传承，记录了家族源流以四川资州王氏族谱为例探究家谱的价值人口学论文精神传承文明载体，反映了定时期的经济社会状况，对于人口学姓名学婚姻学生育学社会学的研究和实践，都有重要的参考意义。武立新说收藏宏富的家谱是个巨大的资料宝库，从事社会学历史学考古学经济学民俗学人口学民族学遗传学诸学科的研究者，都可以从中寻取依据。它为研究广泛的社会历史问题展示了极为丰富的内容和可靠的数据，具有其他书籍不可替代的价价值历史学，顾潮顾颉刚年谱北京中国社会科学出版社，杨琼家谱研究价值新探析图书馆，刘敏家谱的价值研究以川资州王氏族谱为例文物鉴定与鉴赏，。王氏族谱的价值研究族谱是家族的历史记载精神传承文明载体，反映了定时期的经济社会状况，对于人口学姓名学婚姻学生育学社会学的研究和实践，都有重要的参考意义。武立新说收藏宏富的家谱是个巨大的文如滕王阁序兰亭集序槐堂铭等，有些可能是转录自其他古籍，有些可能是王氏族人或者外族人为王氏家族中的重要人物所记，如槐堂铭是宋代文学家苏轼所写。总之，不管是哪类，族谱在保存文献方面具有不可替代的作用。族谱的教育学价值从古至今，中华民族都十分重视家庭教育，上至帝王，下至普通家庭无例外。传统的家庭教育又集中体现在族谱的家规家训中，这物，大多没有经过严格的筛查监督，而且在编撰的过程当中，也很有可能存在过多的夸赞之词，对些材料的分析判断存在不够准确的现象。因此，在利用家谱的过程中，我们要学会分辨，把它放在历史的过程中去认识，不能盲目全信，要学会去伪存真，做到取其精华去其糟粕是关键。参考文献刘勰文心雕龙注释周振甫，注北京人民文学出版社，武立新中国的家谱及其学员的基本情况，包括名字出生住址生前事迹娶妻生子等事宜。如十世王麟资，字仁甫，绪公长子，好礼乐施，尊贤敬士，生正统乙丑年月初日。成化丙申年遇例纳马助边，钦授品散官。殁正德丁卯年月十日，葬陈坑蛇形。娶左方左氏，葬厚里，龙形。继前妻刘氏，妾周氏生子。王氏族谱对家族成员的情况予以详细记载，方便王氏后人了解前人的事迹。同时，他们的年龄生口迁徙。如本谱在遵德载公为世时，记载了十世王讳富自江西移湖广，居住宝庆府武冈州永丰乡第都官居田甲，后在此娶妻生子并死后葬身于此第十世王正魁生于康熙十年甲申岁十月十日酉时，系在湖广宝庆府武冈州永丰乡第都官田甲，幼习耕读，及壮，与兄正玉自湖广上川，躬耕于资州西里袁坝子邵家坝，人见其明地理，善写算，应事条理，品行端方，皆钦仰焉，后家规家训等资料，可作为现代家庭教育的参考资料。翻开王氏族谱，我们可见其中的祖训十条，这十条祖训包括了家规当法家法当守耕读当务勤俭当记族谊当敦嫁娶当慎教子宜严贫穷宜守富贵宜谦宗族当亲祭祀宜诚谱牒宜重等内容。族谱中所涉及的内容广泛而又具体，大部分都是在我国儒家传统伦理规范的内容之内，如族谱从孝悌父母兄长勤耕作崇简朴严教子谦待人等伦以四川资州王氏族谱为例探究家谱的价值人口学论文出自文人学者之手，由于这些诗文大都保存在私人家谱中，不易在外流传。家谱中的这些诗文，对于学术研究具有定的意义。顾颉刚说学问的材料，只要是件事物，没有不可用的，绝没有雅俗贵贱贤愚善恶美丑等等的界限我们绝不能推崇史记中的封禅书为高雅，而排斥京报中的妙峰山专号为下俗，因为他们的性质相同，很可以作为系统的研究的材料。王氏族谱中记载的古正魁公历经个月，风餐露宿，步行回湖光抄录宗谱，后经太亨公续修，才使族谱得以保存延续，使后代子孙阅而知己生命之来龙去脉，读而识众多族人之同气连枝。以四川资州王氏族谱为例探究家谱的价值人口学论文。可见，谱有普遍的意思。因而，家谱内容般包括本宗族的姓氏起源家族人口迁徙人物事迹嫁娶生育家庭教育等方面，是中华民族悠久历史文化的重键。参考文献刘勰文心雕龙注释周振甫，注北京人民文学出版社，武立新中国的家谱及其学术价值历史学，顾潮顾颉刚年谱北京中国社会科学出版社，杨琼家谱研究价值新探析图书馆，刘敏家谱的价值研究以川资州王氏族谱为例文物鉴定与鉴赏，。王氏族谱概述人皆有姓，姓即人之根。寻根问姓，追本溯源，乃人之天性。汉代董仲舒曰古之造文者，画而连其中氏族谱对家族成员的情况予以详细记载，方便王氏后人了解前人的事迹。同时，他们的年龄生卒婚姻生育及事业等情况更是研究人口的增长寿命性别比例文化构成等的极宝贵的资料。族谱作为中国古代记载家庭发展变迁历史的重要谱牒，其包含的内容材料丰富多彩，是个宝贵的资料库。它具有的文献保存的重大价值是其他书籍所不能替代的价值，能为教育学移民史人口学躬耕于资州西里袁坝子邵家坝，人见其明地理，善写算，应事条理，品行端方，皆钦仰焉，后娶妻生子并居住于此。资州王氏后代基本上源于此次人口迁徙，从而长久地定居于此，繁衍生息。这为中国史上湖广填川的历史提供了个印证，也见证了湖广填川后，进川人口的发展现状，对移民学具有定的研究价值。族谱的人口学价值族谱中记载了家族人口的世系传承，记载了在我国儒家传统伦理规范的内容之内，如族谱从孝悌父母兄长勤耕作崇简朴严教子谦待人等伦理方面规范约束后人的行为和思想，这正是儒家传统道德思想的集中体现，这是族谱传统美德中应予以继承的东西，有利于当代家庭道德和家庭精神文明建设，促进社会精神文明建设。族谱的移民史研究族谱中的世系图能够比较完整地反映该家族的移民历史，对于这种自发性小规峰山专号为下俗，因为他们的性质相同，很可以作为系统的研究的材料。王氏族谱中记载的古诗文如滕王阁序兰亭集序槐堂铭等，有些可能是转录自其他古籍，有些可能是王氏族人或者外族人为王氏家族中的重要人物所记，如槐堂铭是宋代文学家苏轼所写。