充实,更重要的是要个人树立种责任意识,这种新的责任意识不再仅仅要求人们对种理想的信念负责,而强调人们应该朝向未来,对可以预见的后果承担起应有的责任在虚拟空间与现实社会之间保持适度的张力,这是重塑网络社会道德规范的又个步骤要在虚拟和真实之间保持适度的张力,首先应该消除虚拟生活的神秘性,鼓励人们以现实社会的行为规范和道德准则从事网络交往,鼓励人们加强自我伦理的构建随着网络的发展,我们必须接受的个事实是,虚拟生活将成为生活必不可少的组成部分很多人,特别是青少年河大学生,将会以网络作为他们学习和扩大交往的工具,同时,网络交往会随着人们的网络规则的增加而自然形成些基本的道德规范,而这是我们难以预见的,故对于虚拟生活我们应该持种开放立场显然,这种开放的立场也应该是审慎的例如,许多人声称十年后虚拟存在将成为性抚慰的主要手段,令人兴奋却又安全可靠但实际上,网络空间有种固有的双重性,即尽管虚拟身体为各种新的虚拟活动提供了机会,但虚拟身体无论有多完美,依然不能替代真实身体的体验而且这种虚拟身体与真实身体的冲突还会带来些新的压抑和人格的自我异化其中最主要的压抑是,网络空间的匿名状态在不断地诱使人们进行些不为人知的不道德乃至反社会的行为,如非法入侵他人电脑,偷看他人邮件等,而这些行为的最大危害是使人们处于罪的快感和悔恨交加状态因此,网络空间是不得不打开的潘多拉的魔盒,如何对待现实的真实和网络的虚拟始终面临两难抉择,也是我们重塑网络道德的重要方向最后,重塑网络道德,还取决于我们对网络的文化认知和人的自我反思程度从现实看,我们对自己所处的网络生存状态以及我们的文化形态并没有深刻的认知,这就是我们为什么崇拜网络到了沉迷状态的原因另方面,我们却又对自身对待网络和在网络中交往的态度,行为又缺乏深刻的反思,这也是阻碍我们形成良好网络道德规范的重要原因所以,我们应该对青少年和大学生进行更多的自我道德和伦理教育,应该从最根本的公民意识和道德教育,即培养适应网络社会生存和发展的具有强健人格的网民参考文献马克波斯特信息方式北京商务印书馆,马克波斯特第二媒介时代南京南京大学出版社,彼得科斯罗夫斯基后现代文化技术发展的社会文化后果北京中央编译出版社,卡瓦佐莫林著赛博空间和法律南昌江西教育出版社化者本人却还自以为获得身心的高度协调与快乐病态性使用网络这是由于网络沉溺而达到迷乱的地步,他们在网络环境中已经不能有效地自我控制自己的行为,更是完全破坏了网络社会的道德秩序和游戏规则,他们因网络而生,为网络而活他们不仅使自己完全沉溺与网络,而且还要通过自己的种种行为和方式影响他人,如通过散发大量非法的具有反动性的信息,大量地散发垃圾邮件,无休止地与他人在网络游戏中厮杀,盗用他人的网络信息和号,非法建立色情网站,组织所谓网络视频裸聊等等,这些现象和行为已经不在是理性和理智地使用网络,而是网络犯罪,将网络社会的道德缺陷无限地放大,已经是网络道德的沦丧这种病态性使用网络有许多不同的网络成瘾型态,例如网络色情成瘾,网络暴露论人的延伸北京商务印书馆,理查德斯皮内洛,刘钢译世纪道德信息技术的伦理方面北京中央编译出版社,潘玉良当代大学生网络意识分析武汉高校大学生网络意识调查报告青年研究,可怕的放纵,无节制的放纵,甚至迷失了自我,结果便可能导致系列网络的自我异化现象所谓自我异化,是指自我的行为后果减少了可能的自我实现和自我幸福同时也未必增加了他人可能的幸福的现象网络的自我异化则特指自我醉心于网络空间中的信息采集,专注或痴迷于通过网络电子化身所拥有的虚拟生活,但结果并未使自我获得稳定的满足感,甚至还加剧了焦虑,导致了自我控制能力的丧失具体而言,由网络沉迷和网络沉溺所导致的网络自我异化大致表现为以下三种情况丧失自主性由于网络社会中大量的交往行为都是种复制和跟从,缺乏真正的创造性,即便是创造,也是满足于虚假的创造性活动网络中的许多活动形式和游戏所涉及的是虚假的创造,这些活动除了不能使人锻炼真正创造性外,还由于吞噬了行为者大量的时间和精力,从而使行为者