白人的霸权主义行为在身份思维方式文化以及语言等方面对印第安人造成了深刻的创伤。印第安人精神危机白人殖民者的权力压迫导致印第安人生存空间和文化空间的日益缩小，些印情压迫，导致许多印第安人已经失去了面对悲惨生活的积极性和主动性，从而走向了社会边缘化。综上所述，印第安人因酒精自杀和暴力等自我毁灭行为，反映了印第安人主体性的丧失，表现了前所未有的精神危机。总结通过对格兰西舞伴中白人的权力压迫和印第安人的精神危机的分析，本文揭示了白人殖民者利用话语权力与规训基于福柯权力理论视角下对格兰西舞伴探析文学作品论文生活。正如位学者所说，印第安人文化的丧失是现存社会问题的主要原因，而与之相联系的是酒精的滥用。孩子们告诉他，基督已在任何地方，哪怕是我们生活中，这表明白人权力就像张网，而美国印第安人困在其中。总而言之，格兰西在舞伴中揭示了白人殖民者对侵占印第安文化空间所采取的不同西揭示了白人殖民者以种霸权主义的方式，占领印第安人的生存空间，将印第安人推向了边缘地位。印第安人精神危机白人殖民者的权力压迫导致印第安人生存空间和文化空间的日益缩小，些印第安人变得越来越沮丧。在舞伴中，由于长期遭受白人殖民者的权力压迫，印第安人选择酗酒自杀暴力等自我毁灭行为，反映出他们所承受西，并将为印第安人划定了保留地，限制其活动范围。印第安人将白人称为在印第安土地上圈划保留地人，并且白人成群结对的来了政府的军队，。格兰西将白人殖民者比喻为政府的军队，暗示了白人殖民者在北美的权势不断扩大。年美国政府颁布了道斯法案，其目的是增加白人的土地，并对印第安人进白人的权力压迫在舞伴中，白人的权力压迫主要表现为对印第安生存空间的占领与印第安文化空间的压缩。换言之，白人利用权力剥夺印第安土地破坏印第安文化。本节主要探究白人如何利用权力剥夺印第安土地破坏印第安文化以及对印第安人精神与文化所造成的伤害。福柯在安全领土人口中指出空间是权力运行的基础。因此，对的破坏。格兰西是切诺基和德裔美国人混血儿，出生在密苏里州的堪萨斯城。其作品舞伴，是部由历史期刊创作性非小说当代神话和日记节选组成的小说，内容涵盖鬼舞运动苏族起义大平原印第人历史事件以及当代印第安人生活状况等，表现了白人权力下的印第安人的生活境遇。本文以格兰西的舞教堂的建立破坏了印第安文化，切断了印第安人与其传统文化的联系，破坏了印第安人的文化空间。格兰西在舞伴中表现了印第安人不仅隔断了与传统文化的联系，而且被迫在寄宿学校和教堂接受基督教文化，强调了寄宿学校和教堂在种程度上，摧毁印第安文化，使印第安人陷入了精神危机。白人殖民者强迫把印第安人的孩子送容涵盖鬼舞运动苏族起义大平原印第人历史事件以及当代印第安人生活状况等，表现了白人权力下的印第安人的生活境遇。本文以格兰西的舞伴为研究文本，借助米歇尔福柯的权力理论，解读该作品中白人殖民者利用话语和规训权力对印第安人进行土地掠夺和文化摧毁，最终导致印第安人精神的迷失本文认为格兰西在舞伴不但法案，其目的是增加白人的土地，并对印第安人进行同化，进步缩小了印第安人的生存空间。在土地分配过程中，白人殖民者掌握着绝对的分配权力，他们为印第安人划定土地的大小，将最贫瘠的土地分配给印第安人。同时，伴随白人殖民者而来的是，火车的通行和铁路的修建，这不仅暗示了白人殖民者权力的扩张，而且展现了白基于福柯权力理论视角下对格兰西舞伴探析文学作品论文为研究文本，借助米歇尔福柯的权力理论，解读该作品中白人殖民者利用话语和规训权力对印第安人进行土地掠夺和文化摧毁，最终导致印第安人精神的迷失本文认为格兰西在舞伴不但展现了白人权力对印第安人的权力压迫，而且表现了印第安人严重的精神危机。基于福柯权力理论视角下对格兰西舞伴探析文学作品论文，在寄宿学校里，印第安人受到白人殖民者军事化管理如若不遵守寄宿学校的纪律，他们将受到残酷的惩罚，这表明寄宿学校严格的纪律给印第安人带来了巨大的心理创伤。因此，对印第安人来说，寄宿学校是鞭子学校皮带学校，揭示了白人殖民者的目的都是使印第安儿童基督化，最终导致了对印第安部落习俗和文全领土人口中指出空间是权力运行的基础。