1、命运共同体的内生动力为应对全球发展挑战携手共创全球发展新时代,年月日,习近平主席在全球发展高层对话会上的讲话中指出我们要认清世界发展大势,坚定信心,起而行之,拧成股绳,铆足股劲,推动全球发展,共创普惠平衡协调包容合作共赢共同繁荣的发展格局。这意味着,推动构建人类命运共同体需要以促进全球发展为前提和根基,在践行全球发展倡议中实现引领全球向着强劲绿色健康的方向发展,进而为构建人类命运共同体奠定更加坚实的物质基础。当今世界已进入大发展大变革大调整时期,不利于发展的因素愈加增多,全球发展的不稳定性不确定性也愈加凸显。就现实表现而言,全球发展正在遭遇以下困境和难题。最后,瞄准重点合作领域,凝聚国际社会携手应对全球安全挑战的思想共识。当今世界,安全问题多样性联动性更加突。

2、人类命运共同体,就必须深入了解和把握各种文明的悠久起源和丰富内容,让切文明的精华造福当今造福人类。每种文明都是人类的精神瑰宝,我们不能因文明之间客观存在的差异就将文明作高下优劣之分,而需要摒弃文化霸权思维和意识形态偏见,以平等互鉴对话包容的新型文明观超越西方中心主义文明观,着力打造各美其美,美人之美,美美与共的人类文明百花园,使人类命运共同体的文明底蕴更加厚重。领导发言以中国倡议推动构建人类命运共同体党课讲稿。最后,瞄准重点合作领域,凝聚国际社会携手应对全球安全挑战的思想共识。当今世界,安全问题多样性联动性更加突出,恐怖主义难民危机能源安全网络攻击等传统安全问题和非传统安全问题相互交织渗透,极大地增加了消除全球安全威胁的难度。实践证明,罔顾别国安全味谋求自身。

3、而且经提出就受到了国际社会的普遍认同,并被写入多份联合国决议和文件。十年来,以习近平同志为核心的党中央始终站在历史正确的边,站在人类进步的边,时刻立足于世界各国共同利益人类社会前途命运,从理论和实践的双重层面不断充实丰富着人类命运共同体理念的科学内涵和实践路径。近年来,习近平主席在年月第十届联合国大会般性辩论上提出全球发展倡议在年月博鳌亚洲论坛年年会开幕式上提出全球安全倡议在年月中国共产党与世界政党高层对话会上提出全球文明倡议,进步系统阐释了中国共产党和中国人民致力于推动构建人类命运共同体的坚定立场与坚强决心。从目标取向和精神实质来看,这大中国倡议不仅丰富了人类命运共同体理念的思想内涵,而且还拓展了构建人类命运共同体的实践路径。践行全球发展倡议,激发构建人类。

4、革命等颜色革命,就与西方国家推行的文化霸权有关。而由此造成的经济凋敝政局动荡民生困顿等,反过来又阻滞世界文明新格局的塑造和人类命运共同体的构建。事实上,人类文明是座百花园,不同文明交相辉映是世界的基本特征,西方中心主义话语体系所鼓吹的文明优越文明冲突文明隔阂等论调,既不符合人类文明多样的本性,也不符合文明演化的规律。与西方中心主义文明观及其文化霸权行径不同,全球文明倡议不以意识形态划线,更不搞意识形态对抗,而是从文明合作的角度夯实着构建人类命运共同体的人文基础。首先,尊重世界文明多样性以厚植构建人类命运共同体的文化底蕴。作为人类文明自然样态的生动呈现,文明多样性是维系人类文明生态平衡促进人类社会发展进步的重要保障。习近平主席指出我们要促进人类社会发展共同构建。

5、国成为全球超级大国,以美国西欧为主的西方中心主义逐渐成为资本主义世界普遍推崇的文化信条,并驱使着资本主义世界将西方文明凌驾于其他文明之上。受这种思维定式影响,美国政治学者弗朗西斯福山视西方文明为普世文明,认为西欧和北美的自由民主制度是人类意识形态演化的终点和人类政体的最后形式。同志们年月日,习近平主席在俄罗斯莫斯科国际关系学院发表题为顺应时代前进潮流促进世界和平发展的重要演讲,首次提出人类命运共同体的重要理念这个世界,各国相互联系相互依存的程度空前加深,人类生活在同个地球村里,生活在历史和现实交汇的同个时空里,越来越成为你中有我我中有你的命运共同体。由此,人类命运共同体这理念不仅成为中国向国际社会提供的重要公共产品,深刻回答了世界怎么了人类向何处去这时代之问。

