1、年代开始，台湾的陶瓷新工艺传到大陆，对陶瓷窑区，比如景德镇佛山等都有冲击。后来大陆的陶艺经过研制以后，又返销到了台湾。在台湾期间，我也见了些民间艺人，有些是大师级的人物。这是纸糊灯笼，有日本风格的，也有台湾风格的。走在街道上，你会看到这种情景上图，这个民间工匠叫竹蔑匠在做椅子。后来到我他家里去拍了些照片。在台湾南投有个工艺研究发展中心，有天我们去那里办事，正好看见旁边有个展览，展览上有各种编织刺绣瓷器塑料制品，以及石刻木雕木偶等。看展览的过程中有个小插曲，我去厕所的时候，发现他们的厕所设计有个细节在厕所墙上有两个用于急救的紧急按纽，个位臵相对较高，另个在靠地面十公分的位臵。这。

2、脑系统，它是通过数字雕刻机雕刻而成，它可以把个石头雕刻得模样。组组，完全样了也就没有个性化了，显得冰冷冷的。当然了，它作为个乡村的庙宇，仍然有它的特点。第站我们从保障宫来到了甘泉寺。我想这个地方肯定有水源，到村后看，这里有个甘泉亭。我这次出去，基本上都在桃园海边带，因为临近大海，地下的咸盐水比较多，所以突然冒出比较清澈的水源，当地人就都到这里来取水。接着我们又到了义民庙。义民庙创建于清代乾隆年间。据说乾隆年间，台湾中部闽籍林爽文叛乱，清廷出兵不及，号召台湾百姓块出兵攻打林爽文。而当时北部支持清廷号召的义勇军几乎以客家人为主力，他们由北而南，与清军领导发言台湾的工艺与生活党课讲。

3、那条街道上又转了圈，看到了不同窑址烧出来的各种颜色的陶器，还有些小工艺器物。下面组是我工作的学校古迹修护系学生老师的作品。上图是胶质陶，这种陶器是从佛山发起，后来流传到台湾的。实际上就是温度不高的种陶，但是在它的表面绘制彩釉以后会产生种图案性的变化。学生的作品以装饰物为主，其余的多是刻板。我稍微介绍下剪黏，这是台湾的种特殊工艺，常见于寺院的建筑物顶部，以颜色鲜艳胎薄质脆的彩瓷器如碗盘壶等或残损价廉的瓷器为原材料，使用粗钳铁剪木锤砂轮等工具将其剪敲磨成形状大小不的细小瓷片，进而贴雕人物动物花卉和山水等，并装饰于寺庙宫观等建筑物的屋脊檐角照壁墙面和门窗框门窗楣等部位。台湾从上世纪。

4、期天没有跟父母出去游玩，星期在课堂上就会受到的嘲笑。每个小孩都会叙述他们跟父母到过什么地方，看过什么歌剧，听过什么音乐会，参观什么博物馆，或者只是在公园晒太阳等。我到了台湾以后，入乡随俗，总喜欢去了解当地人的些习惯，所以经常看见年轻的妈妈推着小孩在广场上散步晒太阳玩耍，或者家人围坐在地上聊天。这是台湾人很重视的种生活方式。我那天去参观个古建筑，进门前抬头刻都是机器雕出来的，组装也基本是现代工艺。进去看了以后，感觉确实可谓金碧辉煌气势浩大，但是雕刻的技术却很粗疏。手工工艺与机雕工艺的差异，就在于手工工艺中老艺人或老匠人对工艺的认同感。般的生手还很难把块石头雕得好。而机加工就是电。

5、欢去了解当地人的些习惯，所以经常看见年轻的妈妈推着小孩在广场上散步晒太阳玩耍，或者家人围坐在地上聊天。这是台湾人很重视的种生活方式。我那天去参观个古建筑，进门前抬头看，写着聪慧门，在门上两侧放了两根葱，谐音聪，是种吉祥文化。走着走着，我看见了有群卡通装扮的人物见上图。有次我去了台湾的座外岛绿岛，又名火烧岛，是台湾很有名的个岛。上世纪十年代，这里曾经关押了大量的台湾政治犯，现在他们窑支持着莺歌地区陶瓷工艺的再生点。这是博物馆里展示的各种生活用品，包括各种家用的盆盆罐罐，腌泡菜的，腌醋的，放盐的，放粮食的等。这是早期台湾生活的缩影上图是用陶艺的方法烧制的像豆腐样的陶器。后来我们在。

