马克思不仅仅强调无产阶级的政治立场，还强调要时刻保持与其他政党的距离，要坚定无产阶级的政治立场。关键词政党阶级韦伯政党理论马克思政党理论马克思政党理论是马克思主义理论的重要组成部分，韦伯的政党理论是韦伯政治社会学理论的重要组成部分。当前学界对马克思政党理论和韦伯政党理论的研究呈现‚热冷‛的态势，即关于马克思政党理论研究著述颇丰，而关于韦伯政党理论的研究成果非常少，更鲜有学者进行马克思政党理论和韦伯政党理论的比较研究。从学术研究的视角来看，开展马克思与韦伯政党理论的比较研究，方面有助于丰富韦伯政党理论研究成果，另方面也有助于开拓马克思政党理论和马克思主义政党理论比较研究的新局面。马克思政党理论作为马克思主义政党理论链条的起始环节，依然是今天我们开展政党建设的重要指导思想。建立在社会分层理论基础上的韦伯政党理论对于分析当前中国社会分层现状，调动各方力量积极参与到实现中华民族伟大复兴的中国梦的实基本理论问题进行研究，动态式地展示了政党的发展历程并揭示了政党的本质。而韦伯的研究方法是采用理想类型的分析方法。他力图把切现存的政党形态和状况都纳入到其政党理论中，这是种典型的静态式的描述性研究，并没有真正地找到条贯穿的主线，让人感觉纷繁复杂，难以从整体上把握。客观来讲，韦伯政党理论未能形成个完整的体系，在内容上也存在着诸多的缺陷和不足，但我们应该充分看到，韦伯政党理论的实质是关于社会分层的思想，尤其是其社会分层标准的多元化对于帮助我们理解和认识当代中国多元化和复杂化的社会阶层状况以及中国社会经济和政治发展现状具有定的借鉴价值。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，杨延圣马克思与韦伯的政党理论比较研究宁夏党校学报，。研究比较马克思研究比较马克思与韦伯的政党理论政党论文伯政党理论中关于民主问题的论述，主要集中在他对大众民主的认知上。韦伯认为现代政治具有明显的大众性。在大众民主的背景下，民众的选举权不断扩大，政党的目标任务和职能等方面都发生了变化。在现实社会中，受益于大众民众的发展，政党的政治权力在不断地扩张，政党对议会的影响越来越大，大众民主与政党发展之间呈现双向的良性互动，即大众民主推动政党发展的同时，政党的不断发展壮大也在定程度上推动了大众民众的发展。正如学者指出‚政党官僚政党机器的发展也推动了大众民主的发展，使大众民主中包含的带有直接民主色彩的面更加突出，使大众的意志较之于旧有的代议制时期对政党活动政党领袖的观念有了更大地影响。‛此外，韦伯还进步做了大众民主与政治领袖关系研究，指出‚现代政治只有两种选择，要么拥有机器的领袖民主，要么没有领袖的民主‛。韦伯对民主问题的论述主要是从政党与大众之间关系展开的，是种政党外部的民主，而马克思政党理论中对民主伯的政党理论中，政党的使命任务在于‚在个团体内部给他们的领导人以及积极的参加者谋求实现事务的目标，或达到个人受惠，或者者兼而有之的思想的或物质的机会‛。而这种使命任务的实现则需要通过权力的获得来实现，因为韦伯的社会分层理论中曾明确指出政党是基于权力分配而产生的，当然这里的权力并不是韦伯广义理解上的权力，而是单指政治权力，因此，‚政党可能千方百计地去夺取政权‛。但由于韦伯的政党研究并不像马克思开展政党研究那样具有明确目的主要是基于开展无产阶级革命的需要，所以韦伯并没有对政党的使命任务做出近期或长期的表述，而是从不同政党类型所代表的不同群体利益及价值取向等方面对政党的使命任务进行了般意义上的解读。此外，韦伯在研究政党的任务时，将其与代议制官僚制大众民主等问题联系在起，阐发了政党在现代国家政治生活中的重要作用。民主问题的认识民主集中制还是大众民主在马克思政党理论和韦伯的政党理论中都对民主问题立的政党，因阶级地位之间的流动和变化，是很难形成鲜明的政治立场的，更不用谈坚定的政治立场。正是因为这种阶级或身份地位的流变，韦伯认为基于阶级或等级建立起来的政党未必就是阶级或等级的政党，也有可能是各种身份的政党或混合类型的政党，甚至有时候也可能什么类型都不是，这样建立起来的政党就很难明确自身的政治立场，这与马克思关于政党要有明确的政治立场和坚定自身的政治立场的观点有着明显的不同。政党的使命任务致力于‚两个彻底决裂‛与围绕‚政治权力‛政党的使命任务是政党建设目标和价值追求的体现，不同性质的政党其使命任务是不样的。马克思的政党理论在对资产阶级政党本质的揭露基础上，重点对无产阶级政党的使命任务进行了研究。