的追寻,只留下片无边无际的寂寞孤独，绝望和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你再读读这句话。生子期死，伯牙谓世无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。回味绝弦师子期死后，伯牙来到子期墓前，曾经写下了首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示短歌，师范读忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见抔土，惨然伤我心,伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，尺瑶琴为君死,生谈体会师我们感受到了伯牙的伤心无奈，你能用你手中的笔劝劝伯牙吗生练笔，汇报交流。小结全文听了你们的见解，老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗有道是自古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜。也许无所获，但是事情不在于结果，而在于追求，愿你们能从这个故事中感受到人间的温暖。让我们再次深情地朗诵课文。板书伯牙善鼓琴所念知音钟子期善听必得之伯牙绝弦导学案篇伯牙绝弦年级上册第组教材的第篇。本组教材是以感受艺术的魅力为专题来组合课文的。伯牙绝弦是篇文言文，讲述了个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。选编这篇课文的意图，是让学生借助注释初步了解文言文的大意是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解相互欣赏的纯真友情是体会音乐艺术的无穷魅力。这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解知音上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让代弹琴高手痛下这样的决心呢其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，是你读懂了什么是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的句话。让学生找伯牙所念，钟子期必得之。通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，个善听个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗为什么偏偏视钟子期为知音呢是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的让学生体会子期和伯牙心灵相通，是对情感共鸣的知己。是师生扮演伯牙和子期的段对话游戏伯牙师扮演读，子期学生扮演读老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。伯牙琴技高超，乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美指导学生练习读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了凡伯牙所念，钟子期必得之这中心。在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你知你的那个人。在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞孤独绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题绝弦的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的首挽歌，在曲高山流水乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏高山流水乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。总之，教学永远是门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。伯牙绝弦导学案篇教师为什么年级有那么多班，独独选择你们班，我憋了很久。学生这不简单吗，因为我们班是最优秀的。教师这么自信的话，为什么不自信的说。你们平时喜欢听歌吗戴眼镜的喜欢周杰伦的，你们呢学生不喜欢，因为听不清楚。教师我特别喜欢，这里有首曲子，听听，闭上眼睛，眼前仿佛出现了什么画面教师放音乐。学生流水潺潺。学生听见了树林里鸟叫。学生青蛙叫。生欢乐的心情。生蝴蝶翩翩起舞。生所有动物在起舞，天籁之音正是因为老师们能把握时机，找准切入，指导有效，形式多样，才使课堂教学中的读写结合达到有效高效。正是钱老师的课，让我们看到了语文教学的本真，引领我们今后要走的方向。所以，这些课值得我们好好回味，细细品味。生这琴是他们之间的桥梁。