1、操和民族精神。尧之授舜，舜之授禹其要旨在‚允执厥中‛。尚书洪范提出了治国安邦的大理论范畴亦称‚洪范筹‛，而其最根本的涵义或价值核心则是大中之道。中华道德观是种崇尚中正中和与中庸之道的道德观，‚务以德生活佳境或效果。孟子还将义视之为人世间的最高价值，高于人的生命。当人的生命与道义发生矛盾的时候，真正有道德追求的人总是‚舍生而取义者也‛。明清之际的王夫之区分了‚人之正义‛‚时之大义‛和‚古今之通义‛，并引入‚公‛‚私‛概念来进行分析，强调‚公者重，私者轻矣，权衡之所自定也‛，认为就‚人之正义‛与‚时之大德视为‚心之德，爱之理‛的基础上，朱熹把义界说为。

2、取‛。孟子在见梁惠王时提出了‚王何必曰利亦有仁义而已矣‛的命题，并对之进行了深刻的论证，坚持认为从来没有崇尚仁德的人会遗弃自己的父母，从来没有倾慕义德尧之授舜，舜之授禹其要旨在‚允执厥中‛。尚书洪范提出了治国安邦的大理论范畴亦称‚洪范筹‛，而其最根本的涵义或价值核心则是大中之道。中华道德观是种崇尚道义正义并以义为‚人之正路‛的道德观，‚君子义以为质‛‚惟义所在‛‚舍生而取义者也‛是这种道德观的核心要义和基本价值取向。‚义‛的最般涵义是适宜合理正当，‚义在‚辟杨墨‛的具体实践中倡导‚执中用权‛，认为人们之所以厌恶执着于端就在于‚贼道‛即伤害中正之道。

3、道德观的价值内核与德性基质党课讲稿。孟子继承并发展了孔子子思推崇中庸之道的思想，特别强调‚居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道‛，并爱人‛。积极意义上的爱人即是‚己欲立而立人，己欲达而达人‛，消极意义上的爱人则是‚己所不欲，勿施于人‛。部论语，‚仁‛字出现了次之多，反映了孔子及其弟子对仁德的重视。孟子不仅提出了‚仁也者，人也。合而言之，道也‛的理论命题，而且还强调‚夫仁，天之尊爵也，人之安宅也‛‚仁则荣，不仁则辱‛，并将仁义视为人之所以‚率天载义‛的浩然正气，培育了‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛‚我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑‛的爱国主义。

4、了‚仁也者，人也。合而言之，道也‛的理论命题，而且还强调‚夫仁，天之尊爵也，人之安宅也‛时之大义‛和‚古今之通义‛，并引入‚公‛‚私‛概念来进行分析，强调‚公者重，私者轻矣，权衡之所自定也‛，认为就‚人之正义‛与‚时之大义‛的关系而言，‚人之正义‛为私，‚时之大义‛为公，而就‚时之大义‛与‚古今之通义‛而言，‚时之大义‛为私，‚古今之通义‛为公。因此，坚守义道崇尚义德要求我们‚不以人疑天下，不行为上区别正当与不正当应该与不应该的合理限度，追求自己应当追求的，舍弃自己应该舍弃的，在实际的道德生活中就是要正确处理各种利益关系，做到‚见得思义‛‚义然后。

5、欲‛的‚利‛相对而言。在将仁领导发言中华文明之道德观的价值内核与德性基质党课讲稿性，也教导人们如何在天地之间堂堂正正顶天立地地做人。中华道德观是种崇尚中正中和与中庸之道的道德观，‚务以中道诏人御物‛是这种道德观的基本价值取向。唐尧虞舜时期开始‚定国名为中‛，将‚上古以来尚中之德‛上升到国德的高度，凸显了笃行并坚守‚中道‛的国性意义。领导发言中华文明之道德观的价值内核与德性基质党课讲中道诏人御物‛是这种道德观的基本价值取向。唐尧虞舜时期开始‚定国名为中‛，将‚上古以来尚中之德‛上升到国德的高度，凸显了笃行并坚守‚中道‛的国性意义。领导发言中华文明之。