马克思在共产党宣言中指出‚共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布他们的目的是用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。政党的社会基础阶级还是团体政党的社会基础主要指政党产生的阶级基础或群众基础。马克思认为政党的形成是阶级斗争的结果，是社会发展到定历史阶段的产物，其产生是建立在阶级分化的基础上的。早期新兴资产阶级建立的政党在反对封建统治的过程中发挥了积极的革命作用，但当资产阶级掌握国家政权以后，政党开始变为维护资产阶级统治的工具。马克思在共产党宣言中详细论述了无产阶级政党的阶级基础，‚共产党人的最近目的是和其他切无产阶级政党的最近目的是样的使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权‛。随后，年月马克思在共产主义者同盟中央委员会告同盟书中进步指出无产阶级‚应该认清自己的阶级利益，尽快采取自己独立政党的立场，时刻也不能因为听信民主派小资产者的花言巧语而动摇对无产阶级政党的独立组织的信念‛。对于无产阶级政党的人员基础，除了工人以外，马克思还对其他社会群体如农民群体进行了分析，‚农民的利益已不只能在阶级利益根本标准的前提下，用于鉴别政党之间的非本质性的差别。马克思指出区分政党的阶级标准主要体现在个方面第，政党的指导思想体现着哪个阶级的利益和意志第，政党的纲领路线方针政策代表着哪个阶级的利益诉求第，政党的实际活动是为哪个阶级谋取利益。‚共产党人可以把自己的理论概括为句话消灭私有制。‛年，马克思在给威廉白拉克的信中说‚制定个原则性纲领，这就是在全世界面前树立起些可供人们用以判定党的运动水平的界碑‛。这些都是马克思对无产阶级政党的指导思想和纲领的阐述，应该说，纲领是最能体现个政党的目标性质和阶级身份的。马克思按照阶级利益标准，将政党分为两类，类是资产阶级政党，另类是无产阶级政党。资产阶级政党是以维护和实现资产阶级的利益要求和政治意志为宗旨的政党，无产阶级政党是无产阶级和广大劳动人民的利益代表者和先锋队组织，无产阶级政党的论述主要体现在共产党宣言中。研究比较马克思与韦伯的政党理政党理论比较研究宁夏党校学报，。研究比较马克思与韦伯的政党理论政党论文。政党的社会基础阶级还是团体政党的社会基础主要指政党产生的阶级基础或群众基础。马克思认为政党的形成是阶级斗争的结果，是社会发展到定历史阶段的产物，其产生是建立在阶级分化的基础上的。早期新兴资产阶级建立的政党在反对封建统治的过程中发挥了积极的革命作用，但当资产阶级掌握国家政权以后，政党开始变为维护资产阶级统治的工具。马克思在共产党宣言中详细论述了无产阶级政党的阶级基础，‚共产党人的最近目的是和其他切无产阶级政党的最近目的是样的使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权‛。随后，年月马克思在共产主义者同盟中央委员会告同盟书中进步指出无产阶级‚应该认清自己的阶级利益，尽快采取自己独立政党的立场，时刻也不能因为听信民主派小资产者的花言巧语而动摇对无产阶级政党的独立组织的信念‛。对于无产阶级政党的人员基的，是种政党外部的民主，而马克思政党理论中对民主问题的分析，更多的是种党内民主，所以两者之间是不同的。马克思政党理论与韦伯政党理论的不同，是诸多原因造成的。首先是所处的时代背景不同。不同的时代造就不同的思想，马克思政党理论产生于世纪中期，资本主义进入了高度发展的时代，资本主义社会的各种矛盾频发，工人运动兴起，为适应当时工人运动的需要，马克思政党理论应运而生。而韦伯时代的社会情况更加复杂，德国的国情发生了很大的改变，如工业革命的完成容克阶级的出现中间阶级队伍的不断壮大等这些时代背景都影响着韦伯对政党问题的思考。其次是开展政党研究的目的不同。马克思政党理论研究是其阶级斗争理论的进步深化，是直接服务于其组织开展无产阶级革命的现实需要。而韦伯的政党理论主要是基于其社会分层理论研究的需要，将政党作为其研究社会政治生活的个重要范畴，目的在于完善其社会分层理论。最后是研究方法不同。马克思政党理论主要是采主在马克思政党理论和韦伯的政党理论中都对民主问题有所涉及，但侧重点不样。在马克思政党理论中，民主和集中是联系在起的，民主集中制是无产阶级政党的组织形式。但实际上马克思并没有明确提出‚民主集中制‛这概念