1、“.....要实行公示听证等制度，并建立决策失误追究制度，把决策建立在科学民主的基础之上规范办事流程，理顺部门之间的关系，杜绝相互推诿扯皮，推行限时办结和超时许可，着力提高行政行为效率规范行政质量标准，按照部门职责和岗责的要求，确定质量标准，并建立与之相配套的评议评价和奖优罚劣机制，努力在各级党政机关和公务员队伍中营造争先进创流的良好氛围规范政务公开，在保证国家信息安全的前提下，进步扩大政务公开的范围，提高行政行为的透明度，以便更广泛地接受群众监督社会监督和舆论监督规范公务员用语，制定公务员文明用语规范，提倡讲普通话，提高语言表达能力，改善语言交流方式，展现公务员良好素质。三环境上,营造良好氛围,实现行政文化的现代化。我国目前属于社会转型时期，行政文化的现代化当务之急要实现从人治行政文化全能行政文化管理行政文化向法治行政文化有限行政文化和服务行政文化的转变。首先,从人治行政文化向法治行政文化的转变。人治型行政文化的主要特征是无法可依，有法不依，执法不严，违法不究，法律的自由裁量偏大等，主张国家主要应由具有高尚道德的圣者贤人通过道德感化进行治理......”。

2、“.....表现为官就代表法，法服务于官，法缺乏对权力的约束。而法治行政文化则认为主要应由掌握国家权力者通过强制性法律治理国家,法治型行政文化是现代行政的基石，要求行政工作程序化科学化规范化，以法律至上为最高原则，法律面前，人人平等，行政官员与百姓样都要有法可依有法必依执法必严违法必究，对各种行政权力的运行边界界定清晰，对权力依法监督，严格控制。从法治行政文化的过程看，法治化市场化民主化应同步进行。市场化可以给中国的法治政府提供经济制度条件，而中国政府的法制化，也可以给市场化提供法治政府的保障，并为中国政府的民主化提供基础。因此，向法治行政文化的转变，首先要内容的公共行政价值观，必将为种新的即注重民主法制公平效率物质利益平等竞争的价值观所代替。这种新的行政价值观亦是我国行政文化现代化的主要内容之。公平效率观。从经济发展和改革开放的实践来看，我们都能感受到的，就是公平是改革和发展的强大动力，也是改革所要实现的伟大目标。而且，公平是效率的重要源泉，公平才能充分调动人们的主动性积极性创造性，从而提高发展的效率。相反，在效率低下的地方，往往原因也跟公平不够有关......”。

3、“.....坚持把效率的提高建立在公平的基础之上。正确的做法是效率优先，兼顾公平。民主法制观。社会主义民主法制的本质要求就是人民当家作主，人民是国家的主人，是依法治国和社会主义民主政治建设的主体。没有人民群众的广泛参与，依法治国就不可能实现，社会主义民主政治就不可能成功。这就要求我们必须进步健全民主制度，不断丰富民主形式，落实四民主两公开，尊重和保障人权，提高人民群众的参与积极性，保障公民享有广泛的权利和自由。因此，建设社会主义民主法制的进程与实现科学发展是脉相承的目前建设社会主义民主法制重要环是推进求政府在理念上向法治化市场化和民主化转变，以此指导公共行政，并最终在制度表述上和执法实践中真正体现法治精神。其次，从全能行政文化向有限行政文化的转变。全能行政文化认为，政府是全能的积极的行为主体，社会是散漫无度的，是被动的对象客体政府有责任包揽它有能力做的切社会事务。在全能行政文化的影响下，形成了政府无所不管政府权力无限的管理格局，最终因为政府提取公共财力的调动资源能力的有限性与其所承担责任的无限性使政府处于管不好管欲，树立起社会利益至上的服务宗旨，并通过社会控制养市场经济的意识......”。