6、个位臵低的按钮是为了防止发生紧急情况时，人站不住跌倒了，手又够不着高处按钮，这时可以选择按就近的按钮呼救。也许几秒钟的时间就会使事情发生逆转。这个细节说明什么问题呢对弱势人群的关怀，这修在日本时期被毁掉的镇上祭祀的文化圣地。这个庙宇虽然外表看跟般的庙宇差距不大，但往近看，里面可谓雕梁画栋，各种雕刻，步景，每个景都有很多故事。李先生请了当时数数的木雕匠石刻匠彩绘匠，聚集了几百人，从年开始修复，工程之浩大和复杂，到今天还没有完成。这座庙宇选用大量的石柱，而且个个雕刻得玲珑剔透，如对百鸟朝梅的石柱，上百只鸟不仅姿态不同，种类不同，或展翅高飞，或栖于枝头，无不生动活泼，栩栩如生，令人。

7、稿学生跟大陆的学生有什么区别我说台湾的学生有点像玻璃，很透明，很透亮，但是不耐压，容易破碎。那大陆的学生像什么大陆的学生有点像毛玻璃，看起来也是光光的，但是手摸起来有点涩涩的，不透明，像藏了些东西。在给学生上课的时候，我也会带着图板去给他们作介绍，课程比较杂，接触的面也比较多。学生有时候会把我请到他们家里去吃饺子，我也会借机向他们的父母做些了解。有时他们还会给我写个小条子，打开看老师，我有个问题，下次能不能教我们说普通话我说那就是教教朗读嘛，那我们可以下课前花分钟时间，拿些文章来讲讲。般到台湾去旅游的时候，当地人会领你去老街看看，老街上有很多的生活用品，包括各种糕点。台湾的糕。

8、透，如对百鸟朝梅的石柱，上百只鸟不仅姿态不同，种类不同，或展翅高飞，或栖于枝头，无不生动活泼，栩栩如生，令人叹为观止。年，李梅树先生去世，他生前自己设计的柱子大约有几十根。李梅树组织重修的这座庙宇就是峡祖师庙，这里供奉的是清水祖师。清水祖师是道教的人物，福建人，据说他跟魔鬼斗法，对方把他堵在山洞里熏了天夜，他出来以后虽然脸黑了，但其他仍然完好，所以也叫黑面祖师。庙宇的石柱子上雕刻了很多的民间故事，类是封神演义，类是国演义。你要是看到上面有奇异怪兽，基本就是封神里的故事如果是两军对垒，基本是属于在国的范围再有个别出现群女性，那肯定是杨家将之类的故事拿铁锤铜锤的，基本就是岳飞故事。

9、特别多，这些糕点应该说还是不错的。在他们的货架上，同样的种食品会有个标价，比如十块钱十块钱块钱，十块钱的是刚出的，保质期较长十块钱应该是个月以前出的，保质期稍短块钱的是保质期剩不到个月的成了个博物馆。这个古厝虽然是个古民居，但是他们把它做成了个新生儿亲子活动的地方。台湾有个很重要的现象，就是亲子活动。在双休日，夫妇必须要带着孩子到公园或其他地方游玩，这已经形成种无形的习惯了。如果小孩子星期天没有跟父母出去游玩，星期在课堂上就会受到的嘲笑。每个小孩都会叙述他们跟父母到过什么地方，看过什么歌剧，听过什么音乐会，参观什么博物馆，或者只是在公园晒太阳等。我到了台湾以后，入乡随俗，总喜。

10、时候，可能不能直接面对这种民众的现场。这是在个庙门口，个粗壮的汉子摇着彩旗。接着又个济公模样的人，提着壶酒，摇摇晃晃，边走边唱，念念有词地走了过来。这个人也是个老百姓，可能因为常年在村庄表演，所以大约就成了种自觉行为。在表演中间，还有些类似推推搡搡的情节，这其实都是在表演，这些表演都是为了后面的祈福许愿还愿敬神等活动。通过以上的仪式，使活动举行得更为圆满。因为没法去做深度采访，所以我只能在旁边观察推测。这种现象在理论上来讲是经常性的，不是偶发性的。这就说明台湾人民的信仰生活中，其实伴随着些游戏活动，这种游戏活动从信徒角度看也未必是他们有多么虔诚，但是活动的仪式还是很刻得玲珑剔。

