口头上的咒骂是无损于雷峰塔根毫毛的但是当这种仇视旦付诸于行动结果就大不样了清末民初民间盛行雷峰塔的砖石上有白娘子灵气的说法说它们能避灾治病尤其是帮助妇女治病早生贵子由此引发人们波波地去挖古塔的砖石求白娘子显灵任何人都制止不住这类举动从行为的主体上说是愚昧的然而在客观上无疑加速了雷峰塔末日的来临也折射出民众盼望雷峰塔早日倒掉白娘子早日新生的愿望鲁迅先生曾两次撰文对雷峰塔的倒掉拍手称快湖畔诗人汪静之也把雷峰塔看成是强暴的老衲作为开创中国文学史白话诗新境界的代表人之新月派诗人徐志摩也在他的题为雷峰塔和再不见雷峰塔的诗作中热情讴歌了白蛇娘子的忠贞爱情和对雷峰塔的痛恨在这两首诗中他对白娘子被镇在雷峰塔下寄予深深的同情对雷峰塔的倒掉按捺不住内心的欢乐他希望今后再不见雷峰塔,再没有雷峰塔,让雷峰塔从此掩埋在人们的记忆中他这两首诗在定程度上可以代表那个年代许许多多人对西湖上这座古塔这道风景的感情没有了雷锋塔西湖就少了道亮丽的风景所以杭州市政府在雷锋塔倒塌余年之后决定重建新塔于年月奠基年月建成雷峰新塔五层八面建造在吴越雷峰塔原址上它既是吴越雷峰塔遗址的保护设施又是用新材料新工艺建造的仿宋新塔的艺术精品雷峰新塔通高米塔身建筑面积平方米总建筑面积平方米依山临湖蔚然大观白蛇传神话传说故事则分成六大块立体场景展陈在新塔暗层即塔内全无门窗的层雷峰新塔的内部空间注重完善的现代游览功能建筑承重采用钢桁结构坚固牢靠又非常有利于营造宽敞舒畅的活动大空间塔内中央部位设置有垂直升降式电梯周围另设步行上塔梯道这样的设计倚重于当代建筑科技和设计的先进水平充分满足了广大游客登高俯瞰西湖全景的欲望不管是古塔也好新塔也罢在人们的眼中雷峰塔始终与传奇故事白蛇传联系在了起每当人们走进雷峰塔的那刹那其实最想了解的是历史上白娘子是否真的被镇压在雷峰塔底三白蛇传对雷锋塔旅游的影响白蛇传是部家喻户晓的富有神话色彩的传说故事可以说白蛇传故事起源于杭州西湖不少著作都根据宋话本西湖三塔记明代田成汝的西湖游览志以及吴从先的小窗自记推定在白娘子永镇雷锋塔话本写成之前杭州民间已有白蛇传故事的流传同时故事从开始的白娘娘游湖遇雨借伞还伞成亲盗钱塘库银到后来的断桥相会直至镇压雷锋塔下才结束大部分情节与西湖风物结合在了起它起源古远流布广泛内蕴丰富表现形式多彩多资堪称民间文艺史上大范例所以它在广大人民群众心目中的地位是不般的因此很多人来杭州不仅是因为它美丽的风景和悠久的历史更重要的是它美丽动人的爱情故事在人们心目中留下了深刻的印象尤其是故事的最后发生地在雷锋塔人们对它的过去现在未来都产生了无限的好奇因此对雷锋塔旅游来是或是个无形的资产也是它在中国不计其数的各种古塔中最有特色最有分量的个筹码在年长的代人当中不仅有他们对过去的无数遐想与回忆而且对于心理使雷锋塔没有受到很好的保护但白蛇传的故事也扩大了雷锋塔在世界上的影响力很多人由于受白蛇传故事的影响对雷锋塔也产生了好奇心渴望到这里来旅游所以白蛇传的故事对雷锋塔景区的旅游也产生了积极的影响第六我们现在的年轻人来说更是对过去充满了无限的好奇对未来雷锋塔旅游充满了无限的幻想因此在很多的心里从小有个梦想那就是去雷锋塔走走所以对于发生在雷锋塔里的神话传说故事白蛇传现在分成六大块立体场景展陈在新塔暗层即塔内全无门窗的层此故事为中国四大民间爱情神话传说之说的是由白蛇青蛇修炼成精变成人形的白素贞即白娘子和小青与杭州位药店伙计许仙以及和尚法海之间围绕着系列情缘恩怨变故抗争的悲欢离合故事法海逼白娘子回归于妖天庭劝白娘子上升为仙而她却生生死死地要和个木讷萎顿得无法与她的情感强度想匹配是人而不知人的尊贵的凡夫许仙成亲她为了这种能变成人的愿望和法海进行了场殊死地搏斗最后不幸被法海用妖术镇在雷锋塔下可以说现在人们在有关问题但不够完整准确五不及格没有掌握必须的基本理论和技术知识未能达到毕业论文毕业设计所规定的最低要求分析和解决实际问题的能力弱毕业论文毕业设计有原则性图文等不全或不符合要求答辩质询时概念不清不能回答主要问题毕业论文毕业设计实践性教学环节缺席时间者毕业论文毕业设计发生抄袭或弄虚作假者见中国小说史略第五六篇象山先生全集卷三十四第页共页人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。