《白蛇传》和雷峰塔

然有年久未修风雨飘摇的客观因素但更多的却是缘于民众的心理和行动的合力所致假如仅仅是心理上的仇视和口头上的咒骂是无损于雷峰塔根毫毛的但是当这种仇视旦付诸于行动结果就大不样了清末民初民间盛行雷峰塔的砖石上有白娘子灵气的说法说它们能避灾治病尤其是帮助妇女治病早生贵子由此引发人们波波地去挖古塔的砖石求白娘子显灵任何人都制止不住这类举动从行为的主体上说是愚昧的然而在客观上无疑加速了雷峰塔末日的来临也折射出民众盼望雷峰塔早日倒掉白娘子早日新生的愿望鲁迅先生曾两次撰文对雷峰塔的倒掉拍手称快湖畔诗人汪静之也把雷峰塔看成是强暴的老衲作为开创中国文学史白话诗新境界的代表人之新月派诗人徐志摩也在他的题为雷峰塔和再不见雷峰塔的诗作中热情讴歌了白蛇娘子的忠贞爱情和对雷峰塔的痛恨在这两首诗中他对白娘子被镇在雷峰塔下寄予深深的同情对雷峰塔的倒掉按捺不住内心的欢乐他希望今后再不见雷峰塔，再没有雷峰塔，让雷峰塔从此掩埋在人们的记忆中他这两首诗在定程度上可以代表那个年代许许多多人对西湖上这座古塔这道风景的感情没有了雷锋塔西湖就少了道亮丽的风景所以杭州市政府在雷锋塔倒塌余年之后决定重建新塔于年月奠基年月建成雷峰新塔五层八面建造在吴越雷峰塔原址上它既是吴越雷峰塔遗址的保护设施又是用新材料新工艺建造的仿宋新塔的艺术精品雷峰新塔通高米塔身建筑面积平方米总建筑面积平方米依山临湖蔚然大观白蛇传神话传说故事则分成六大块立体场景展陈在新塔暗层即塔内全无门窗的层雷峰新塔的内部空间注重完善的现代游览功能建筑承重采用钢桁结构坚固牢靠又非常有利于营造宽敞舒畅的活动大空间塔内中央部位设置有垂直升降式电梯周围另设步行上塔梯道这样的设计倚重于当代建筑科技和设计的先进水平充分满足了广大游客登高俯瞰西湖全景的欲望不管是古塔也好新塔也罢在人们的眼中雷峰塔始终与传奇故事白蛇传联系在了起每当人们走进雷峰塔的那刹那其实最想了解的是历史上白娘子是否真的被镇压在雷峰塔底三白蛇传对雷锋塔旅游的影响白蛇传是部家喻户晓的富有神话色彩的传说故事可以说白蛇传故事起源于杭州西湖不少著作都根据宋话本西湖三塔记明代田成汝的西湖游览志以及吴从先的小窗自记推定在白娘子永镇雷锋塔话本写成之前杭州民间已有白蛇传故事的流传同时故事从开始的白娘娘游湖遇雨借伞还伞成亲盗钱塘库银到后来的断桥相会直至镇压雷锋塔下才结束大部分情节与西湖风物结合在了起它起源古远流布广泛内蕴丰富表现形式多彩多资堪称民间文艺史上大范例所以它在广大人民群众心目中的地位是不般的因此很多人来杭州不仅是因为它美丽的风景和悠久的历史更重要的是它美丽动人的爱情故事在人们心目中留下了深刻的印象尤其是故事的最后发生地在雷锋塔人们对它的过去现在未来都产生了无限的好奇因此对雷锋塔旅游来是或是个无形的资产也是它在中国不计其数的各种古塔中最有特色最有分量的个筹码在年长的代人当中不仅有他们对过去的无数遐想与回忆而且对于我们现在的年轻人来说更是对过去充满了无限的好奇对未来雷锋塔旅游充满了无限的幻想因此在很多的心里从小有个梦想那就是去雷锋塔走走所以对于发生在雷锋塔里的神话传说故事白蛇传现在分成六大块立体场景展陈在新塔暗层即塔内全无门窗的层此故事为中国四大民间爱情神话传说之