够反映喜剧的社会意义之所在，这比当今许多艺术形式，其中当然也包括喜剧只知道反映什么社会主义好，歌颂共产党多么英明伟大要有意义千百倍，种艺术形式如果沦为政治的工具，依靠政治的号召力去生存，那么他在人民群众中的生命就走到了尽头。无论是喜剧还是悲剧，都要坚持点，那就是艺术要来源于生活而高于生活，生活是切艺术的源泉。郭德纲相声的巨大成功无疑又是这经典论断的实践，他的相声中讲的是我们身边的故事，批判的是当今社会的荒缪与不公，关心的是老百姓的观点，站在老百姓的观点之上创作出来的作品定能够得到最广大人民群众的认可，凡事皆有因，郭德纲的火不是朝夕能够促成的，我们在反思些艺术没落的同时还要看到他深层次的原因，看看是否脱离了最广大的人民群众这是个极为重要的线索，以前相声几乎被弄成了歌颂党歌颂我们美好生活的工具，美好的生活是要歌颂的，但是天天吹嘘我们的生活是多么的美好是件非常无聊的事情，更何况我们的生活并不像些作品中反映的那么的美好，长此以往不但不能得到观众的喜爱，更会让观众反感至极，就好比现在的春晚，到处都是歌功颂德，除了各民族团结就是讲先进个人的事网，无论是综艺节目还是访谈类节目，总能看到郭德纲的身影，人们开始说郭德纲火了，开始脱离主业相声了，其实不然，郭德纲的相声创作其实并没有减少，相声演出也有序的进行，参加各种商业活动其实也是为相声的发展增砖添瓦，郭德纲已经是相声的代言人之，他的所到之处无疑就是给相声代言，人们看到他的同时肯定会联想到相声，这跟看到赵本山就会想到他小品里的精彩片段个道理，同样是艺术，为什么要将他们给人为的孤立起来呢，相声是门集合百家之长的门艺术形式，在这个关系复杂的社会中知名度显得越来越重要，同样也需要社会各方面的认同才有可能得到长足的发展，所以说郭德纲现在的所作所为是在为相声的发展增砖加瓦，增加社会各方面的资源，以谋求相声与各种艺术的融合与发展。三积极开拓海外市场从美国到澳大利亚再到加拿大，这几年在国内赚足人气的郭德纲开始积极推进自己的海外之路，古往今来，海外市场对于个相声艺术家来说是可望不可即的高度，以前的相声艺术家是以养家糊口为主，但随着改革开放的不断深入以及文化艺术的不断繁荣,中国的许多艺术形式都走上了国外发展之路，这也是条重要的文化发展战略，是个国家软实力的象征，郭德纲的相声走出国门，不仅让海外的游子聆听到家乡的声音，更将中国人诙谐幽默的面展示给世人，有利于中华文明与世界文化的交流融合，除了文化的意义，经济的意义也不容小觑，据权威统计，中国的文化产品在美国等些重要的海外市场的接受度并不乐观，甚至还不如印度，这与我们文化产品的创新能力，制作能力紧密相连的，好莱坞等些著名的文化企业的制作专业化水平，创意能力已经远超我们，我们要想达到他们的水平非日之功所能及，但是我们有五千年的文化积淀，有大批的文化形式，这些是别的国家所不能及的，相声作为民间文化的部分，经历了时间以及广大人民群众的考验，在中国拥有广泛的市场，是门成熟艺术形式，世界的文化市场是敞开的失败的话肯定会被大家传为笑谈，正所谓好事不出名，坏事传千里，如果个演员失败的话可能就再也没有上场表演的机会了，因为观众的不认可有可能几个倒彩就会抹杀整场演出的效果，另外这对个演员的自信心是个很大的打击，个连自己都都不乐观的相声艺人怎么有可能把台下千万的观众逗乐呢，新演员的推出定要做到炮而红，所以作为师傅对于火候的拿捏十分重要，这不仅关系到徒弟们以后的饭碗问题，更关系到德云社的后继有人以及生死存亡大任。注重团队的推广，而不是个人的力量单打独斗是德云社贯秉承的方针，所以在些综艺节目等些能有利于品牌推广的地方都会有德云社骨干成员的身影，如岳云鹏孙月以及他的儿子郭麒麟等现在也几乎成为电视节目的常客，被大众所熟知。