6、‚心之制，事之宜‛，义既是人们心理的种价值宰制与自我规约，又是行为适宜与合理的种标准或尺度。义的本质属性和基本要求就是要在动机和行为上区别正当与不正当应该与不应该的合理限度，追求自己应当追求的，舍弃自己应该舍弃的，在实际的道德生活中就是要正确处理各种利益关系，异于禽兽的‚几希‛。仁爱的观念，仁德的品质贯穿中华民族整个文化生命和中华伦理文明发展史之中，成为中华伦理文明的核心价值理念或‚母德‛。中华文明所推崇的仁爱德性或仁爱美德，持续而有效地铸造了中国人的‚良善‛‚友善‛‚和善‛之心性，体现着‚爱人犹己‛‚推己及人‛和‚仁以为己任‛的道德价值追求及其。

7、。汉儒董仲舒从‚道莫正于中‛的认识出发，认为‚中者，天地之美达理也，圣人之所保守也‛‚能以中和理天下者，其德大盛‛。中庸之道与中庸之德对中华民族和中国人民有着非比寻常的意义，直接确证和范导着中华民族和中国人民的德义‛的关系而言，‚人之正义‛为私，‚时之大义‛为公，而就‚时之大义‛与‚古今之通义‛而言，‚时之大义‛为私，‚古今之通义‛为公。因此，坚守义道崇尚义德要求我们‚不以人疑天下，不以天下私人‛，始终着眼于维护中华民族的整体利益根本利益和长远利益，将‚天下为公‛视为中华美德的最高价值目标之。中华义德铸就了中华民族做到‚见得思义‛‚义然后取‛。孟。

8、史之中，成为中华伦理文明的核心价值理念或‚母德‛。中华文明所推崇的仁爱德性或仁爱美德，持续而有效地铸造了中国人的‚良善‛‚友善‛‚和善‛之心性，体现着‚爱人犹己‛‚推己及人‛和‚仁以以天下私人‛，始终着眼于维护中华民族的整体利益根本利益和长远利益，将‚天下为公‛视为中华美德的最高价值目标之。中华义德铸就了中华民族‚率天载义‛的浩然正气，培育了‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛‚我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑‛的爱国主义情操和民族精神。‚仁‛是人之所以为人的内在规定性和基本德性。孔子创立的人会背叛自己的国君。孟子认为，无论何种人，只要秉持仁义之道待。

9、在见梁惠王时提出了‚王何必曰利亦有仁义而已矣‛的命题，并对之进行了深刻的论证，坚持认为从来没有崇尚仁德的人会遗弃自己的父母，从来没有倾慕义德的人会背叛自己的国君。孟子认为，无论何种人，只要秉持仁义之道待人接物就会处理好各种人际关系和事业关系，就会形成理想性或‚王天下‛的道。中华道德观是种崇尚道义正义并以义为‚人之正路‛的道德观，‚君子义以为质‛‚惟义所在‛‚舍生而取义者也‛是这种道德观的核心要义和基本价值取向。‚义‛的最般涵义是适宜合理正当，‚义者宜也‛。朱熹在中庸章句中指出‚宜者，分别事理，各有所宜也。‛他也把义视为‚天理之所宜‛，与‚人情之所。

10、热爱和平的民族，中华文明始终是坚持‚和而不同‛，主张‚仇必和而解‛‚化干戈为玉帛‛和‚协和万邦‛的文明。此外，中华道德观还和睦和谐和平以及‚中和‛‚太和‛的高度肯定，以和为贵协和万邦等观念和传统深深植根于中国人的精神世界中，体现在中国人的行为方式上。国语郑语记载周太史史伯的话说‚夫和实生物，同则不继。以他平他之谓和，故能丰长而物归之若以同裨同，尽乃弃矣。‛史伯把‚和‛定义为‚以他平他‛，即不同事物相互集合得到平衡，从而能产‚仁则荣，不仁则辱‛，并将仁义视为人之所以异于禽兽的‚几希‛。仁爱的观念，仁德的品质贯穿中华民族整个文化生命和中华伦理文明发展。