说的是由白蛇青蛇修炼成精变成人形的白素贞即白娘子和小青与杭州位药店伙计许仙以及和尚法海之间围绕着系列情缘恩怨变故抗争的悲欢离合故事法海逼白娘子回归于妖天庭劝白娘子上升为仙而她却生生死死地要和个木讷萎顿得无法与她的情感强度想匹配是人而不知人的尊贵的凡夫许仙成亲她为了这种能变成人的愿望和法海进行了场殊死地搏斗最后不幸被法海用妖术镇在雷锋塔下可以说现在人们在有关问题但不够完整准确五不及格没有掌握必须的基本理论和技术知识未能达到毕业论文毕业设计所规定的最低要求分析和解决实际问题的能力弱毕业论文毕业设计有原则性图文等不全或不符合要求答辩质询时概念不清不能回答主要问题毕业论文毕业设计实践性教学环节缺席时间者毕业论文毕业设计发生抄袭或弄虚作假者见中国小说史略第五六篇象山先生全集卷三十四第页共页人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

参观个景点的时候不仅仅知识希望看见塔本身更重要的是通过旅游参观获得和加深历史知识使人们更加珍惜爱情帮助人们获得战胜切艰难困苦争取幸福和快乐的信心这才是最重要的白蛇传故事不仅赋予雷锋塔丰富的文化内涵提高了雷锋塔的知名度吸引了大量的游客到雷锋塔来旅游观光而且雷锋塔的旅游会因为白蛇传的传播以及它在人们心中根深蒂固的位置而越来越火热参考文献袁益梅白蛇传故事的文化渊源殷都学刊曹亦冰从二拍的女性形象看明代女性文化的演变明清小说研究青木正儿小说西湖三塔与雷峰塔译文史杂志潘江东白蛇故事研究台北台湾学生书局蒋瑞藻小说考证上海古籍出版社王骧白蛇传传说故事探源民间文学论文选长沙湖南人民出版社周耀明祝英台形象的文化内涵梁祝文化大观学术论文卷北京中华书局缪亚奇江南汉族崇蛇习俗考察民间文学论坛何良俊明四友斋丛说北京中华书局第四部分毕业论文设计答辩资格审查表规范检查论文完成情况完成未完成论文字数开题报告字左右有无字数中英文摘要有无参考文献篇以上篇数指导教师意见说明论文及相关材料完成情况是否可进行答辩该学生搜集了大量的资料经过了精心的准备完成了论文的撰写与修改同意答辩指导教师签名鲍新山年月日指导教师填写第五部分毕业论文设计答辩记录专业导游班级导学生姓名陈体梅答辩学生人数答辩记录人答辩日期答辩小组成员组长鲍新山职称教授成员职称成员卢爱英职称副教授成员职称成员左红丽职称讲师成员职称答辩成绩良提问及回答情况记录问请问先有雷锋塔还是现有白蛇传的故事答雷锋塔建于五代吴越国的后期而白蛇传的故事最早大约产生于南宋应该是先有雷锋塔然后才有白蛇传的故事问白蛇传的故事对雷锋塔产生过什么影响答白蛇传的故事使人们在段时间里对雷锋塔产生了憎恨的心理使雷锋塔没有受到很好的保护但白蛇传的故事也扩大了雷锋塔在世界上的影响力很多人由于受白蛇传故事的影响对雷锋塔也产生了好奇心渴望到这里来旅游所以白蛇传的故事对雷锋塔景区的旅游也产生了积极的影响第六部分毕业论文设计成绩评定表及评语评阅意见包括选题的意义资料收集或实验方法数据处理等方面的能力论证或实验是否合理主要观点或结果是否正确有何独到的见解或新的方法基础理论专业知识的掌握及写作水平等该论文选题具有定的现实意义和实用价值参考了大量资料论证比较充分观点基本正确达