1、“.....子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇预习检查请学生朗读课文，提示学生易读错的字俟，音莫，音甫，音ǔ哂，音ě相，音铿，音ē沂，音喟，音雩，音冠，音请学生说说有关论语和孔子的情况，要求用精练的语言归纳。教师用多媒体展示有关资料。通过预习检查能让学生对课文的内容更清楚，对孔子的有关情况更明了，为下文的学习做好准备，同时还能培养学生的分析归纳理解能力。学生自学给学生明确自学的要求为参阅预习材料，借助工具书和课本的注释，通读课文，找出不懂的划上线能小结课文的主要内容。通过自学，可以让学生对课文内容更为熟悉，也能让学生发现自己的疑难所在，为后文的师生互动做好了充分的准备，也能很好地培养学生多方面的能力。导读课文逐段导读课文，并结合学生的自学，让学生逐段提出问题，再由学生相互解答，教师适当点拨。具体内容略通过这个步骤，让学生用自主合作探究的语文学习方式进行学习，充分调动学生的积极性和主动性......”。

2、“.....同时达到能基本背诵课文的目的。总结课文首先是理清课文的思路，整体把握文意并划分层次，通过讨论法得出以下结论第部分第段问第部分‚子路率尔‛‚吾与点也‛答第部分‚子者出‛文末评如果分两层，将合为部分也可以。其次是研讨性学习用原文说说个弟子的‚志‛，即政治理想有何不同子路治理‚千乘之国‛，‚可使有勇，且知方也‛。冉有治理‚方十，如十‛的小国，‚可使足民‛，不过‚如其礼乐，以俟君子‛。公西华在‚宗庙之事，如会同‛时，‚愿为小相‛。曾皙‚莫春者，春服既成咏而归。‛概括孔子的不同评价并分析个弟子的性格特征。子路直率哂之冉有谦虚叹之公西华更谦虚惜之曾皙洒脱与之对求赤两人的评价及性格的概括，充分结合课文内容，其实并不难。孔子为什么要‚与点‛呢这是个很难让学生理解的问题，因为曾点的‚志‛从字面上看，不过是和人出去游玩而已教参就这样翻译的，其他人都是从如何治理国家的角度来回答......”。

3、“.....所以‚与点‛是令人费解的。弄清这个问题，对全文的理解会有定帮助的。当然，人们已经从积极或消极的角度，对这问题做过不少分析，这里姑且不论。让我们先来剖析曾点的回答吧。‚莫春‛，阴历月，即阳历月，从气候上看，北方鲁国，现山东境内的天气还是比较冷，怎么能沐浴呢即便能沐浴，到‚舞雩‛台上吹风乘凉恐怕难以解释得通吧何谓‚舞雩‛鲁国的祈雨台是能随便上去的地方吗王充在论衡中解释曾点的所述是种祭祀仪式，即舞雩的仪式。礼记中也有解释‚舞雩，祭水旱也。‛可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进步实现他的治国理想。下面结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张‚礼治‛，即以礼治理国家。针对子路‚率尔‛答出‚可使有勇‛，孔子‚哂之‛理由就是‚为国以礼，其言不让‛针对冉有‚如其礼乐，以俟君子‛的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时......”。

4、“.....如十而非邦也者‛既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表‚宗庙会同，非诸侯而何‛既然也是治国大事，你却只是‚愿为小相‛，‚赤也为之小，孰能为之大‛因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合‚国情‛，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的‚礼治‛思想体现出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢你赞同谁的说法呢让学生各抒已见。现代社会恐怕更需要子路对自己的自信，以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。再次是理解和掌握如夫则尔以而等词语的用法以及文言句式如夫则尔以而等词语用法多媒体展示，略。特殊句式不吾知也宾语前臵即‚不知吾也‛，不了解我们。否定句中代词作宾语则何以哉宾语前臵即‚则以何哉‛，你们打算做点什么呢疑问句中代词作宾语浴乎沂介词结构后臵即‚于沂浴‛，在沂水中洗澡......”。

5、“.....用礼来治国。通过以上的教学设计达到突出重点，突破难点的目的，同时又能启发学生结合现实来思考，以形成正确的人生观和价值观。巩固练习解决课后练习。背诵课文问那么，我们看看结合最后段前个人的发言是否合礼明确子路无礼，其言不让冉有比较有礼，发言谦虚公西华过份谦虚，不合礼。曾点的志说出来，孔子便赞赏‚吾与点也,‛与，赞同而他对前面发言的个个‚哂‛之，另两个没有直接表态，他心里有无个标尺礼。为国以礼。我们看到为人处事要有礼，那么治国呢也要以礼，请大家以‚礼‛这标准来衡量下弟子的治国之志，看看它们合不合‚礼‛对子路治国当以礼，自己发言的行为不谦让，而且子路却以勇作为治国之策，重勇轻礼。对冉有从对公西华的评价中，我们可以看到孔子对冉有的态度所言是国家大事，经济是大事，礼乐更是大事。他知道礼乐也是国家大事，却把他让出去了。如果有君子来可以治礼，如果没有君子来呢难道就不做礼,知礼不做......”。