年轻后辈的培养关系到德云社后继有人，他们的言行总会对德云社产生或多或少的影响，德云社这三个字是其综合能力的体现，走团队化道路也是以后相声等许多艺术形式的必由之路，以后无论中国相声的发展总体状况如何，只要人们提德云社就能有种最正宗的感觉，我想这就是这块牌匾存在的价值所在，更是中国相声的动力所在。时间的研究与思考，所以他的作品总能抓住观众的心，让观众跟着他的思维走，将每个包袱都甩的都恰到好处，仿佛能控制观众的笑点，让观众什么时候笑观众就什么时候笑。这不仅仅是个人舞台掌控能力的体现，深层的原因还是对相声这门艺术研究深入程度的体现，个相声艺术家只有真正了解了相声才能真正抓住观众的心。四敢于讽刺现实，揭露社会弊端相声是喜剧的个组成部分，喜剧和悲剧是相对而言，悲剧般是写严肃的个事件，是对人生社会和自然作哲学的思考。喜剧在美学意义上就是揭露批判和干预现实，表面插科打诨嬉笑怒骂的背后是直陈现实的丑恶与荒谬，喜剧的出现是以不合理的社会现实作为基础的，在任何社会阶段这样的不合理都是层出不穷的，所以从种意义上来说，喜剧的土壤是深厚的。在郭德纲的相声段子中，我们总能感受的到种快感，我想大家定都有这样的体会，身边的许多事情总需要有个人来倾诉下，倾诉完了得到对方的同感后就有种顿时轻松了的感觉，在郭德纲的剧场中我们很容易找到这样的感觉，以说点不让播的等等之类的话开头的，往往是他揭露现实的开场潜台词。在今年的春晚上，郭德纲的相声中最大的亮点我想就是那个海盗的包袱，个当官的公费出国考察，遇到伙索马里海盗，上来就是要钱，其他人看这架势都慌了，只有个领头的很是淡定，问海盗你们到底想要多少钱，海盗张口就说五百万，领头的想都没想回答说，给你六百万，回头给我开张千万的发票，海盗听到这个回答眼泪都下来了，说还是你们赚钱狠呐,就是这样个段子，却是深刻揭露出了当今社会的现实，贪腐成风，官员公费出国考察，乱报销吃回扣等系列当今社会的些尖锐的问题都包含在这样个段子中，这些个问题都是身为老百姓的我们天天能够见到的敢怒而不感言的事情，郭德纲敢于揭露这样的现实，而且毫不避讳些敏感问题，更不怕得罪些权贵。我们这个社会所需要的就是这样的艺术，能够反映当下社会的种种丑陋现象，对于这些现象能够进行深刻的揭露讽刺，这才能，作村初中数学教学中现代信息技术的应用，梁军勇的浅谈现代远程教育，王志山的信息技术在农村教学中的应用探索。其中郝红喜的两篇论文分别被邢台教育和中国现代教育装备刊发。三探索现代信息技术环境下基础教育的新手段和新目标有可喜的成效。现代信息技术的发展，不仅改变着教育和学习的方式，而且提出了许多新的学习内容。信息素养已成为学生基本的素质之，学生处理信息能力已经提到与读写算能力同等重要的位置。网络环境下的道德观念道德规范道德行为和道德教育，是信息时代新课题。课题的研究实验，使我们对这些问题，有了较清晰的认识，积累种反馈过程来取得信息，从而了解其目的是否已经达到张铁明教学信息论。在以粉笔加黑板为主要工具的教学活动中，信息反馈是最薄弱环节。教师仅凭察言观色课堂提问测验考试等原始的手工类的手段获取反馈的信息，进行调控，费时多速度慢效率低，教学效果难于提高。教学管理也是这样。我们在校园网中设置即时信息反馈系统，构建个以现代信息技术为手段的教师和学生的双向双控的教学模式，在新课程教学这前，教师都可以随时采集教学反馈信息，通过不断的反馈检测，矫正与教学目标的偏离值，实现控制并达成既定目标。校领导利用即时信息反馈系统，对教师课堂教学质量进行测评。七问题与思考经过两年多的实践研究，我们深刻体验了信息技术在教育教学中的功效，感受到了在农村学校信息技术在教学中应用之重要，但还有以下两个问题目值得我们继续思考解决。教育信息化与传统教育优劣之争。