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进村后依然有沙石路，极不方便，此外晚上村寨内没有路灯，游客只能呆在房间里面，没有任何其他的活动。

村寨内没有任何的指向牌，没有导游图，解说手册，书籍，画册出售，也没有专业的导游人员。

若没有当地人带领，游客都不知村委会后的才是对歌林，而非歌舞表演场对面。

因花瑶越来越被外人所知，这里的古树也开始出名。

但其影响度并不深，知名度不高，主要还在湖南省内。

另外古树若只是作为观赏，普通游客会比较容易厌倦，感觉不到太多的趣味性和新奇性。

除了讨僚皈期间有民俗表演看以外，平常游客来了以后，都只能看看古树群，参与性的活动太少，半天的时间便可以奖村子游个遍，形式过于单。

崇木凼的少数民族建筑与湖南西南部少数民族房屋的区别不大，对于湘西南地区的游客吸引力小，但是对大城市里来的人吸引力大。

丰富多样的花瑶特产，以其罕见，少有的特性，若展览销售有着丰富的观赏价值，还能满足游客生活需要。

但虎形山乡街上有些卖特产的店里很多特产都没有明确的品牌，有些特产只是用塑料袋密封了，没有其他任何的说明，显得很不正规，这样的产品是很难得到消费者的信任的。

就连在其产量在全国占半数的金银花，当地人也没有好好利用，没有高科技的药材加工业，附加值不高，以金银花为原料的旅游商品样式也很单。

游客能购买只有金银干花，拿回家只能泡茶喝。

作为国家非物质文化遗产的花瑶挑花对旅游者而言，极具吸引力，但是若去崇木凼旅游，旅游者很难见到真正珍贵的花瑶挑花，所见的都是些比较简单的作品。

另外穿挑花衣服的花瑶人也越来越少，更多的年轻爱漂亮的姑娘，选择时尚的舒适的现代服装，被展示出来花瑶服装越来越少，以后甚至可能不会有人再穿传统服装。

花瑶婚俗极具特色，但是对目前去崇木凼旅游的游客而言，可遇而不可求。

梅山文化知名度高，有着极吸引人的神秘性，表演活动可利用性强，只是每次活动要消耗大量的人力物力，目前还没有固定的表演场所，给旅游者观看。

二总体发展思路在保护的基础上进行开发，实现经济效益，社会效益，生态效益协调发展。

图是针对花瑶文化元素提出的些旅游产品开发的总体思路，在前文分析的花瑶元素的基础上，设计相应的旅游产品。

图花瑶民族特色村寨建设总体思路同时还要想方设法的让当地人主动参与旅游管理和经营活动上来，让当地人经济状况实现真正意义上的改善。

博物馆展览手工作坊体验纪念品娱乐表演景观提升博物馆展览人物拜访景观提升文化体验娱乐表演米酒金银花茶药材拦门酒粳稻反季节蔬菜菜花树花宴蔬菜花花菜药材花猪血丸子神仙豆腐糍粑黄瓜古树大石怪石老虎巫师梅山神神龛花瑶挑花民族服饰鼓锣等乐器制挑花民居服饰情歌呜哇山歌舞蹈氛围营造娱乐表演文化体验休闲娱乐纪念品婚恋习俗媒公提亲对山歌炒茅李壳顿屁股打三斗生产方式传统农耕采金银花特殊节日坦奈拜讨念拜讨僚皈遗址观瞻博物馆展览探秘文化会议论坛动漫游戏体验氛围营造特色餐饮旅游购物保健养生文化体验氛围营造娱乐表演文化体验文化探秘瓜棚避难宁死保树古树允婚花瑶历史手工艺品宗教信仰花瑶饮食花瑶艺术生活方式花瑶文化元素花瑶文化元素旅游产品旅游产品五崇木凼旅游特色村寨建设构想核心产品建设古树林选出棵树龄岁左右的树王作为许愿树，树的旁边建个可防风雨的玻璃材质的许愿亭，亭子内部可放置几个书架，书架内按照时间顺序放着游客们的留言本，还可划分出个专门为准婚情侣准备的区域。

