善人性恶和人性不定。孟子提出了性善论，认为人性本善，人之为善是他的本性表现，人之不为善是违背其本性的荀子认为人性本恶，那些善良的行为是后天培养的告子认为人性无分于善不善，犹水之无分于东西。这里谈的人性融入了学者的价值取向和判断，作为种理论学说而存在。马克思主义经典作家在实践的基础上认真总结批判吸收和发展了前人的人性理论，创立了马克思主义的人性学说，创造性回答了人性的本质问题。马克思在关于费尔巴哈的提纲中说领导发言牢记三个务必加强党性修养党课讲稿固有的抽象物，在其现实性上，它是切社会关系的总和。他指出了人具有社会性。恩格斯说人来源于动物界这事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。恩格斯在此指出了人具有自然属性的面。人的自然属性不是孤立存在的，它依附于人的社会活动和社会关系之中，受社会性的制约。因此，人性的本质是社会属性和自然属性的辩证统。领导发言牢记三个务必加强党性修养党课讲稿。共产党员的德性修养主要包括个人品德家庭美德职业道德和社会公德。个人品德是德性修养的起点，是从人性修养中提炼出来的优秀品质，为社，是中国共产党区别于其他政党的独特气质，也是共产党人人性的重要组成部分。确保党的气味不变，就要永葆敢于斗争善于斗争的精神。我们党领导中国革命建设和改革事业也遇到过不少矛盾和斗争，但是我们党通过理论创新思想斗争革命实践等实现了从小到大从弱到强，不断从胜利走向新的胜利，达到了政治上的高度统。实践证明，个坚持马克思主义真理，敢于斗争善于斗争的政党，必能掌握历史主动，必然会充满勃勃生机。涵养人性锻炼共产党员应对复杂问题的能力关于人性，我们可以从不同的角度来理解。从分类学角度看，人性是人类独有的本性特点，与其他事物相区别从统计学角度讲，人性是人性的重要内容是人性是具体的实践的，不存在抽象的人性是人性具有综合性和复杂性，在阶级社会中具有阶级性是人性不是静止不变的，是发展变化的。人性本质的这个特点决定了共产党员提高人性修养不能脱离社会实践，共产党员也生活在社会中，他的社会关系是客观的现实的和具体的，表现在全部的社会实践之中。共产党员要成为个具有社会资格的人，首先必须时刻加强自我修养，剔除人性中与社会性不适应的东西，成为个合格的社会人。培育人性虽然是种精神性的活动，但它并不以种主观意志为出发点与落脚点，它以现实社会生活为基础，服务于社会实践需要。因此，培育人性要从社在我国最早对党性下定义的是刘少奇同志，他也是从阶级性的角度来谈论党性的。他说共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。他在这里把党性与无产阶级联系起来，使党性更具体地与社会现实紧密结合，明确提出了党性锻炼和修养是对党员本质的改造。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。每个共产党员都应当自觉认同党的先进性体现党的先进性和维护党的先进性。党性同政党是分不开的，只有建立政党才有党性的问题。马克思主义履行的重要义务，它前面连接人性修养，是对人性修养的升华和提升，后面直通党性修养，为完成党性修养打下了坚实的基础。我们党之所以能够始终保持不懈奋斗的持久动力，团结带领中国人民创造经济快速发展奇迹和社会长期稳定两大奇迹，个重要原因就是我们党始终保持谦虚谨慎艰苦奋斗本色不变，不断强化居安思危的忧患意识和防范化解风险挑战的战略自觉，通过不断超越自我和永不止步的创新，持续提高领导水平和执政能力。实践证明，个始终具有谦虚谨慎艰苦奋斗优良作风的政党，必定能够应对各种风险考验，战胜前进道路上的个又个困难。熔铸党性站稳共产党员的人民立场党性是党的性质民群众所接受，个不食人间烟火的共产党员在现实中是没有根基的。在处理党性和人性的关系上，首先要讲党性，要把党的原则和纪律放到前面在人民的利益党的利益与个人利益发生矛盾时，必须坚持人民利益党的利益至上。同时，讲党性并不意味着就要否定人性，而是要求在遵守党章服从党的决议遵守党的纪律维护党的团结的前提下，尊重每个党员的个性和党章赋予的权利，尊重和维护党员的个性和利益，充分发挥共产党员的主动性和创造性。德性连接人性与党性，是共产党员修养这个大树的躯干。德性向下深深扎入人性这个根基，汲取人性中积极向上的正能量，让每个个体茁壮成长德性向上开出切工作的出发点与落脚点的政党，必定与人民同呼吸共命运心连心，必然会根深叶茂。