自己做，否则，不干命运的贫苦农民。另外，他革命的目的就是为了财产金钱和女人，为了奴役同命运的贫苦农民，最终阿不明不白的被处死，那也就不足奇怪了。阿正传方面揭示了阿的悲剧命运，另方面也揭示了辛亥革命的不彻底性。辛亥革命没有发动群众，没有宣传群众，没有依靠群众，致使广大群众不知革命为何物，最终革命被反革命所利用，辛亥革命没有取得成功。故乡描写了农村经济的日益凋敝。随着帝国主义侵略的不断加深，封建统治的残酷剥削，人们的生活代不如代，农民处在水深火热之中，广大的穷苦人们找不到生活的出路，在生活的重压下变得麻木不仁祝福中祥林嫂的悲剧命运主要在于封建制度和封建礼教的毒害下，受尽了物质和精神上的折磨，在大年三十夜悲惨的死去，离婚中的爱姑在封建宗法势力，尤其是夫权对妇女的统治，最终无奈地离婚，从而揭示了妇女的悲剧命运。鲁迅笔下描写的农民形象，使人们懂得了造成这种悲剧命运的社会原因。阿的不幸遭遇在于资产阶级没有发动群众，在于资产阶级与封建势力的妥协，要使革命成功，必须发动群众，宣传群众，教育群众，组织群众，依靠群众，中国的资产阶级革命才能够取得胜利。要彻底改变农民的贫穷落后现状，要使农民过上幸福的生活，就不能与封建势力妥协，不能用改良的办法，唯有推翻封建主义和帝国主义的统治，广大的劳动人民才能够当家作主，过上幸福的生活。因此，鲁迅的小说起到了对人们思想的疗效作用，为中国革命找到了出路，指明了方向。结束语鲁迅小说中的农民形象刻主要是从人物的外貌描写动作描写语言描写和心理描写，揭示了造成农民悲剧命运的社会原因，其作品中的农民形象有背负着生活负担忧郁的闰土，有以精神胜利法著名的阿，有怀着恐惧死去的祥林嫂，有倔强活泼的爱姑。鲁迅塑造的农民形象，批判了封建制度封建礼教吃人的本质，揭露残酷的社会现实，揭露了封建卫道者的虚伪并。并引起疗救者的注意。参考文献选自故乡义务教育课程标准实验教科书九年级语文上册洪宗礼主编江苏教育出版社年月第次印刷第页选自鲁迅读本王士菁选编上海教育出版社年月第版第页刘勇编著中国现代文学史北京师范大学网络教育学院，选自阿正传全日制普通高级中学教科书实验修订本必修语文第五册人民教育出版社中学语文室编著人民教育出版社年月第版第页选自不净，祖宗是不吃的。祥林嫂受到最大的打击是四叔家做祝福大典，她先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。祥林嫂，你放着罢,我来摆。四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。祥林嫂，你放着罢,我来拿。四婶又慌忙的说。她转了几圈，终于没有事情可做，只得疑惑的走开。她在这天可做的事不过坐在灶下烧火。祥林嫂活着的时候受到封建制度封建礼教的束缚，想到死了以后还要下地狱。她极秘密似的切切的对我说个人死了之后，究竟有没有灵魂的也许有罢，她为了来世的幸福，到土地庙捐了门槛了，依然改变不了世俗对她鄙视的目光，最后祥林嫂恰恰又是在祝福的喜庆气氛中悲惨的死去。这样的艺术构思具有种强烈的对照效果，特别是用祝福作为小说九年级语文上册洪宗礼主编江苏教育出版社年月第次印刷第页选自故乡义务教育课程标准实验教科书九年级语文上册洪宗礼主编江苏教育出版社年月第次印刷第页选自鲁迅读本王士菁选编上海教育出版社年月第版第页致谢本文是在段祥贵老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严谨的治学精神，精益求精的工作作风，时时深深地感染和激励着我。从论文资料的查找到论文的最终完成，段祥贵始终给予我细心的指导和不懈的支持为我指点迷津，开拓思路，精心点拨热忱鼓励。在此，谨向段祥贵致以诚挚的谢意和崇高的敬意。与此同时，感谢所有曾经给予我真诚鼓励，热情支持，无私帮助的老师和同学们。并对精心审阅本论文的各位老师表示衷心的感谢,里穷，找不到老婆，却说女人是气人的东西。这篇小说深刻地揭示了阿的悲惨命运，辛亥革命到来之际，他分不清敌友，不能明辨是非，他革命的对象是与自己同命运的受剥削受压迫的劳苦大众。最可笑的是他想投靠假洋鬼子参加革命，结果被洋先生轰出去。