6、“.....非诸侯而何‛肯定其所言之礼是国家大事。‚赤也为之小，其孰能为之大‛也婉转的批评了他做的太小。他有能力去作更大的礼，却放弃不做。行小礼，弃大礼。曾皙天下大同，礼无处不在总结礼是儒家学派的思想核心之。礼的意义在古代甚为广泛，无所不包，指国际间交际的礼节仪式，贵族的婚丧祭等典礼，包括政治制度道德规范等。子路所说的军事，冉有说的经济，以及公西华说的外交礼仪，是不是实现‚礼治‛的手段或途径是的。军事是礼治得以顺利进行的个基本保障，试想民众没有安全感，国家民族处在生死存亡之际，谈何安心礼治同样，经济不富足也谈不上礼，古人说‚仓廪足而知礼仪‛就是这个道理。同样没有个平等和平的外交环境，国家之间恃强凌弱，也不可能有‚礼‛。如美伊战争的造成的动荡，以及恐怖事件层出不究，又谈何礼治,这个方面都是礼实现的途径或保障。弟子在实现‚礼治‛上各有偏重，在态度上对礼也有定的轻视......”。

7、“.....也表现出了各人不同的性格和态度。只有曾点的礼治社会，表现了种人与人的和谐，人与自然的和谐，物质与精神的和谐，这不正是我们现在所说的个‚和谐社会‛吗我们今天再读论语，是不是也获得了治国的启示最后让我们看看年全体诺贝尔奖获得者的共同宣言吧如果人类在世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。这真是至理名言啊,请同学们下课后再找些论语中关于‚礼‛的文章来读读。子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇教学目的了解孔子‚礼乐治国‛的政治思想。了解以人物语言及简单动作描写展示人物个性的写作方法。教学重点体会人物语言动作与人物性格的致性。教学难点文字疏通词类活用现象。对孔子政治思想的理解。教学要点反复诵读，从体会作品语言着手，分析人物性格。教学内容与步骤导入新课学新课前，先来检查下昨天字词的学习情况。以吾日长乎尔你们率尔而对助词，的样子铿尔，舍瑟而作同上求......”。

8、“.....助词。上节课我们了解了本文的大致内容这篇文章选自哪里论语论语是哪个学派的经典著作儒家学派论语这部书是什么体裁语录体语录体的特点是什么文字精练质朴含蓄概括力强。‚精练‛等于不等于‚简单‛不等于。‚简单‛就是容易流于肤浅，而‚精练‛则不同。我们刚学过简笔与繁笔这篇文章，从中知道，精练的文字同样能够描写复杂的典型环境，塑造鲜明的人物形象。我们今天学习的这篇文章是论语里最具有文学色彩的篇。我们就来看看本文是怎样运用精练的文字塑造人物形象的。齐读课文，分析人物性格。人物性格分析，以学生读说为主。本文共提到了哪几个人子路曾皙冉有公西华孔子。按课文题目顺序来分析，先看子路。子路有何性格特征直爽豪放自负。夸耀善于渲染气氛语气果断通过副词‚率尔‛就可看出。不假思索。说明他素怀大志。请位同学读下子路的话，要把他自负的神情态度读出来......”。

9、“.....作品特意把他安排在最后个出场。问他有什么志向，他并没有直接说出来，而是先说‚异乎子者之撰‛。如果本文是篇小说的个片段，这种表现手法叫什么悬念抑制法。在散文里，这种手法叫欲扬先抑。目的样，引起读者的兴趣。他怎么谈自己的志向的请位同学先读读。试着把握下人物的特点。子路与曾皙做下比较，性格上有何不同讨论子路比较性急直爽，而曾皙就显得文质彬彬，非常洒脱。找下哪些动词能体现曾皙的洒脱舍作浴风咏。曾皙的回答不同于其他几位，没有直接豁达自己有什么才能，胜任什么样的工作，而是描绘了幅春日郊游图，非常形象。从中可以看出他向往什么样的生活大同世界，悠闲自在。在这种生活图景中寄寓了曾皙淡泊的情怀。再来看看冉有和公西华。他们两有个共同的特征谦让。在孔子点名后才开口，且出言谨慎。冉有刚说‚方十‛，马上觉得有些夸张了，可能会引起孔子的不快，所以又改为‚如十‛，而且说自己治理的话，仅能‚足民‛，至于礼乐......”。