坚持个务必实现人性德性和党性修养的辩证统个务必是对党的优良传统的继承和发展，个部分相互联系相互贯通相互促进，是新时代共产党员加强人性德性党性修养的重要内容。在实践中将个务必融入到共产党员的人性德性党性修养之中，能够大大丰富共产党员修养的内涵，明确共产党员修养的路径，实现人性德性和党性修养的辩证统。人性德性党性是提高共产党员修养的个重要方面，者之间相互联系相互贯通，统于伟大的社会实践之中。实现人性德性和党性修养的统，是党员的根本属性之。党员的党性修养不是抽象的共产党员的人民立场党性是党的性质宗旨作风和道德等要素在党员身上的综合体现，党性的核心是阶级性。列宁就无产阶级政党的党性问题作过较为深刻的论述，他说严格的党性是阶级斗争高度发展的伴随现象和产物。反过来说，为了进行公开而广泛的阶级斗争，必须发展严格的党性。因此，觉悟的无产阶级的政党社会民主党，完全应该随时同非党性作斗争，坚持不懈地为建立个原则坚定的紧密团结的社会主义工人政党而努力。他还说党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。由此可见，党性是代表着定的阶级利益的，党性即政党的阶级性，是阶级斗争高度发展的伴随现象和产物。党性修养是党员修领导发言牢记三个务必加强党性修养党课讲稿宗旨作风和道德等要素在党员身上的综合体现，党性的核心是阶级性。列宁就无产阶级政党的党性问题作过较为深刻的论述，他说严格的党性是阶级斗争高度发展的伴随现象和产物。反过来说，为了进行公开而广泛的阶级斗争，必须发展严格的党性。因此，觉悟的无产阶级的政党社会民主党，完全应该随时同非党性作斗争，坚持不懈地为建立个原则坚定的紧密团结的社会主义工人政党而努力。他还说党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。由此可见，党性是代表着定的阶级利益的，党性即政党的阶级性，是阶级斗争高度发展的伴随现象和产物。领导发言牢记三个务必加强党性修养党课讲性和德性，优秀的人性与德性的培育需要具有先进性的政党带领人民群众来实现。个务必是共产党员人性德性与党性修养的重要内容，是共产党员人性德性与党性修养的精华，决定着共产党员修养的性质和方向。个务必是共产党员人性德性和党性修养辩证统的集中体现培育德性是共产党员修养提升的中介和桥梁，是由人性修养到党性修养的必经阶段。中国共产党章程对党员的道德修养提出了明确的要求发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义核心价值观和社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，弘扬中华民族传统美德。道德修养在党员修养中占有十分重要的地位，既是党员修养的重要内容，也是党员必性修养的要求来源于人性修养和德性修养，但又远远高于人性修养和德性修养，是共产党员修养之树上开出的美丽花朵。党性修养之树要开花，必须经历各种锤炼和磨难，剔除了人性中假恶丑的阴暗面，摆脱自私自利的道德束缚，认清自己的社会责任和人生追求，进而完成修养之树由播种培育到开花的巨变。培育德性是共产党员修养提升的中介和桥梁，是由人性修养到党性修养的必经阶段。中国共产党章程对党员的道德修养提出了明确的要求发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义核心价值观和社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，弘扬中华民族传统美德。道德修养在党员修养中占有十分重要的地位，既性之花，修养的层次逐步提升，高尚的人格如同星光样熠熠生辉。通过德性修养这中介，共产党员能够在追求真善美的过程中克服人性中的阴暗面，逐步向更高要求的党性方向发展。德性修养离不开人性，它是在人性的基础上发展起来的，人性修养是德性修养的根基。离开了人性，德性就会成为无源之水无本之木。德性修养高的共产党员，其党性修养水平也低不了德性修养不高的共产党员，其人性也是存在问题的。总之，共产党员的人性德性与党性修养是辩证统的有机体，者之间并不矛盾。先进政党的党性代表的是最高的德性和优秀的人性，党性原则是对共产党员的最高要求讲党性并不否定基本的人而是具体的现实的。从个务必的角度来看，提高党员的修养既要