4、“.....逐步树立科技意识竞争意识成本意识效能意识开放意识进取意识等观念，建立健全与市场经济接轨旨在确立有限有效政府的制度。第三，从管制行政文化向服务行政文化的转变。管制型行政文化从传统的管制型行政体制演变而来，适合于集权型的管理方式。在这体制下，政府是全能的，具有无所不包的行政责任，政府与社会的关系是控制与被控制领导与被领导的关系。随着现代市场机制的建立与运行，传统的管制型行政失去了意义，企业和民众成为市场和社会的主体，政府权力受到限制，从而，提倡政府转变职能，实行小政府大服务，增强政府对社会的服务意识与服务行为，从管制型行政向服务型行政转变，已经成为必然趋势。在我国目前条件下，要实现管制行政文化向服务行政文化的转变，需要健全行政民主监督机制，提高行政管理活动的公开性和透明度，由黑箱行政模式转为公开性行政模式，使政府部门按照定的制度法规程序行使公共权力，从而使全体社会成员可以有效地监督政府行为。通过公开的行政模式这玻璃屋实现法治行政文化和服务行政文化在广大行政人员中的内化。想,半殖民地半封建社会历史条件下的奴化买办思想以及资产阶级腐朽思想......”。

5、“.....建设有中国特色社会主义理论为指导，建立有时代特色的社会主义新型行政思想。同时，要积极吸收借鉴中外历史上切优秀的行政思想，如中国古代行政思想中的经世致用自强不息天下为公的思想，近现代西方法治实效的思想以及不断更新的管理思想和管理理论。如侧重制度结构研究的早期组织理论，侧重人的社会心理关系研究的行为科学组织理论，侧重社会整体联系研究的系统论组织理论等，着重培养现代化行政管理需要的创造性开拓性的行政思想，使整个行政思想朝着高效开拓开放法制的方向发展。第二，更新观念随着我国社会主义市场经济的发展，原有的以统服从为主要依法行政建设法治政府。党员和干部特别是领导干部要成为遵守宪法和法律的模范，是建设社会主义政治文明的基本要求。物质利益观。市场经济的发展，激发了人们对利益的追求利益的实现是通过各市场经济主体以独立身份参与市场竞争来实现的。因而人们追求物质利益和金钱，便无可厚非。有鉴于此，我们在构建公共行政价值观时，方面要注重人们的物质利益，让人们在实现自身利益满足自身需求的同时，创造巨大的社会财富，推动经济和社会各方面的发展另方面，必须强调权力文明，排除在权力上的任何私有估......”。

6、“.....但是它们反应的时间比长。为了进步处理浆体浸泡工艺阶段，最后值在分钟升到，大大高于值和值。般来说，上述结果表明，在磷酸溶液中形成的锶羟基磷灰石可以保持值近中性，可以安全植入骨组织。的形态和显微结构图总结了水泥表面裂缝不同形貌抗压强度的测试。在模拟体液中浸泡天之后，水泥的整体结构变得更加密实，这就提供了每个水泥获得最大抗压强度值的个重要证据如图所示。和断裂表面之间没有太大的区别，并且也可以出现断裂面部分裂缝模式。当浸泡时间持续周时，在每个水泥检测样品中会出现许多微米大小的毛孔。在和表面可以发现超过微米的大孔见图和图。这导致了都浸泡在模拟体液中的样品的抗压强度大大降低。图总结了水泥各种水化晶体的图像。水化晶体，通常在水泥中作为重要的内容，主要是观察这种水泥内表面的毛孔。实际上，用个常规扫描电镜观察到的水化晶体也是紧紧堆积的，即使在扫描式电子显微镜的帮助下也未能观察到更多精细的结构。从，和中可以看到没有明显的差异。的水合晶体，在模拟体液中经过天地浸泡之后，呈现出长度和直径针形形状，并呈现辐射形状排列。这明显不同于和出现了个松散排列的不规则的集群棒状晶体......”。