6、出,恐怖主义难民危机能源安全网络攻击等传统安全问题和非传统安全问题相互交织渗透,极大地增加了消除全球安全威胁的难度。实践证明,罔顾别国安全味谋求自身所谓绝对安全的做法最终会贻害自身。对此,习近平主席呼吁世界各国坚持统筹维护传统领域和非传统领域安全,共同应对地区争端和恐怖主义气候变化网络安全生物安全等全球性问题。这就表明,针对反恐网络生物等具有相同性质的安全问题,对峙无异于自绝生路,合作才是最佳选择。世界各国都需要着眼于人类社会的长远利益与整体利益,恪守联合国宪章宗旨和原则,坚守不冲突不对抗的底线,通过坦诚深入的沟通对话减少猜疑化解分歧,进而在增进战略互信深化务实合作中更好地维护地区和世界的和平与稳定。践行全球文明倡议,夯实构建人类命运共同体的人文基础文明是国。

7、所谓绝对安全的做法最终会贻害自身。对此,习近平主席呼吁世界各国坚持统筹维护传统领域和非传统领域安全,共同应对地区争端和恐怖主义气候变化网络安全生物安全等全球性问题。这就表明,针对反恐网络生物等具有相同性质的安全问题,对峙无异于自绝生路,合作才是最佳选择。世界各国都需要着眼于人类社会的长远利益与整体利益,恪守联合国宪章宗旨和原则,坚守不冲突不对抗的底线,通过坦诚深入的沟通对话减少猜疑化解分歧,进而在增进战略互信深化务实合作中更好地维护地区和世界的和平与稳定。践行全球文明倡议,夯实构建人类命运共同体的人文基础文明是国家强盛社会进步的重要标识。从唯物史观视角分析,人类社会的发展是个不断摆脱蒙昧告别野蛮走向文明的过程。就文明形态而言,不同地域不同民族不同国家之间客观。

8、争将在西方文明与非西方文明之间展开。从内容所指来看,无论是福山的历史终结论还是亨廷顿的文明冲突论,都带有浓厚的西方中心主义色彩,也都是站在西方文明的立场评判和审视人类社会发展及文明趋向。可见,在西方中心主义话语体系的语境中,西方社会的文化形态和发展模式被看作是衡量人类文明进步与否的根本标尺,而非西方社会的文化形态和发展模式则被贬低为另类的存在而受排挤打压。为了强化西方模式,些西方发达国家处心积虑地动用切手段,企图把非西方国家强行纳入资本主义世界体系,使之丧失独立性进而沦为西方国家的附庸。其中,思想文化入侵或意识形态渗透便成为西方势力颠覆别国政权培植亲西方傀儡政府的惯用伎俩。世纪以来爆发的玫瑰革命栗子花革命郁金香革命茉莉花革命等颜色革命,就与西方国家推行的文化。

9、都存在着文化方面的差异,这就内在地决定了人类命运共同体必然是个由不同文明构成的综合体。正是在此意义上,人类命运共同体为不同文明和谐相处提供了种新范式。习近平主席在中华人民共和国恢复联合国合法席位周年纪念会议上的讲话中指出推动构建人类命运共同体,不是以种制度代替另种制度,不是以种文明代替另种文明,而是不同社会制度不同意识形态不同历史文化不同发展水平的国家在国际事务中利益共生权利共享责任共担,形成共建美好世界的最大公约数。这就表明,践行全球文明倡议既是捍卫多元文化多样文明的内在要求,又是构建人类命运共同体的应有之义。在西方中心主义话语体系里,西方文明被演绎标榜为人类文明的标杆,代表着所谓自由民主人权法治博爱,而非西方文明则象征着所谓奴性愚昧落后独裁。尤其是随着美。

10、在西方中心主义话语体系里,西方文明被演绎标榜为人类文明的标杆,代表着所谓自由民主人权法治博爱,而非西方文明则象征着所谓奴性愚昧落后独裁。尤其是随着美国成为全球超级大国,以美国西欧为主的西方中心主义逐渐成为资本主义世界普遍推崇的文化信条,并驱使着资本主义世界将西方文明凌驾于其他文明之上。受这种思维定式影响,美国政治学者弗朗西斯福山视西方文明为普世文明,认为西欧和北美的自由民主制度是人类意识形态演化的终点和人类政体的最后形式。领导发言以中国倡议推动构建人类命运共同体党课讲稿。无独有偶,福山的老师塞缪尔亨廷顿也曾坦言在所有的文明之中,唯独西方文明对其他文明产生过重大的有时是压倒切的影响。他甚至断言,文化的区别是后冷战的世界中人们之间最重要的区别,未来世界性的冲突或。

