落实。参考答案人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。分步品味。前面我们说过，孟子的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢参考答案生，亦我所欲也，义，亦我所欲也者不可得兼，舍生而取义者也。解说要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题解说重点解决‚由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也‛和‚万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉‛的意义。文中两次提到‚心‛，在第节中说‚非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳,‛在文章最后又说‚此之谓失其本心。‛句中‚是心‛‚本心‛各指什么请依据原文回答。参考答案‚本心‛就是能够做到‚舍生取义‛的心，‚是心‛就是‚这样的心‛，其义与‚本心‛相同。解说这部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字词句。小结在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准孟子提出了自己的看法应当摒弃自私自利之心，将正义道义放在首位。第课时复习所学内容。，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。朗读训练，体会文意，欣赏整齐而又有变化的甸式美尝试删除个句子，而后再读，体会文章论说的气势进行演讲式背诵，感受其表达效果。，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。明确论证方法道理论证第节举例论证第节。作者的写作意图赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。课堂练习，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。材料富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子材料生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，者皆可抛。匈牙利裴多菲材料人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥材料砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰解说以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死义与利。延伸思考思考讨论在几千年前，孟子就提出了‚鱼和熊掌不可得兼‛的问题和应当‚舍生取义‛的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢解说引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。课后延伸。阅有关孟子孟子的资料‚嗟来之食‛的故事以及吴晗谈骨气。板书设计鱼我所欲也孟子文章主题在面临人生的抉择时，将正义放在首位，摒弃利己的私心。论证方法道理论证举例论证鱼我所欲也学习要点篇鱼我所欲也从容说课鱼我所欲也选自孟子告子上。孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心羞恶之心辞让之心是非之心。只要不使这些‚善心‛丧失，就在道德方面具备‚仁义理智‛。本文从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利不要失去‚本心‛。本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。体现了孟子散文的艺术特点。本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重，难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子‚舍生取义‛的道德主张，理解本文逻辑严密设喻巧妙的特点，体会排比对比等修辞的表达效果。本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。教学目标知识目标虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。，领会文章的思想内涵。能力目标品味孟子散文的语言特色。正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。德育目标引导学生正确选择，摒弃己之私利，将正义道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做个大写的人。教学重点，理清论证思路，背诵课文。论证方法。教学难点理解‚失其本心‛中‚本心‛的内涵，辨析‚失其本心‛与‚舍生取义‛的关系，把握本文的主旨。教学方法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读齐读跳读精读美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。法教具准备多媒体课时安排课时教学过程第课时教学要点资料助读朗读课文，整体感知译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。教学步骤导语设计设计人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢相信孟子会给我们提供帮助的学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。教师领读。师生齐读。注意要点课内研讨学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。翻译下列句子。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。此之谓失其本心。布臵作业。，画出全文结构提纲。第课时检查背诵。鉴赏孟子散文的说理艺术论证思路，把握说理方法提问本文的论点是什么怎样提出来的为什么不直接提出来提问论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的，理解本文的主旨。赏析孟子散文的语言特色提问这篇文章主要运用了哪些修辞方法古今对读，品评思想价值。如何评价鱼我所欲也文的思想内容拓展延伸万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉,为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心。节选自鱼我所欲也孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰‚吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。‛令弟子趣驾，辞而行。节选自吕氏春秋注廪丘地名。养供养之地。未之行没有采纳我的主张。丘孔子，名丘。万钟于我何加焉何加所识穷乏者得我与得。是亦不可以已乎此之谓失其本心。中画线的句子运用了什么论证方法有什么作用请用文段中的语句回答。从全文看，鱼，我所欲也先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述要求举例典型，叙议结合。作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条不得从本文中选取。鱼我所欲也学习要点篇鱼我所欲也选自孟子文本译文原文文本鲜鱼，是我想要的东西熊掌，也是我想要的东西。如果两样东西不能齐得到，只好放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的正义，也是我想要的。如果生命和正义不能够同时得到，只好牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，可我喜欢的东西还有比生命更重要的，所以我不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，可我厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以遇到灾祸也不躲避呀。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，切保住生命的手段，哪有不采用的呢如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢靠种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠种不义的门道就可以避免祸患，有的人却不肯去干。这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。碗米饭，盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。可是恶声恶气地递给人家，就是过路的饿汉都不会接受踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它眼。箪食，豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也。有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢只是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗过去宁愿送命也不肯接受，今天有人为了住宅的华丽却去做这种事过去宁可送命也不肯接受，今天有人为了妻妾的侍奉却去做这种事过去宁可送命也不肯接受，今天有人为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗这就叫做丧失了他的本性。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉,为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤向为身死而不受，今为宫室之美为之向为身死而不受，今为妻妾之奉为之向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心。鱼我所欲也鱼我所欲也学习要点篇执教时间月日星期上午第节教学目的知识积累文言词语。能力准确明白的翻译文句。学习本文比喻恰当，对比鲜明，说理透辟的论证方法。德育认识孟子‚舍生取义‛思想的进步性及其现实意义。教学重点难点对语句及中心的理解。对论证方法的理解。教学方法以导读法讨论法和讲读法为主。教学时数课时教学内容及步骤第课时导入作者作品简介孟子约前前名轲，字子舆，邹今山东邹县人，战国时期著名的思想家教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世