1、“.....理解作者感情变化的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。重点难点重点了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。难点认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。教学方法诵读法点拨法教学步骤导入王羲之素有书圣的美誉，其书法作品兰亭集序更是被称为天下第行书看大屏幕，出示临摹图，欣赏王羲之的书法，遒劲有力，入木分，飘若浮云，矫若惊龙，只可惜我们看到的是临摹本，据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵而失传。但同时兰亭集序又被称为书中上品，虽跨越千年却依然动人，下面，就让我们来共同欣赏这篇优美的文章。课堂检测重点字词句纸片爬黑板形式重点实词词多义回顾复习以前学过的句子信与定语后臵梳理整合学过的定语后臵局过渡文言基础知识课下要做好落实，积累与整合。前面我们学习了李密的陈情表，归有光的项脊轩志，陈情表的至孝亲情，感人肺腑，项脊轩志的故园旧情，悲喜交加，那么......”。

2、“.....试从每段中找出个最能表现作者情感的字眼。明确乐痛悲板书过渡全文感情起伏，情真意切，我们就以此感情的变化为线索，走进王羲之的情感世界。思考为何而乐为何而痛为何而悲分析讨论鉴赏探究文本研习第段思考在这段中作者说信可乐也，那么作者到底乐什么结合文中的语句来分析下。学生在书中划出相关语句，自由讨论两分钟，学生分析，老师点拨并引导概括。课件展示补充农历月为春季，暮春也就是月。南北朝丘迟在与陈伯之书中说暮春月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。想以江南暮春之美景，故国之思激发屈膝事敌的陈伯之翻然悔悟。可见，暮春月是人间最美的段时光。比较王羲之笔下春景与其他文人笔下的的春景的不同日出江花红胜火，春来江水绿如蓝白居易忆江南草树知春不久归，百般红紫斗芳菲韩愈晚春明确忆江南和晚春写的是花红水绿，尽显春色之浓艳兰亭集序映入眼帘的只有山水竹天风而已，可以说，真是洗尽铅华。写竹......”。

3、“.....写水，只言其清而弃其碧波，尽显春色之素淡雅致清幽，这样的山水，正可以韬养宁静淡泊的心性。清风拂面，水声泠泠，在这里，足以让人心境澄明，心旷神怡，物我同化。文如其人，补充引用屈原列传其文约，其辞微其志洁，故其称物芳其行廉，故死而不容。明确群贤毕至少长咸集贤人崇山峻岭茂林修竹，清流急湍，映带左右美景流觞曲水觞咏乐事暮春月天朗气清惠风和畅良辰仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀赏心小结汤显祖在牡丹亭里写到良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，在这里，种美好的景物都具备了，作者怎能不乐下面齐读第段，让我们在起合作者分享快乐的心境吧,朗读指导明确舒缓稍快舒展曼婉，语调要清新。学生齐读，并尝试背诵。过渡第段主要是记叙了兰亭宴会的盛况，表达自己的快乐心情，兰亭盛盛会的情景虽历历在目，但毕竟已化为了过眼云烟，胜景不常，盛筵难再，王羲之的心情下子由乐转入到痛中来......”。

4、“.....并加以分析。学生找原句，并加以分析概括，最后分条回答，老师做好点拨明确人之相与，俯仰世人生短暂欣之所遇，老之将至时光易逝生命短暂所之既倦，感慨系之欲望永不能满足世事无常向之所欣，已为陈迹世事变化之快欢乐有尽往事不再修短随化，终期于尽生命终归于毁灭生死无常补充拓展回顾白居易琵琶行中琵琶女年轻貌美之时和年老色衰之时的不同境遇学生回顾背诵陵年少争缠头，曲红绡不知数门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。来进步感受世事无常的感慨。生死是绕不过去的，正如史铁生所说死是个必然会降临的节日。板书痛生命短暂，世事无常小结作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛，实在是对人生短暂世事无常的痛惜之情。其实很多文人在其文学作品中都流露出了这种感慨，请同学们回顾以前都学过哪些诗句生尝试回顾并作答课件展示补充内容生齐读并进步感受明确已学过的诗句寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷......”。