丧失了参与更有利于自我发展的活动的机会此外,网络虚拟社会对地理空间的超越和交往的匿名性等因素形成了种强迫性的激励机制当你无目的或向陌生人发出了你的信息之后,要么在很短的时间甚至是几秒钟内就可能受到回复,要么干脆就收不到,这种不确定性的回应类似于博彩游戏中对重复行为的不确定奖励所带来的刺激,它使人们为了等待不确定的奖励而沉溺于网络空间,并始终处于种渴望胜利的喜悦之中这就使得网络沉溺者没有足够的决心很难摆脱上瘾的状况,越是想摆脱,就越不能摆脱,进而失去了自主性精神与肉体的分离有学者也将此称为网络环境中身体的不在场和脱离肉体效应网络技术将人脑对信息加工和反应的速度提高到个异乎寻常的速度,在网络环境中人的思维是身不由己的,而人的肉体却原地不动,甚至是长期不动的这样形成的身理与心理的鸿沟对网民个体造成了巨大的精神压力在网络社会中,人的大脑被赋予了能够浮出肉体,进入网络虚拟空间的能力,它可以在瞬间达到任何地方,于是你就不再只是血与肉的融合了这就是所谓生存的虚拟化和生存环境的虚拟化而这样来,人的身体似乎成为了网络交往的障碍,身体对于网络行为反而不是重要的了于是,可以看见许多沉溺网络的网民们,以自己的身体为代价进行着网络冒险的游戏,网民行为的完全透明化剥去了网民的身体性如果身体失去了表现能力和存在价值,失去了空间性和做戏,游戏中的控制力量,即失去了它与其它网民身体相区别的特性,那么,这个身体就成为多余的,就成为信息传播的障碍因而,在网络社会中,这样的身体与思维,精神的相分离的例子举不胜举尤其是在些极端的网络行为中,比如网络游戏,网络博彩,聊天以及新近出现的所谓的视频聊天,则更是以牺牲个体的休息,健康和身体为代价的,但他们的思维和精神却直处于种无序的极端的亢奋之中,这是种近似乎病态的自我异化,而道德责任原则应更加关注个人的生存方式和生存状态,应着力构建能适应网络社会交往的心理承受能力和自我控制能力这种道德诉求不仅要立足于道德规范体系的构建和道德约束作用的症,要求和国家规范完成。要把工程质量从事后检查把关转为事前控制，防忠于未然，就必须加强施工全过程的质量监控，从而达到全面提高工程质量的目的。影响工程质量的主要因素是人材料机械方法和环境。它们是保证工程质量的关键，施工过程中的质量是工程建设质量管理的重点，只有对施工全过程进行严格的质量监控，采用有效的措施，消除施工中的质量隐患，才能实现工程质量达到预期质量目标，并有效降低工程成本使项目投资得到有效控制。建筑施工质量监控的重点工程施工质量的控制，首先要考虑人员的控制，参与的管理者和作业者应提高质量意识，树立质量第和预防为主的观念，应具备相应的专业知识操作技能和严谨的工作态度，从熟悉设计图纸施工组织设计的编制施工指导书的技术交底施工工艺和方法原材料选择控制分部分项工程施工的管理等每环节均不应忽视。其中必须熟悉和掌握以下方面监控重点图纸会审在施工前，必须认真细致审阅图纸的可行性和合理性。众所周知，在工程建设中，因结构图不对应建筑图，装修图与结构图不协调，设备管线图与结构图互相矛盾的情况经常遇到。在施工中反复修改图纸，不仅浪费人力材料时间等资源，造成不应有的损失及拖延工期，而且加大工程建设的成本并很难保证臆工质量满意的。会审时不但要详细审查图纸中的差错，还应考虑设计是否有利于施工和投资控制，坚持安全适用经济美观的方针。在些场合下，虽然设计符合规范，但受到工期施工工艺投资控制等因素影响，还需对设计进行优化，保证设计图纸既能满足规范，又有利于施工和质量符合规范要求。施工技术交底工程项目在开工之前前，必须由项目技术负责人组织全面的技术交底。工程复杂程度大的工程，可视实际情况按基础结构装修几个阶段分别组织技术交底。各分部分项工程施工前，应向参加施工的所有班组和配合工种人员进行施工技术交底。交底的内容包括图纸交底分项工程技术交底施工作业指导书交底施工规范和操作规程交底作业技术要领以及安全施工交底等。做好施工技术交底工作可以合理利用人力物力，以较低的投入满足旆工质量要求。