参观个景点的时候不仅仅知识希望看见塔本身更重要的是通过旅游参观获得和加深历史知识使人们更加珍惜爱情帮助人们获得战胜切艰难困苦争取幸福和快乐的信心这才是最重要的白蛇传故事不仅赋予雷锋塔丰富的文化内涵提高了雷锋塔的知名度吸引了大量的游客到雷锋塔来旅游观光而且雷锋塔的旅游会因为白蛇传的传播以及它在人们心中根深蒂固的位置而越来越火热参考文献袁益梅白蛇传故事的文化渊源殷都学刊曹亦冰从二拍的女性形象看明代女性文化的演变明清小说研究青木正儿小说西湖三塔与雷峰塔译文史杂志潘江东白蛇故事研究台北台湾学生书局蒋瑞藻小说考证上海古籍出版社王骧白蛇传传说故事探源民间文学论文选长沙湖南人民出版社周耀明祝英台形象的文化内涵梁祝文化大观学术论文卷北京中华书局缪亚奇江南汉族崇蛇习俗考察民间文学论坛何良俊明四友斋丛说北京中华书局第四部分毕业论文设计答辩资格审查表规范检查论文完成情况完成未完成论文字数开题报告字左右有无字数中英文摘要有无参考文献篇以上篇数指导教师意见说明论文及相关材料完成情况是否可进行答辩该学生搜集了大量的资料经过了精心的准备完成了论文的撰写与修改同意答辩指导教师签名鲍新山年月日指导教师填写第五部分毕业论文设计答辩记录专业导游班级导学生姓名陈体梅答辩学生人数答辩记录人答辩日期答辩小组成员组长鲍新山职称教授成员职称成员卢爱英职称副教授成员职称成员左红丽职称讲师成员职称答辩成绩良提问及回答情况记录问请问先有雷锋塔还是现有白蛇传的故事答雷锋塔建于五代吴越国的后期而白蛇传的故事最早大约产生于南宋应该是先有雷锋塔然后才有白蛇传的故事问白蛇传的故事对雷锋塔产生过什么影响答白蛇传的故事使人们在段时间里对雷锋塔产生了憎恨的然有年久未修风雨飘摇的客观因素但更多的却是缘于民众的心理和行动的合力所致假如仅仅是心理上的仇视和部分再测出拐径最高点两处之差距离尽可能远些，然后通过计算可得出平行度值。曲轴拐径轴径圆度测量，可在机床上用百分表测出。圆柱度的检测，可以在每个轴上选取个截面测量，通过计算可得出圆柱度值。工艺规程设计确定毛坯的制造形式零件材料为球球墨铸铁，型号为。考虑到空气压缩机曲轴的零件较大，零件比较复杂，应采用铸件。而且投资较少，成本较低，生产周期短。基面的选择基面选择是工艺规程设计中的重要工作之，基面选择的正确与合理，可以使加工质量得到保证，生产率得以提高，不盲目的选择基面。否则，加工工艺过程中会问题百出，更有甚者，还会造成零件的大批报废，使生产无法正常进行。粗基准选择在小批生产的条件下，通常都是采取划线找正。所以曲轴加工的第道工序是钳工划线，划出主轴颈端面的十字中心线以及待加工表面的轮廓线，然后按划线找正将曲轴安装在机床上进行加工。这样兼顾了各部分的加工余量，以减少毛坯的废品率。精基准的选择加工曲轴的主轴颈止以及与主轴颈同旋转轴心线的其它配合部分和曲柄外圆弧面外端面时，同轴类零件外圆表面加工样，采用辅助精基准顶针孔。用顶针孔作为精基准，符合基面同的原则，从而可以保证次安装中加工的各表面的同轴度或垂直度。对于主轴颈较大而偏心距又较小的曲轴，可以在曲轴两端面上分别各打出两个顶针孔及，使用典型的面两孔定位方法，则可以满足整个加工过程中基本上都采用统的基准定位的要求。制定工艺路线制定工艺路线的出发点，应该是使零件的几何形状尺寸精度等技术要求能得到合理的保证。除此之外，还应当考虑经济效果，以便使生产成本尽量下降。工艺路线方案画线，以毛坯外形找正，划主要加工线，偏心距及外形加工。划轴两端中心孔线，顾各部加工余量。工件平放在镗床工作台上，压轴两处，钻右端中心孔。夹右端锥度边顶右端中心孔，粗车左端外圆，粗车左端所有轴径，粗车拐径外侧左右端面，保证拐径外侧的对称性及尺寸，粗铣凸台。