5、“.....人生几何，譬如朝露，去日苦多。将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。离骚日月忽其不淹兮，春与秋其代序惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。拓展补充年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷代悲白头翁人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。毛泽东采桑子重阳人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。庄子知北游前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂登幽州台歌过渡由此可见，人生苦短已成为古人难以解开的心结，其实这种心结不仅古人有，今人乃至后人也都有，可谓是古今同慨，千古同悲，研习第段请同学们找出文中表达千古同悲的句子后之视今，亦由今之视昔，悲夫,虽事殊事异，所以兴怀，其致也。后之览者，亦将有感于斯文。思考痛和悲的区别痛己之痛悲人类之大悲学生齐读段，再次体会作者的痛惜和悲叹之情思考面对生和死，最后作者也得出了自己的结论......”。

6、“.....说说体现了作者怎样的人生观明确固知死生为虚诞，齐彭殇为妄作。理解死生，齐彭殇介绍背景东晋时人崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。先概括东晋时期的这种风尚，再谈为何会有这种思想。汉末魏晋朝是中国政治上最混乱社会最黑暗的时代，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓死生，齐彭殇。作者对这种死生，齐彭殇的虚无主义思想进行了批判，那么，从这里可以看出作者提倡的又是种什么样的生活方式呢或者是怎样的种人生观学生思考并积极交流讨论生答师展示课件，帮助理解生齐读并体会。明确对此，作者作了委婉的批判作者认为生就是生，死就是死，生死有别，者不能等量齐观......”。

7、“.....这表明了他对生死问题的看重，透露出对现实生活的流连珍惜，含蓄的表达了对生的眷恋和热爱，暗含了有生之年应当做些实事，莫空谈玄理。当积极用世，兼济天下。是种积极的人生观。学习了王羲之的人生观，面对短暂的人生，我们应该怎样把握自己的人生呢学生写，然后展示。补充拓展古往今来，许多仁人志士面对生与死都发出了对生命价值的叩问与思考，并作出了自己的选择，同学们能不能想起这样的语句课件补充展示，生齐读再次感受明确孟子生，亦我所欲也义，亦我所欲也。者不可得兼，舍生而取义者也。当生与义不能兼顾时，孟子选择了舍生取义。屈原宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。亦余心之所善兮，虽死其犹未悔。毅然赴死，爱国之心铸就中华之魂司马迁人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛忍辱而生，著成史记，光耀千秋雷锋人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的......”。

8、“.....臧克家有的人活着，他已经死了有的人死了，他还活着。总结作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛会，都易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。当堂检测王羲之的兰亭集序开始就点明聚会的季节地点和事由的句子是，。兰亭集序的作者用了句话来表现兰亭环境的优美，。过程与方法鉴赏写景手法和文本内涵。情感态度与价值观树立珍惜生命有益社会的人生观。学习者特征分析经过兰亭集序第课时的学习，学生已通晓文意，但难以独立鉴赏文本，难以理解王羲之的人生悲慨。教学策略选择与设计演示法问题启发式教学情境教学法探究法教学重点及难点鉴赏写景手法和语言风格。理解作者的人生悲慨和其中蕴涵的积极的人生观。教学过程教师活动组织各组学生汇报预习成果我了解到的王羲之其书其人其事......”。

9、“.....课上向全班汇报。设计意图学生课前网上搜集和筛选资料组内汇总代表汇报的过程可以激发学生兴趣，提高人文素养，达到传播知识与培养能力同步。教师活动设问观赏视频后概括出作者的乐包括哪些内容。作者是如何用文字画出兰亭胜景的，试描绘。请学生找出相关内容在书上勾画作批注。学生活动在书上勾画作批注，想象兰亭美景，感悟作者的乐到白板前演示自己作的批注。设计意图影像将学生带入情境要求学生作批注，训练学生用旧知分析文本从而获得新知的能力，培养学生分析文本的习惯，达到传播知识与传授学习方法同步。教师活动设问作者为何痛王羲之是个悲观主义者么要求学生勾画关键句思考作答。学生活动勾画关键句思考作答看视频，知背景赏杂志，找同感观影像，悟人生。设计意图视频帮助学生理解当时政权的频繁更迭和残暴的政治迫害让当时文人选择了谈玄悟道或放浪形骸，帮助学生理解王羲之想到他们无论选择哪种方式生活......”。