生子期虽然是山野村夫，但能听懂子期的音乐。师琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这样才叫知音啊。伯牙和子期多么想这样像高山流水之间相伴而行。他们约定来年再在相识地方相见，伯牙满怀欣喜趁扁舟而来，然后等待他的是子期的死迅。他多想鼓段琴给他的知音听啊。于是，他把千言万语容入了琴声。播放琴声。板书知音师你听出了什么生伯牙没以前动听，但他似乎说子期啊，你为什么不等等我。生我听出了琴声很悲伤，听出了伯牙对子期的这份诀别。生我看出了他对钟子期的怀念。点评在通过斟字酌句，回环诵读，学生体会到了伯牙和钟子期的那种知音难觅相间恨晚的情感之后，老师说伯牙把自己这种情景记为高山流水，吐为快。如果，你就是伯牙，你当时最想对钟子期说什么此时，学生早已融入了伯牙的高山流水之中，早就为他们的相知而不能相惜而感到无尽的遗憾，学生分明已成为了伯牙的化身，所以，他们自然而然就抒发了自己的感想，字里行间流露出的不仅是学生的情感，更是伯牙的心声，将整堂课推向了另个高潮。师悲过悲喜，生别离，可此时，善听的子期再也听不到了，能把这份悲伤读出来吗生读。师评悲凉。断的只是琴吗碎的只是琴吗生伯牙心也碎了。师伯牙所念，子期必得知。断琴绝弦，使得高山流水终成绝响，高山流水依旧，只是山谷之间多了段知音的千古佳话。倒是无琴却有情啊,让我们记住这段佳话,下课。总评王崧舟老师在关于教学过程的简约评价时候说我觉得最典型的最具有说服力的，就是我们今天上午听的伯牙绝弦。嘉兴平湖叔同实验小学钱锋老师上的这课，可以说是绝了。这课在教学设计和实施中，充满了大气，充满了智慧，充满了灵动。为什么过程简约,就像钱锋老师自己说的，你的回答，简约而不简单，依我看，钱老师这课，恰恰是对简约而不简单地绝妙诠释。我们看他那个设计，简简单单的个板块第块，山就是山，水就是水。干什么老老实实地句句地诵读古文，读出古文特有的节奏，那种神韵，那种意味。语就是语，文就是文，就这么简单。第块，山不是山，水不是水。语不是语，文不是文，语文的后面是什么是琴声，是心声，是两位知音之间的那种生命与生命达到交流碰撞以后所产生的心心相印，心有灵犀，这是两个生命的叠加，两个人其实是个人，这是个人的两半，这半渴望表达，另半渴望倾听，无论渴望表达还是渴望倾听，它们都渴望理解，种生命深处灵魂深处的视域融合。那么，这就需要师生在激情和智慧的交流对话中，将语文还原成这样种场景种意境乃至种境界。这就很不简单了。第块，山还是山，水还是水。再回来，回到哪里回到文本，回到语言，所谓语还是语，文还是文。回来干什么回来不是个简单的回归，那是浪费时间。回来进步体味，进步深究。这样个感人至深的故事，竟然用如此凝练的语言把它表达出来。这就是古文的魅力，要让学生在入情入境的诵读中在入脑入心的美读中，体味和深究古文的风骨古文的意味古文的精气神。从而实现使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心的教学旨归。你看，这就是简约却并不简单的完美体现。的确是的，教师精湛的语言艺术是孩子上好课的法宝。钱锋老师是个非常幽默机智且功力较为深厚的老师，要让第次学古文的学生理解文本，很有难度，但本课中，钱老师却让学生学得津津有味，古文味十足。我想很大程度上是靠钱老师的语文功底和语言艺术来感染学生的。伯牙绝弦导学案篇教学目标朗读课文，背诵课文。能根据注释和课外资料理解词句的意思。积累中华经典文化，感受朋友间相互理解，相互欣赏的纯真友情。教学重难点重点让学生凭借注释和工具书读通，读懂内容，并在此基础上记忆背诵。难点感受朋友间的真挚友谊。教学资源高山流水的乐曲教学课件教学过程揭题导入海内存知己，天涯若比邻人生得知己足矣。古往今来有关交友的名言很多，而我们今天要学习个有关知音的千古流传的故事伯牙绝弦。相信同学们学习了这篇文章会对友谊有更深层的了解。初读课文，读正确流利自由读放声读，读准字音。齐读，注意感受节奏和韵味。师范读，进行指导。同桌互读，互相评议，指出不足。认识伯牙，理解题目听伯牙学琴的故事，了解伯牙。俞伯牙楚国著名的音乐家，天下操琴的高手伯牙绝弦是什么意思用自己的话说说。默读课文，思考伯牙为什么要绝弦学生联系上下文结合注释理解课文内容。解读绝弦之因出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。思考伯牙乃著名音乐家身边不缺乏欣赏赞美的人，为何子期死后就再也不鼓琴了呢从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。出示课件，由钟子期的赞叹，想象下那琴声再现时的场景。师播放高山流水乐曲。既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声定不只表现了高山流水，假如你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风透过琴声，你听到了徐徐的清风，你会如何赞叹还会有那些场景呢，你又会如何赞叹是啊伯牙所念，钟子期必得之。心中所念，朋友必得之而赞之，这就叫知音啊，难怪如此擅长音乐的伯牙会绝弦呢再次聆听高山流水，再读课文，试着背诵。深悟绝弦，感悟知音再次聆听高山流水，再读课文试着背诵。钟子期死后，伯牙在子期墓前写下了首短诗，出示短诗，学生读并