夹右端，左端上中心架车端面，去长短保证总长尺寸，钻左端中心孔，钻左端的孔，深，锪角，深，再锪角，深。粗车拐径尺寸。精车拐径尺寸。夹左端，顶右端中心孔，精车右端轴径，长度尺寸至，保证曲拐端面尺寸，精车右端轴径至图示长度。夹右端，顶左端中心孔，精车左端轴径，长度尺寸至，保曲拐端面尺寸。以两中心孔定位，磨左端轴径，磨左端轴径。以两中心孔定位，倒头装夹，磨左端轴径。底面，以两侧面定位并压紧，保证距中心高，总高。以两轴径定位压紧钻攻螺纹。以两端中心孔定位，精磨拐径至图样尺寸，磨圆角。以两端中心孔定位，精磨两轴径至图样尺寸，磨圆角，精磨至图样尺寸，倒角。夹右端，顶右端中的加工分为粗镗精镗两个工序完成，工序余量如下粗镗孔，参照机械加工工艺手册表,其余量值为精镗孔，参照机械加工工艺手册表,其余量值为铸件毛坯的基本尺寸为孔毛坯基本尺寸为根据机械加工工艺手册表，铸件尺寸公差等级选用，再查表可得铸件尺寸公差为孔毛坯名义尺寸为毛坯最大长度主偏角,刀具切出长口头上的咒骂是无损于雷峰塔根毫毛的但是当这种仇视旦付诸于行动结果就大不样了清末民初民间盛行雷峰塔的砖石上有白娘子灵气的说法说它们能避灾治病尤其是帮助妇女治病早生贵子由此引发人们波波地去挖古塔的砖石求白娘子显灵任何人都制止不住这类举动从行为的主体上说是愚昧的然而在客观上无疑加速了雷峰塔末日的来临也折射出民众盼望雷峰塔早日倒掉白娘子早日新生的愿望鲁迅先生曾两次撰文对雷峰塔的倒掉拍手称快湖畔诗人汪静之也把雷峰塔看成是强暴的老衲作为开创中国文学史白话诗新境界的代表人之新月派诗人徐志摩也在他的题为雷峰塔和再不见雷峰塔的诗作中热情讴歌了白蛇娘子的忠贞爱情和对雷峰塔的痛恨在这两首诗中他对白娘子被镇在雷峰塔下寄予深深的同情对雷峰塔的倒掉按捺不住内心的欢乐他希望今后再不见雷峰塔,再没有雷峰塔,让雷峰塔从此掩埋在人们的记忆中他这两首诗在定程度上可以代表那个年代许许多多人对西湖上这座古塔这道风景的感情没有了雷锋塔西湖就少了道亮丽的风景所以杭州市政府在雷锋塔倒塌余年之后决定重建新塔于年月奠基年月建成雷峰新塔五层八面建造在吴越雷峰塔原址上它既是吴越雷峰塔遗址的保护设施又是用新材料新工艺建造的仿宋新塔的艺术精品雷峰新塔通高米塔身建筑面积平方米总建筑面积平方米依山临湖蔚然大观白蛇传神话传说故事则分成六大块立体场景展陈在新塔暗层即塔内全无门窗的层雷峰新塔的内部空间注重完善的现代游览功能建筑承重采用钢桁结构坚固牢靠又非常有利于营造宽敞舒畅的活动大空间塔内中央部位设置有垂直升降式电梯周围另设步行上塔梯道这样的设计倚重于当代建筑科技和设计的先进水平充分满足了广大游客登高俯瞰西湖全景的欲望不管是古塔也好新塔也罢在人们的眼中雷峰塔始终与传奇故事白蛇传联系在了起每当人们走进雷峰塔的那刹那其实最想了解的是历史上白娘子是否真的被镇压在雷峰塔底三白蛇传对雷锋塔旅游的影响白蛇传是部家喻户晓的富有神话色彩的传说故事可以说白蛇传故事起源于杭州西湖不少著作都根据宋话本西湖三塔记明代田成汝的西湖游览志以及吴从先的小窗自记推定在白娘子永镇雷锋塔话本写成之前杭州民间已有白蛇传故事的流传同时故事从开始的白娘娘游湖遇雨借伞还伞成亲盗钱塘库银到后来的断桥相会直至镇压雷锋塔下才结束大部分情节与西湖风物结合在了起它起源古远流布广泛内蕴丰富表现形式多彩多资堪称民间文艺史上大范例所以它在广大人民群众心目中的地位是不般的因此很多人来杭州不仅是因为它美丽的风景和悠久的历史更重要的是它美丽动人的爱情故事在人们心目中留下了深刻的印象尤其是故事的最后发生地在雷锋塔人们对它的过去现在未来都产生了无限的好奇因此对雷锋塔旅游来是或是个无形的资产也是它在中国不计其数的各种古塔中最有特色最有分量的个筹码在年长的代人当中不仅有他们对过去的无数遐想与回忆而且对于心理使雷锋塔没有受到很好的保护但白蛇传的故事也扩大了雷锋塔在世界上的影响力很多人由于受白蛇传故事的影响对雷锋塔也产生了好奇心渴望到这里来旅游所以白蛇传的故事对雷锋塔景区的旅游也产生了积极的影响第六