7、“.....随着浸泡过程的进行，水合晶体明显增长同时发现在和晶体大小没有改变。然而，有趣的是，在和集群经过长期浸泡均匀转化为随机紧密的晶体，类似于在中的晶体。细胞毒性图显示,和细胞串行提取物的相对生长百分比。作为比较，由混合水泥粉和盐水溶液组成的串行提取物的细胞毒性测试，见表，在图中已完成了总结。所有细胞提取物显示了没有或低细胞毒性按中国医疗设备标准和国际标准评分为或。但在骨水泥中有些小的相关的因素，如培养时间，提取物的浓度，值和的组成。例如，在和其毒性没有明显的差异。相对于提取物中的细胞的生长后者显然是高于前者，提取物中细胞培养是独立的。从图需要指出的是锶羟基磷灰石粉末中锶的细胞毒性起着不可忽视的影响。在中细胞的相对生长率比在和中的略高。增加提取物的浓度相对于这趋势基本没有变化。然而，当培养时间延长至天参见图时，在高浓度提取物中含锶磷酸钙骨水泥粉末的细胞毒性比不掺锶的骨水泥的毒性略高。讨论综上所述，在磷灰石中加入少量稳定的锶可形成最终产品锶羟基磷灰石，不仅了解了对骨吸收，形成，矿化许多有利的影响，而且也改变了溶解率，生长动力，甚至是磷灰石的机械性能。因此......”。

8、“.....整形外科和其他重建手术骨修复的应用中会变得足它的尺寸微米比粒子尺寸大微米，不同的论文用不同的见解。对于不同时间衍射角间隔的数据存在于和之间见表它表明，所有时间间隔值都大于纯羟基磷灰石和硅的标准值见表，为了扩大衍射角间隔逐渐增加设置时间。的结果如图所示。在模拟体液中它也可以周内观察到衍射峰值并且两周后完全消失。类似的变化也可以从其它产物区间间距和浸泡时间中找到见表。以布拉格位移衍射方程为基础，他可以合理地推断出比更容易进入羟基磷灰石，使形成晶格畸变成为事实。在模拟体液浸泡周的最终产物同群众利益密切相关的重大事项，要实行公示听证等制度，并建立决策失误追究制度，把决策建立在科学民主的基础之上规范办事流程，理顺部门之间的关系，杜绝相互推诿扯皮，推行限时办结和超时许可，着力提高行政行为效率规范行政质量标准，按照部门职责和岗责的要求，确定质量标准，并建立与之相配套的评议评价和奖优罚劣机制，努力在各级党政机关和公务员队伍中营造争先进创流的良好氛围规范政务公开，在保证国家信息安全的前提下，进步扩大政务公开的范围，提高行政行为的透明度......”。

9、“.....制定公务员文明用语规范，提倡讲普通话，提高语言表达能力，改善语言交流方式，展现公务员良好素质。三环境上,营造良好氛围,实现行政文化的现代化。我国目前属于社会转型时期，行政文化的现代化当务之急要实现从人治行政文化全能行政文化管理行政文化向法治行政文化有限行政文化和服务行政文化的转变。首先,从人治行政文化向法治行政文化的转变。人治型行政文化的主要特征是无法可依，有法不依，执法不严，违法不究，法律的自由裁量偏大等，主张国家主要应由具有高尚道德的圣者贤人通过道德感化进行治理。这种行政文化给中国社会带来了诸多弊端，表现为官就代表法，法服务于官，法缺乏对权力的约束。而法治行政文化则认为主要应由掌握国家权力者通过强制性法律治理国家,法治型行政文化是现代行政的基石，要求行政工作程序化科学化规范化，以法律至上为最高原则，法律面前，人人平等，行政官员与百姓样都要有法可依有法必依执法必严违法必究，对各种行政权力的运行边界界定清晰，对权力依法监督，严格控制。从法治行政文化的过程看，法治化市场化民主化应同步进行。市场化可以给中国的法治政府提供经济制度条件，而中国政府的法制化......”。