对原材料半成品的质量监控原材料的质量控制是工程质量形成的个重要基本要素，优质的工程离不开优质的材料。工程材料咆括原材料成品和半成品构配件是工程施工的物质条件，材料质量是工程质量的基础，将直接影响工程质量，加强材料的质量控制，是提高工程质量的重要保证。在采购和使用环节上，坚持六不用原则，即无出厂合格证材料不用。无试验报告证明材料不用，破损材料不用，超期失效材料不用超过误差范围材料不用，假冒伪劣产品不用。不仅要检查进场实物，还要检查质保书，以及型号规格性能等是否符合设计要求，对钢材水泥防水材料等还需按规定进行样品送相关检验部门测试，合格后才能使用。对容易发生破碎潮湿变形污染的材料，在运输堆放安装等环节采用相应的保护措施，确保材料完好无损，已完工的产品或半成品应采用护包盖封等措施妥善保护。分部分项工程严格按规程施工分部分项工程施工实施全面全过程质量监控，是保证单位工程质量的有力措施。监控重点是各分项施工严格按规范和充实,更重要的是要个人树立种责任意识,这种新的责任意识不再仅仅要求人们对种理想的信念负责,而强调人们应该朝向未来,对可以预见的后果承担起应有的责任在虚拟空间与现实社会之间保持适度的张力,这是重塑网络社会道德规范的又个步骤要在虚拟和真实之间保持适度的张力,首先应该消除虚拟生活的神秘性,鼓励人们以现实社会的行为规范和道德准则从事网络交往,鼓励人们加强自我伦理的构建随着网络的发展,我们必须接受的个事实是,虚拟生活将成为生活必不可少的组成部分很多人,特别是青少年河大学生,将会以网络作为他们学习和扩大交往的工具,同时,网络交往会随着人们的网络规则的增加而自然形成些基本的道德规范,而这是我们难以预见的,故对于虚拟生活我们应该持种开放立场显然,这种开放的立场也应该是审慎的例如,许多人声称十年后虚拟存在将成为性抚慰的主要手段,令人兴奋却又安全可靠但实际上,网络空间有种固有的双重性,即尽管虚拟身体为各种新的虚拟活动提供了机会,但虚拟身体无论有多完美,依然不能替代真实身体的体验而且这种虚拟身体与真实身体的冲突还会带来些新的压抑和人格的自我异化其中最主要的压抑是,网络空间的匿名状态在不断地诱使人们进行些不为人知的不道德乃至反社会的行为,如非法入侵他人电脑,偷看他人邮件等,而这些行为的最大危害是使人们处于罪的快感和悔恨交加状态因此,网络空间是不得不打开的潘多拉的魔盒,如何对待现实的真实和网络的虚拟始终面临两难抉择,也是我们重塑网络道德的重要方向最后,重塑网络道德,还取决于我们对网络的文化认知和人的自我反思程度从现实看,我们对自己所处的网络生存状态以及我们的文化形态并没有深刻的认知,这就是我们为什么崇拜网络到了沉迷状态的原因另方面,我们却又对自身对待网络和在网络中交往的态度,行为又缺乏深刻的反思,这也是阻碍我们形成良好网络道德规范的重要原因所以,我们应该对青少年和大学生进行更多的自我道德和伦理教育,应该从最根本的公民意识和道德教育,即培养适应网络社会生存和发展的具有强健人格的网民参考文献马克波斯特信息方式北京商务印书馆,马克波斯特第二媒介时代南京南京大学出版社,彼得科斯罗夫斯基后现代文化技术发展的社会文化后果北京中央编译出版社,卡瓦佐莫林著赛博空间和法律南昌江西教育出版社化者本人却还自以为获得身心的高度协调与快乐病态性使用网络这是由于网络沉溺而达到迷乱的地步,他们在网络环境中已经不能有效地自我控制自己的行为,更是完全破坏了网络社会的道德秩序和游戏规则,他们因网络而生,为网络而活他们不仅使自己完全沉溺与网络,而且还要通过自己的种种行为和方式影响他人,如通过散发大量非法的具有反动性的信息,大量地散发垃圾邮件,无休止地与他人在网络游戏中厮杀,盗用他人的网络信息和号,非法建立色情网站,组织所谓网络视频裸聊等等,这些现象和行为已经不在是理性和理智地使用网络,而是网络犯罪,将网络社会的道德缺陷无限地放大,已经是网络道德的沦丧这种病态性使用网络有许多不同的网络成瘾型态,例如网络色情成瘾,网络暴