最后赵家遭抢，阿去旁观，他认为革命党在搬赵家的东西，他呆在那里做发财的美梦。赵家怀疑是阿所为，四天之后，阿在半夜里忽被抓进县城里去了，他却不知是回什么事。当他在罪状书上签字时，他不会签字，只好画圆代替，却懊悔画得不圆，最终不明不白的被处死，这实是阿的悲哀，也揭露了当时社会的黑暗。祝福中的祥林嫂祝福写的是旧中国贫苦农村妇女祥林嫂的悲剧。作品深刻揭示了封建礼教的系统严密强大深固，压迫祥林嫂的，是从夫权族权到神权，从物质到精神，从阳世到阴间，从鲁四老爷，四婶到婆婆大伯，这封建网络决定了中国妇女的悲剧命运，也无情的压碎了祥林嫂们的切挣扎努力。最终，她在封建制度封建礼教的严重压迫和摧残下，祥林嫂在热闹的大年三十夜悲惨的死去。祥林嫂生命运坎坷，她的第任丈夫去世后，她就从婆家逃了出来，在卫老婆子的介绍下，来到了鲁四老爷家做雇工。但只过了十几天，卫老婆子带着她的婆婆和帮人又把祥林嫂强行带回了家，逼她嫁给贺老六。她婆婆的目的是为了获得财礼，给第二个儿子娶媳妇，她婆婆从中得到财礼八千元，除去儿子办喜事所花的费用，从中得到十多千。祥林嫂拚死反对这桩婚姻，抬她去的路上，路只是嚎骂，抬到贺家，喉咙全哑了，拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲地擒住她也还拜不成天地，他们不小心，她就头撞在香案角上，头上碰了个大窟窿，最后她只好屈从。到年底，祥林嫂就生了个男孩，她的丈夫有的是力气，会做活，她的生活也越来越好。可是天有不测风云，年纪青青的丈夫死于伤寒病，儿子又被狼衔去。每当她向别人提到自己的孩子，不仅没有人同情，反而受到蹊落。这连串的打击，彻底地击碎了她对生活的希望，使得她变得麻木不仁。祥林嫂的丈夫病死了，孩子又被狼衔去，她变得孤苦伶仃，她重新来到到鲁四老爷家做雇工，然而这回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，也颇有不满了。四叔说祥林嫂败坏风俗，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，切饭菜，只好的题的属性定义好后，我开始在轴网上画柱，但是画不上去。后来才知道暗柱的画法应该是像之前所说的那样。问了同学之后，他们告诉我之所以这样画是有原因的如果这里不画上剪力墙而直接画暗柱的话，会影响装修工程中墙面的工程量，例如墙面抹灰工程量。因此，在画暗柱之前应该先要在暗柱原位置画上剪力墙。在绘制暗柱的时候，有个地方带给我的误解也比较大。在施工图的剪力墙柱表中，所有柱在表示的时候前面都有作为前缀，例如。刚开始我理解的是构造柱构造柱构造角柱，所以我在定义柱的属性的时候全部在构造柱中定义，后来才知道错了，应该在暗柱中定义，又全部改过来。这个地方特别容易错，应该要特别注意下。图在绘制剪力墙梁暗梁的时候，图中有侧面纵筋，而定义钢筋属性是没有可选择的侧面纵筋。开始我还以为在绘制过程中我又出错了，后来才发现原来侧面纵筋在属性编辑器里面可以定义的。解决方法在属性编辑器的其他属性中可以编辑侧面纵筋。在布置吊筋的时候，图纸对吊筋的定义如图所示，但我在图纸中没有找到有关吊筋直径的说明和解释。因此，我根据对图纸的阅读和理解，吊筋的直径我选用了。当然我这么选是有依据的。图纸中梁板柱的钢筋全部选用的是三级钢，不论是主筋还是箍筋也都全部选用三级钢，除了比如凸窗等细部构造中选用其他钢筋外，基本所有地方都选用三级钢。据此，吊筋我选用了三级钢。由于刚开始熟悉图纸的时候，基础层钢筋原位标注没有看懂，所以我是最后才绘制基础层的钢筋的。在绘制基础层的条形基础的时候，轴线上的数据有。按照图纸所给数据计算，条形基础的宽度为，那半的宽度就应该是,明显大于轴线给的，即基础宽度大于两轴线之间的间距，这样因为布置时有重叠基础就是不能被布置上去的。而图纸上不仅布置上去，布置完基础之间还有间距这是不可能的。据此，我判断是图纸所给的数据有。我换了很多组不同的数据，最终我决定将轴线上的宽度数据改为。数据修改之后基础就能被正确的布置了。基顶屋面剪力墙柱平法施工图中，两轴线相交处的柱名称有误应该为应该为。