11、里的人物。看这些雕刻时要找它的人物特征，因为雕刻得太复杂，固然美不胜收，理解起来却需要定的知识系统。从这些雕刻中，可以看出工艺的渊源流传。这就是关于峡祖师庙的情况，在庙宇中处处都传以后，留了很多树根，经过长年的风吹雨淋，木根从山上滚落到山谷里。当地艺人用这些树根树木来做了很多雕刻品，并在树雕根雕中融入了些民族特色。就是类似这样上图的木雕。在这个木雕博物馆里还保留了大量的生活用品，包括像上图这样的大柜子，以及些坐具浮雕屏风文房宝等。有天，我在台北市闲逛，发现个小门脸，进去以后看到些青少年在做木工。在观摩的过程中，我发现些手工艺店里的木制品价钱都很贵，店主解释这是因为这里面融合了。

12、叹为观止。年，李梅树先生去世，他生前自己设计的柱子大约有几十根。李梅树组织重修的这座庙宇就是峡祖师庙，这里供奉的是清水祖师。清水祖师是道教的人物，福建人，据说他跟魔鬼斗法，对方把他堵在山洞里熏了天夜，他出来以后虽然脸黑了，但其他仍然完好，所以也叫黑面祖师。庙宇的石柱子上雕刻了很多的民间故事，类是封神演义，类是国演义。你要是看到上面有奇异怪兽，基本就是封神里的故事如果是两军对垒节，相当于我们的赛社活动，都来演出，同时也把神请进来。他们都是自愿参与的，有人指挥。各村各社各镇都会组织类似的活动，带有点比赛性质。我在旁边看了看，觉得挺有趣，就把它当做个先头片给你们看了。因为我们去旅行。

参考资料：

[1]（领导发言）树文化自信 建文化强国党课讲稿（第12页，发表于2023-06-07）

[2]（领导发言）书法欣赏要诀党课讲稿（第5页，发表于2023-06-07）

[3]（领导发言）书法临摹的历史变迁党课讲稿（第18页，发表于2023-06-07）

[4]（领导发言）手工生产与生态文明建设党课讲稿（第25页，发表于2023-06-07）

[5]（领导发言）适我无非新——文化遗产传承与创新党课讲稿（第7页，发表于2023-06-07）

[6]（领导发言）世界文化发展与中国文化自信党课讲稿（第17页，发表于2023-06-07）

[7]（领导发言）深化文化体制改革的方向党课讲稿（第23页，发表于2023-06-07）

[8]（领导发言）让科学播撒智慧的种子——在阅读中增长知识获得快乐党课讲稿（第21页，发表于2023-06-07）

[9]（领导发言）平和的心态是实现社会平等的重要因素党课讲稿（第8页，发表于2023-06-07）

[10]（领导发言）南北方端午节的异同党课讲稿（第16页，发表于2023-06-07）

[11]（领导发言）论初心与使命 党课讲稿（第46页，发表于2023-06-07）

[12]（领导发言）老子的治国智慧党课讲稿（第27页，发表于2023-06-07）

[13]（领导发言）科学家邓稼先临终前的愿望纪实党课讲稿（第9页，发表于2023-06-07）

[14]（领导发言）净化思想源头的人性感悟党课讲稿（第8页，发表于2023-06-07）

[15]（领导发言）精气神党课讲稿（第22页，发表于2023-06-07）

[16]（领导发言）经济全球化与世界经济统计党课讲稿（第12页，发表于2023-06-07）

[17]（领导发言）讲好中国故事 避免误读历史 增强价值观自信党课讲稿（第13页，发表于2023-06-07）

[18]（领导发言）坚守中华文化立场 弘扬中华优秀传统文化 党课讲稿（第11页，发表于2023-06-07）

[19]（领导发言）坚定文化自信党课讲稿（第20页，发表于2023-06-07）

[20]（领导发言）坚定文化自信 推动文化繁荣与兴盛党课讲稿（第15页，发表于2023-06-07）