亭子的中间放置个比较大的许愿箱，游客可向里面投钱，投钱后可以在留言本上留言。

许愿亭必须为游客永久性保存留言。

另外也可以出售些红色带类的与许愿树有关的产品。

可摆放些比较环保的，体积较小又寓意永恒的情侣商品供游客选购，并为其妥善保存。

此设施不但可以增加了旅游活动的内容，直接获取经济效益，还可以增加游客的重游率。

很多年后，切都已改变，唯有树和当年的字迹依然在崇木凼的土地上永恒。

在古树林小山顶的小坪周围角落里，可以适当地建些健身器材，让来此欣赏树姿的游客，有事可做，增加他们的参与积极性。

不过要特别注意的是健身器材质量必须过硬，经久耐用，外观上要和周围的古树林相协调。

比如小朋友玩的小秋千，可以设计成小树模样，秋千的绳子挂在小树的枝桠上，别致又自然。

对歌林首先创建花瑶山歌，花瑶舞蹈协会。

收集花瑶山歌，编制成谱，标上谐音文字，订立成册。

收集花瑶舞蹈，编成舞蹈教程。

供协会内的人员交流。

在中小学开设特色课堂，教学生们唱山歌，跳花瑶舞蹈，以确保花瑶山歌不被人们遗忘。

每个月逢七日，日，日在对歌林进行对歌活动。

设置奖项，吸引民间高手参加的同时，也吸引旅游者参与，增加崇木凼村的旅山的特产。

三建设保障措施首先是旅游管理方面的人才。

可以进大学招聘，也可以在当地培养。

引进批优秀的导游员，对当地的民俗故事深入挖掘，编写出适应当地文化的导游词，特别是对歌岗和民俗歌舞的讲解方面。

崇木服饰品牌的设计师在了解服饰潮流的同时还要了解旅游商品的特点。

周边的旅游资源丰富，如大托的石瀑，旺溪的瀑布，万贯冲梯田等等，但是比较分散，离崇木凼村比较远。

离崇木凼比较近的唯有虎形山乡街。

因此可以把虎形山街当做崇木凼村发展旅游的后续保障。

首先，对虎形山的房屋进行整改，楼房在外观上必须装修，使之与花瑶建筑风格相协调。

政府部门要加强对酒店和家庭宾馆地监督力度，提高景区整体服务质量。

旅游监管部门要加强对村寨旅游环境的监管，凡是与旅游业发展有关的服务人员，律要求穿着传统花瑶服装。

六结语本文从旅游规划的角度对隆回县崇木凼村特色旅游村寨的建设提出了些自己的看法，虽然话语看起来挺幼稚，甚至让人感觉有些纸上谈兵的高调，但在调查的过程中，我能深刻地体会到当地村民发展旅游的热情，也正是这种热情促进了对生活的了解，增加了我学习的主动性。

参考文献罗永常试论民族村寨旅游的特征与开发原则黔东南民族师范高等专科学校学报，丁健，彭华民族旅游开发的影响因素及开发模式中南民族大学学报人文社会科学版，张华明，滕健民族村寨旅游开发的模式以西双版纳中缅第寨勐景来为例贵州民族研究邓永进，郭山香格里拉民族生态旅游的设计与实践来自云南省中甸县霞给村的研究报告思想战线，陶犁论云南民族文化生态村建设以新平县南碱村调查研究为云南顶棚。

核桃奶车间平面工艺车间内总体结构整理设备清单并作出生产车间和生活间各部分面积要求以后，本车间建筑外形决定采用最常见的长方形。

根据生产工艺流程顺序，为了缩短原料和产品运输距离，车间内各生产工艺隔间从最初的原料预处理车间到待检库存间采用形结构进行布置，因为核桃奶生产车间湿度大且有使用酸碱等腐蚀性液体，如果采用钢筋混凝土结构长期使用外露的钢结构会遭到锈蚀，同样选用砖木结构厂房其中的木质结构会因为长期湿度高而腐烂。