图形算量过程中遇到的问题主要是斜屋面绘制过程中遇到的问题在绘制斜屋面的时候被我想得太复杂，本来平齐板顶就可以定义的内容，被我弄得很复杂。使用平齐板顶比较方便，只是增加梁部分不能被表达出来，不过没有关系，软件少算的工程量可以用手算完成。现在简单介绍下我之前弄复杂时的绘制方法，虽然比较麻烦，并且最后也没有成功，但是思路可以借鉴下。屋面结构比较复杂，每个方向斜屋面的标高都不样，并且在部分斜屋面和梁相交处还有增加梁，在增加梁里有增加箍筋和腰筋。如果采用平齐板顶的定义方法，增加梁的部分不能再图中表示出来，所以我采用重新定义梁，重新画梁的方法，虽然比较麻烦，但是比较准确。增加梁虽然是在屋面结构中表现出来，但应该在层梁中定义，才能正确表达出来。定义方法在原位置新建根梁，在原来的基础上修改个地方梁高起点顶标高终点顶标高。例如新建修改梁高改为，增加梁高为修改起点顶标高层顶标高改为层顶标高修改终点顶标高层顶标高改为层顶标高绘图中删去，画，就可以了自己做，否则，不干命运的贫苦农民。另外，他革命的目的就是为了财产金钱和女人，为了奴役同命运的贫苦农民，最终阿不明不白的被处死，那也就不足奇怪了。阿正传方面揭示了阿的悲剧命运，另方面也揭示了辛亥革命的不彻底性。辛亥革命没有发动群众，没有宣传群众，没有依靠群众，致使广大群众不知革命为何物，最终革命被反革命所利用，辛亥革命没有取得成功。故乡描写了农村经济的日益凋敝。随着帝国主义侵略的不断加深，封建统治的残酷剥削，人们的生活代不如代，农民处在水深火热之中，广大的穷苦人们找不到生活的出路，在生活的重压下变得麻木不仁祝福中祥林嫂的悲剧命运主要在于封建制度和封建礼教的毒害下，受尽了物质和精神上的折磨，在大年三十夜悲惨的死去，离婚中的爱姑在封建宗法势力，尤其是夫权对妇女的统治，最终无奈地离婚，从而揭示了妇女的悲剧命运。鲁迅笔下描写的农民形象，使人们懂得了造成这种悲剧命运的社会原因。阿的不幸遭遇在于资产阶级没有发动群众，在于资产阶级与封建势力的妥协，要使革命成功，必须发动群众，宣传群众，教育群众，组织群众，依靠群众，中国的资产阶级革命才能够取得胜利。要彻底改变农民的贫穷落后现状，要使农民过上幸福的生活，就不能与封建势力妥协，不能用改良的办法，唯有推翻封建主义和帝国主义的统治，广大的劳动人民才能够当家作主，过上幸福的生活。因此，鲁迅的小说起到了对人们思想的疗效作用，为中国革命找到了出路，指明了方向。结束语鲁迅小说中的农民形象刻主要是从人物的外貌描写动作描写语言描写和心理描写，揭示了造成农民悲剧命运的社会原因，其作品中的农民形象有背负着生活负担忧郁的闰土，有以精神胜利法著名的阿，有怀着恐惧死去的祥林嫂，有倔强活泼的爱姑。鲁迅塑造的农民形象，批判了封建制度封建礼教吃人的本质，揭露残酷的社会现实，揭露了封建卫道者的虚伪并。并引起疗救者的注意。参考文献选自故乡义务教育课程标准实验教科书九年级语文上册洪宗礼主编江苏教育出版社年月第次印刷第页选自鲁迅读本王士菁选编上海教育出版社年月第版第页刘勇编著中国现代文学史北京师范大学网络教育学院，选自阿正传全日制普通高级中学教科书实验修订本必修语文第五册人民教育出版社中学语文室编著人民教育出版社年月第版第页选自不净，祖宗是不吃的。祥林嫂受到最大的打击是四叔家做祝福大典，她先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。祥林嫂，你放着罢,我来摆。四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。祥林嫂，你放着罢,我来拿。四婶又慌忙的说。她转了几圈，终于没有事情可做，只得疑惑的走开。她在这天可做的事不过坐在灶下烧火。祥林嫂活着的时候受到封建制度封建礼教的束缚，想到死了以后还要下地狱。她极秘密似的切切的对我说个人死了之后，究竟有没有灵魂的也许有罢，她为了来世的幸福，到土地庙捐了门槛了，依然改变不了世俗对她鄙视的目光，最后祥林嫂恰恰又是在祝福的喜庆气氛中悲惨的死去。这样的艺术构思具有种强烈的对照效果，特别是用祝福作为小说