因此，对于白人殖民者来说，土地扩张能够巩固和增强其权力。因此，土地作为重要的权力与生存空间，是造成白人殖民者与印第安人冲突的主要原因。在舞伴中，白人殖民者掌握权力，采取不同的权力手段，迫使印第安人签署割让土地的不平等条约。格兰西讲到，印第安迁移法案使印第到遥远的寄宿学校他们的父母好几年都没有见到他们，当他们回来的时候，他们已对部族与家人感到十分的陌生。此外，在寄宿学校里，白人殖民者强迫印第安儿童接受西方文化，禁止使用印第安语言。格兰西在讲到，寄宿学校的修女讲述天堂和地狱的故事，展示了天堂和地狱的画面，目的是将印第安人基督化。同现了白人权力对印第安人的权力压迫，而且表现了印第安人严重的精神危机。基于福柯权力理论视角下对格兰西舞伴探析文学作品论文。关于文化与空间的关系，邦尼米森指出，文化空间是地域的基础，是人类空间的基础，是每个政治体系和文化体系的基础。格兰西在舞伴中介绍了白人殖民者的同化政策，强调了寄宿学校殖民者可以攫取了更多的印第安土地。总言之，格兰西揭示了白人殖民者以种霸权主义的方式，占领印第安人的生存空间，将印第安人推向了边缘地位。格兰西是切诺基和德裔美国人混血儿，出生在密苏里州的堪萨斯城。其作品舞伴，是部由历史期刊创作性非小说当代神话和日记节选组成的小说，踏上了血泪之路，将印第安人推向了密西西比河以西，并将为印第安人划定了保留地，限制其活动范围。印第安人将白人称为在印第安土地上圈划保留地人，并且白人成群结对的来了政府的军队，。格兰西将白人殖民者比喻为政府的军队，暗示了白人殖民者在北美的权势不断扩大。年美国政府颁布了道斯基于福柯权力理论视角下对格兰西舞伴探析文学作品论文这表明白人权力就像张网，而美国印第安人困在其中。白人的权力压迫在舞伴中，白人的权力压迫主要表现为对印第安生存空间的占领与印第安文化空间的压缩。换言之，白人利用权力剥夺印第安土地破坏印第安文化。本节主要探究白人如何利用权力剥夺印第安土地破坏印第安文化以及对印第安人精神与文化所造成的伤害。福柯在第安人变得越来越沮丧。在舞伴中，由于长期遭受白人殖民者的权力压迫，印第安人选择酗酒自杀暴力等自我毁灭行为，反映出他们所承受的恐惧焦虑怨恨和绝望等精神压力。在舞伴中，格兰西以印第安孩子的视角，展现了个醉酒的父亲形象。早晨喝醉的父亲把酒瓶打翻，跌跌撞撞地走进房间。当父亲跌倒在地上时，他便嚎啕大哭力掠夺印第安人土地摧毁印第安文化，导致印第安人的丧失了自我主体性遭受了严重的精神危机。据此，舞伴不但表达作者了对白人权力压迫的愤恨之情，而且表现出她对印第安人精神危机的担忧。丁曙婷，邹惠玲福柯权力理论视角下格兰西舞伴解读大众文艺，。总而言之，格兰西在舞伴中揭示了白人殖民者对侵占印第安文化空施。为了在文化空间中占据主导地位，白人殖民者为印第安人建造了寄宿学校和教堂，强迫印第安人接受白人文化。为此，格兰西谴责白人的霸权主义行为在身份思维方式文化以及语言等方面对印第安人造成了深刻的创伤。基于福柯权力理论视角下对格兰西舞伴探析文学作品论文。格兰西在舞伴中表现了，由于白人权力的恐惧焦虑怨恨和绝望等精神压力。在舞伴中，格兰西以印第安孩子的视角，展现了个醉酒的父亲形象。早晨喝醉的父亲把酒瓶打翻，跌跌撞撞地走进房间。当父亲跌倒在地上时，他便嚎啕大哭起来。格兰西通过对这种场景的描写，强调了精神错乱的父亲只会选择整天酗酒来排解内心痛苦之情，这也从侧面反映了美国印第安人颓废的同化，进步缩小了印第安人的生存空间。在土地分配过程中，白人殖民者掌握着绝对的分配权力，他们为印第安人划定土地的大小，将最贫瘠的土地分配给印第安人。同时，伴随白人殖民者而来的是，火车的通行和铁路的修建，这不仅暗示了白人殖民者权力的扩张，而且展现了白人殖民者可以攫取了更多的印第安土地。总言之，格对于白人殖民者来说，土地扩张能够巩固和增强其权力。因此，土地作为重要的权力与生存空间，是造成白人殖民者与印第安人冲突的主要原因。在舞伴中，白人殖民者掌握权力，采取不同的权力手段，迫使印第安人签署割让土地的不平等条约。格兰西讲到，印第安迁移法案使印第安踏上了血泪之路，将印第安人推向了密西西比河