所以厂房选择砖石混凝土结构。

车间建筑结构层数四川大学本科毕业论文年产核桃奶生产车间工艺设计核桃奶生产连续性较强，考虑工序连续性和物料运输的方便性及设备布置决定厂房层数采用单层。

厂房跨度厂房跨度取，由于跨度小于米，所以建筑模数取，实际跨度根据车间宽度选取。

柱距柱距采用常用的柱距，柱网布置的扩大模数为，以此根据车间长度选择。

车间高度及车间开间车间内最大设备高度为。

因为车间设计中都采用统模数，单层车间层高采用作为扩大模数，所以考虑到人工操作确定车间高度为，并由处吊顶。

此车间平面开间采用作为扩大模数进位，具体开间根据设备布置情况确定。

车间隔间布置主车间内按照工艺处理方式不同进行分隔，辅助生产设备与加工设备，杀菌与包装等过程皆分隔开。

分为原料预处理间脱仁衣车间浸泡和磨浆间调配车间杀菌车间灌装间二次杀菌间化验室产品待检库等。

辅助设施如空压机房机修间，配电室男女更衣室等设在主车间外围端。

考虑到人流通道与物流通道需要分开，特别在主车间外围设宽的人流通道。

车间土建要求门门的尺寸材料数量首先考虑到能方便运输及生产设备尺寸。

核桃奶生产车间供人流出入或小型设备运送的单扇门尺寸为或。

双扇门规格常取或，原料预处理车间门应装上防虫幕帘，供大型设备运输使用的车间大门，门的高度根据运输车满载货物时的宽的尺寸扩大，高度扩大。

门的型式依照方便性能防虫不易腐蚀等原则选择设计。

核桃奶生产的密闭性考虑车间可采用空洞门，顺风方向开启，走廊门向内开。

对耗用大量蒸汽配料间杀菌间应该在屋顶开空通风安装流风机。

窗车间厂房的窗分为天窗和侧窗，主要是为了采光和通风而设。

侧窗的设置在车间较低部四川大学本科毕业论文年产核桃奶生产车间工艺设计位设置内外双层开的平开窗，包括层纱窗和层玻璃窗。

车间外墙设悬窗，采光位置较好处设固定窗。

侧窗洞口宽度常取，以下将作为级数进行扩大，米以上以为级数进行扩大。

侧窗洞口高。

天窗设置单纯采光设置平天窗，建厂的地区常有雨雪应当设置三角天窗，避免阳光直射或要求采光均匀即可设置锯齿天窗。

消防梯吊车和平台梯由于车间采用单层设置所以消防梯设置在天窗端壁或者设在山墙处，原料车间采用竹篓脱皮时可以安装吊车卸料，吊车材料采用钢结构且注意刷漆和上油以免被锈蚀常用宽度为，倾斜度为度。

车间地坪核桃奶生产过程设备需要清洗，清洗液中的酸碱具有强腐蚀性，所以车间地坪采用地坡，对排除腐蚀性液体的设备尽量集中放置。

核桃奶生产车间地面采用高标号混凝土和缸砖地面，混凝土地面要采用耐酸碱材料做面层骨料，缸砖地面选例，将会对景区环境造成破坏。

进村后依然有沙石路，极不方便，此外晚上村寨内没有路灯，游客只能呆在房间里面，没有任何其他的活动。

村寨内没有任何的指向牌，没有导游图，解说手册，书籍，画册出售，也没有专业的导游人员。

若没有当地人带领，游客都不知村委会后的才是对歌林，而非歌舞表演场对面。

因花瑶越来越被外人所知，这里的古树也开始出名。

但其影响度并不深，知名度不高，主要还在湖南省内。

另外古树若只是作为观赏，普通游客会比较容易厌倦，感觉不到太多的趣味性和新奇性。

除了讨僚皈期间有民俗表演看以外，平常游客来了以后，都只能看看古树群，参与性的活动太少，半天的时间便可以奖村子游个遍，形式过于单。

崇木凼的少数民族建筑与湖南西南部少数民族房屋的区别不大，对于湘西南地区的游客吸引力小，但是对大城市里来的人吸引力大。

丰富多样的花瑶特产，以其罕见，少有的特性，若展览销售有着丰富的观赏价值，还能满足游客生活需要。

但虎形山乡街上有些卖特产的店里很多特产都没有明确的品牌，有些特产只是用塑料袋密封了，没有其他任何的说明，显得很不正规，这样的产品是很难得到消费者的信任的。

就连在其产量在全国占半数的金银花，当地人也没有好好利用，没有高科技的药材加工业，附加值不高，以金银花为原料的旅游商品样式也很单。

游客能购买只有金银干花，拿回家只能泡茶喝。

作为国家非物质文化遗产的花瑶挑花对旅游者而言，极具吸引力，但是若去崇木凼旅游，旅游者很难见到真正珍贵的花瑶挑花，所见的都是些比较简单的作品。

另外穿挑花衣服的花瑶人也越来越少，更多的年轻爱漂亮的姑娘，选择时尚的舒适的现代服装，被展示出来花瑶服装越来越少，以后甚至可能不会有人再穿传统服装。

花瑶婚俗极具特色，但是对目前去崇木凼旅游的游客而言，可遇而不可求。

梅山文化知名度高，有着极吸引人的神秘性，表演活动可利用性强，只是每次活动要消耗大量的人力物力，目前还没有固定的表演场所，给旅游者观看。

二总体发展思路在保护的基础上进行开发，实现经济效益，社会效益，生态效益协调发展。

图是针对花瑶文化元素提出的些旅游产品开发的总体思路，在前文分析的花瑶元素的基础上，设计相应的旅游产品。

图花瑶民族特色村寨建设总体思路同时还要想方设法的让当地人主动参与旅游管理和经营活动上来，让当地人经济状况实现真正意义上的改善。

博物馆展览手工作坊体验纪念品娱乐表演景观提升博物馆展览人物拜访景观提升文化体验娱乐表演米酒金银花茶药材拦门酒粳稻反季节蔬菜菜花树花宴蔬菜花花菜药材花猪血丸子神仙豆腐糍粑黄瓜古树大石怪石老虎巫师梅山神神龛花瑶挑花民族服饰鼓锣等乐器制挑花民居服饰情歌呜哇山歌舞蹈氛围营造娱乐表演文化体验休闲娱乐纪念品婚恋习俗媒公提亲对山歌炒茅李壳顿屁股打三斗生产方式传统农耕采金银花特殊节日坦奈拜讨念拜讨僚皈遗址观瞻博物馆展览探秘文化会议论坛动漫游戏体验氛围营造特色餐饮旅游购物保健养生文化体验氛围营造娱乐表演文化体验文化探秘瓜棚避难宁死保树古树允婚花瑶历史手工艺品宗教信仰花瑶饮食花瑶艺术生活方式花瑶文化元素花