到了专科生的水平成绩良指导教师签名鲍新山年月日答辩意见答辩中能回答老师提出的问题成绩良答辩负责人签名鲍新山年月日系部审核意见负责人签名公章年月日第七部分毕业论文设计辅导记录专业导游班级导学生姓名陈体梅辅导教师鲍新山不少于次记录附录毕业论文设计评分参考标准优秀能正确运用所学基本理论基本知识基本技能很好地独立完成毕业论文毕业设计课题所规定的各项任务表现出较强的分析问题和解决问题的能力且在观点上有所创新毕业论文设计选题精当观点正确论证严密计算精确条理清晰语句通顺书写工整答辩时表达能力强阐释概念清楚能正确流利地回答有关问题二良好能综合运用所学基本理论基本知识基本技能较好地独立完成毕业论文毕业设计课题所规定的各项任务具有较好地运用所学知识分析问题和解决问题的能力毕业论文设计理论分析和计算正确图文清晰完整答辩时概念清楚基本上能正确回答有关问题三中等能运用所学基本理论基本知识基本技能在教师指导下完成毕业论文毕业设计课题中的实际问题毕业论文设计理论分析和计算基本正确图文清晰完整答辩时基本上能回答有关问题四及格基本上能运用所学基本理论基本知识基本技能在教师指导下基本完成毕业论文毕业设计所规定任务毕业论文设计理论分析与计算基本正确但在些方面存在非原则性图文表述质量般答辩时基本上能回答次要谈白蛇传和宋儒道学思想的关系必须先了解道学思想的来源道学是以儒家仁义之学为基础采纳了佛教的轮回福报之说又参以道教象数之论用以解释宇宙和人生南宋朱熹集道学之大成朱熹提出君仁臣忠父慈子孝作为天理不变的当然法则违背天理就是违背封建道德的人欲在作祟换言之天理就是永恒不变的道心人欲就是个人私欲的人心人心违背天理道心就是为了满足人欲私欲满足私欲就是罪恶所以朱熹的结论把抽象的伦理观念和物质的生理的需要对立起来即是将天理和人欲对立起来而且说圣人千言万语只是教人存天理灭人欲欲则水之流而至于滥也朱子语类十二五把人欲私欲看为罪恶这完全是违背生理需要的宗教禁欲主义的翻版就在当时道学另派的陆九渊也反对对朱熹的这种观点陆九渊说天理人欲之言亦自不是至论若天是理人是欲则是天人不同矣白蛇传中白娘子和法海的斗争白娘子意追求和许仙建立幸福的家庭生活不畏惧切艰难困苦满足人欲的生活要求也就是南宋人民反抗儒家将天理和人欲对立起来的封建伦理的具体表现因为道学本身即包括佛道思想所以说这个故事本身既反映了它和宗教的关系也反映了它和道学的内在相联的因素封建制度之所以能够维持巩固就是由于统治阶级的思想成为统治思想控制了人民的思想意识民间作者的思想自然也跳不出这个范畴白娘子和许仙的婚姻始终受到道士和法海的无情干涉不是凭空而降这种干涉也不过是封建礼教对人民思想的压迫和控制而已其三就是白蛇传和南宋民俗的关系关于这个问题我们先看看南宋都城临安的风习白蛇传在故事情节中说的很明白白娘子因偶爱繁华方成培雷峰塔传奇才从峨眉山思凡下山来到繁华人间的西湖时值春游以后的清明节般民间资料包括戏曲通俗说唱文学都描写了西湖的秀丽风光和繁华景象万花如绣翠缤纷行行遥望钱塘迎用以衬托白娘子的春思这和历史记载当时西湖的繁华景色是相吻合的如武林旧事所载西湖天下景朝昏晴雨四序总宜杭人亦无时而不游而春游特盛焉而都人凡缔姻赛社会亲送葬经会献神仕官恩赏之经营禁省