11、人接物就会处理好各种人际关系和事业关系，就会形成理想性或‚王天下‛的道德生活佳境或效果。孟子还将义视之为人世间的最高价值，高于人的生命。当人的生命与道义发生矛盾的时候，真正有道德追求的人总是‚舍生而取义者也‛。明清之际的王夫之区分了‚人之正义‛‚义者宜也‛。朱熹在中庸章句中指出‚宜者，分别事理，各有所宜也。‛他也把义视为‚天理之所宜‛，与‚人情之所欲‛的‚利‛相对而言。在将仁德视为‚心之德，爱之理‛的基础上，朱熹把义界说为‚心之制，事之宜‛，义既是人们心理的种价值宰制与自我规约，又是行为适宜与合理的种标准或尺度。义的本质属性和基本要求就是要在动机。

12、所形成的道德境界领导发言中华文明之道德观的价值内核与德性基质党课讲稿生活的社会公德，关于处理国家民族关系的国际交往美德和民族关系美德，有助于建构富有中国特色中国风格和中国气派的道德价值和美德伦理体系，对凝聚中华民族的伦理价值共识和发展中国特色的伦理文明作出了历久弥新的历史性贡献‚仁‛是人之所以为人的内在规定性和基本德性。孔子创立了以仁为核心的仁学，认为仁的本质要求就是‚易经乾卦彖曰‚乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。‛尚书尧典指出‚克明俊德，以亲族。族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。‛中华民族历来是崇尚和。

参考资料：

[1]（领导发言）致力推进人才工作高质量发展党课讲稿（第5页，发表于2023-06-12）

[2]（领导发言）整合基层执法力量　提升综合执法效能党课讲稿（第5页，发表于2023-06-12）

[3]（领导发言）着力提升文化人才创新力党课讲稿（第5页，发表于2023-06-12）

[4]（领导发言）着力提升群众的安全感党课讲稿（第4页，发表于2023-06-12）

[5]（领导发言）着力提升区域经济发展能级党课讲稿（第5页，发表于2023-06-12）

[6]（领导发言）着力提升科技对经济增长的贡献率党课讲稿（第4页，发表于2023-06-12）

[7]（领导发言）着力提升科技创新能力 实现科技高水平自立自强党课讲稿（第9页，发表于2023-06-12）

[8]（领导发言）着力提升检察工作科学化水平党课讲稿（第5页，发表于2023-06-12）

[9]（领导发言）着力提升党委会工作科学化水平党课讲稿（第4页，发表于2023-06-12）

[10]（领导发言）着力提升产学研合作创新的能力和水平党课讲稿（第6页，发表于2023-06-12）

[11]（领导发言）着力构筑职教人才培养新高地党课讲稿（第5页，发表于2023-06-12）

[12]（领导发言）扎紧织密监督执纪权力运行制度笼子党课讲稿（第6页，发表于2023-06-12）

[13]（领导发言）扎根基层天地宽党课讲稿（第7页，发表于2023-06-12）

[14]（领导发言）增创绿色发展新优势党课讲稿（第6页，发表于2023-06-12）

[15]（领导发言）在线协商催生基层社会治理新变革党课讲稿（第5页，发表于2023-06-12）

[16]（领导发言）在线基层治理的探索党课讲稿（第5页，发表于2023-06-12）

[17]（领导发言）在试错中创新基层治理党课讲稿（第4页，发表于2023-06-12）

[18]（领导发言）在明理增信中坚定马克思主义信仰党课讲稿（第4页，发表于2023-06-12）

[19]（领导发言）在美丽乡村建设中发挥战斗堡垒作用党课讲稿（第5页，发表于2023-06-12）

[20]（领导发言）在发展战略转型中提升环境质量党课讲稿（第6页，发表于2023-06-12）