11、霸权有关。而由此造成的经济凋敝政局动荡民生困顿等,反过来又阻滞世界文明新格局的塑造和人类命运共同体的构建。事实上,人类文明是座百花园,不同文明交相辉映是世界的基本特征,西方中心主义话语体系所鼓吹的文明优越文明冲突文明隔阂等论调,既不符合人类文明多样的本性,也不符合文明演化的规律。与西方中心主义文明观及其文化霸权行径不同,全球文明倡议不以意识形态划线,更不搞意识形态对抗,而是从文明合作的角度夯实着构建人类命运共同体的人文基础。首先,尊重世界文明多样性以厚植构建人类命运共同体的文化底蕴。作为人类文明自然样态的生动呈现,文明多样性是维系人类文明生态平衡促进人类社会发展进步的重要保障。习近平主席指出我们要促进人类社会发展共同构建人类命运共同体,就必须深入了解和把握各。

12、强盛社会进步的重要标识。从唯物史观视角分析,人类社会的发展是个不断摆脱蒙昧告别野蛮走向文明的过程。就文明形态而言,不同地域不同民族不同国家之间客观上都存在着文化方面的差异,这就内在地决定了人类命运共同体必然是个由不同文明构成的综合体。正是在此意义上,人类命运共同体为不同文明和谐相处提供了种新范式。习近平主席在中华人民共和国恢复联合国合法席位周年纪念会议上的讲话中指出推动构建人类命运共同体,不是以种制度代替另种制度,不是以种文明代替另种文明,而是不同社会制度不同意识形态不同历史文化不同发展水平的国家在国际事务中利益共生权利共享责任共担,形成共建美好世界的最大公约数。这就表明,践行全球文明倡议既是捍卫多元文化多样文明的内在要求,又是构建人类命运共同体的应有之义。。

参考资料：

[1]（领导发言）新时代航天精神的内涵与实践研究党课讲稿（第5页，发表于2023-08-12）

[2]（领导发言）推进中国式现代化应该怎样正确处理自立自强与对外开放的关系？党课讲稿（第4页，发表于2023-08-12）

[3]（领导发言）推动乡村文化建设健康发展持续发展有序发展党课讲稿（第3页，发表于2023-08-12）

[4]（领导发言）数智化技术助力制造业绿色发展党课讲稿（第9页，发表于2023-08-12）

[5]（领导发言）全党大兴调查研究要牢牢把握“五个必须坚持”党课讲稿（第3页，发表于2023-08-12）

[6]（领导发言）古代治理“微腐败”的经验党课讲稿（第7页，发表于2023-08-12）

[7]（领导发言）巩固中华文化主体性党课讲稿（第3页，发表于2023-08-12）

[8]（领导发言）非遗视野下传统戏曲的保护与发展党课讲稿（第9页，发表于2023-08-12）

[9]（领导发言）把握宣传思想工作根本遵循 打造文化自信自强上海样本党课讲稿（第7页，发表于2023-08-12）

[10]（领导发言）“一融双优”推进福建高校高质量发展党课讲稿（第5页，发表于2023-08-12）

[11]（领导发言）“求真以致公平，解纷以致和谐” 中华传统法律文化的和谐之道党课讲稿（第4页，发表于2023-08-12）

[12]（领导发言）做好群众工作应增强主动性党课讲稿（第2页，发表于2023-08-09）

[13]（领导发言）准确把握“必须坚持人民至上”的立场观点方法党课讲稿（第7页，发表于2023-08-09）

[14]（领导发言）筑牢美丽中国建设制度保障党课讲稿（第2页，发表于2023-08-09）

[15]（领导发言）中华文化具有兼收并蓄的开放胸怀党课讲稿（第3页，发表于2023-08-09）

[16]（领导发言）中华民族现代文明的生成之道党课讲稿（第7页，发表于2023-08-09）

[17]（领导发言）中华民族现代文明的内涵及实践路径党课讲稿（第22页，发表于2023-08-09）

[18]（领导发言）中华民族交往交流交融的历史取向党课讲稿（第3页，发表于2023-08-09）

[19]（领导发言）中国式现代化蕴含的民主观党课讲稿（第6页，发表于2023-08-09）

[20]（领导发言）中国式现代化视阈中的青年工作党课讲稿（第9页，发表于2023-08-09）