教育信息化与传统教育孰优孰劣，这是从开始就直不断有人提出的问题，农村学校的老教师更是难以接受新事物。我们在研究过程在，对此问题不作任何争论，我们用我们的研究成果来证明给老教师看。老教师提出的对运用现代信息技术进行教育教学的任何意见，特别是批评性的意见，我们都十分珍惜，努力在实践中研究解决。走路快还是骑单车快骑单车快还是开汽车快不可否认，在定的条件下，前者比后者快，然而，这并不影响后者的发展。多媒体辅助教学作为种全新概念的教学手段，集视频音像文本等数字化信息于体，根据教师的教学思路，合理编排，紧扣主题，从视觉听觉两大感官紧紧抓住学生注意力，把学生带人种多感官学习的全新的氛围中，其显著的优越性自不待言。以历史教学为例，翊实的历史素材为多媒体教学设计提供了丰富的内容和主题，众多的历史事件图片影片，为教师制作课件提供了充分的材料。而在短短的分钟内要讲解时空跨度特大的重大历史事件，这特殊任务也迫使历史教师采用多媒体教学方式来代替教学效率和教学效果。可以说多媒体教学为历史教学展开了个全新的教学天地。至于英语数学地理音体美等学科，都从多媒体教学中得到种别有天地，的神奇的感觉。语文教学则针对不同文体制作不同功用的课件诗歌抒情散文课件，以营造气氛为主小说记叙文课件，以提供情景资源为主说明文议论文课件，则变枯燥抽象为生动形象。这些课件把语文这门无声的艺术变成了声色光形质兼备的艺术，弥补了传统语文教学程式性单解性，枯燥性的不足，真正教出了语文味。二教育信息化与现行教育够反映喜剧的社会意义之所在，这比当今许多艺术形式，其中当然也包括喜剧只知道反映什么社会主义好，歌颂共产党多么英明伟大要有意义千百倍，种艺术形式如果沦为政治的工具，依靠政治的号召力去生存，那么他在人民群众中的生命就走到了尽头。无论是喜剧还是悲剧，都要坚持点，那就是艺术要来源于生活而高于生活，生活是切艺术的源泉。郭德纲相声的巨大成功无疑又是这经典论断的实践，他的相声中讲的是我们身边的故事，批判的是当今社会的荒缪与不公，关心的是老百姓的观点，站在老百姓的观点之上创作出来的作品定能够得到最广大人民群众的认可，凡事皆有因，郭德纲的火不是朝夕能够促成的，我们在反思些艺术没落的同时还要看到他深层次的原因，看看是否脱离了最广大的人民群众这是个极为重要的线索，以前相声几乎被弄成了歌颂党歌颂我们美好生活的工具，美好的生活是要歌颂的，但是天天吹嘘我们的生活是多么的美好是件非常无聊的事情，更何况我们的生活并不像些作品中反映的那么的美好，长此以往不但不能得到观众的喜爱，更会让观众反感至极，就好比现在的春晚，到处都是歌功颂德，除了各民族团结就是讲先进个人的事网，无论是综艺节目还是访谈类节目，总能看到郭德纲的身影，人们开始说郭德纲火了，开始脱离主业相声了，其实不然，郭德纲的相声创作其实并没有减少，相声演出也有序的进行，参加各种商业活动其实也是为相声的发展增砖添瓦，郭德纲已经是相声的代言人之，他的所到之处无疑就是给相声代言，人们看到他的同时肯定会联想到相声，这跟看到赵本山就会想到他小品里的精彩片段个道理，同样是艺术，为什么要将他们给人为的孤立起来呢，相声是门集合百家之长的门艺术形式，在这个关系复杂的社会中知名度显得越来越重要，同样也需要社会各方面的认同才有可能得到长足的发展，所以说郭德纲现在的所作所为是在为相声的发展增砖加瓦，增加社会各方面的资源，以谋求相声与各种艺术的融合与发展。三积极开拓海外市场从美国到澳大利亚再到加拿大，这几年在国内赚足人气的郭德纲开始积极推进自己的海外之路，古往今来，海外市场对于个相声艺术家来说是可望不可即的高度，以前的相声艺术家是以养家糊口为主，但随着改革开放的不断深入以及文化艺术的不断繁荣,中国的许多艺术形式都走上了国外发展之路，这也是条重要的文化发展战略，是个国家软实力的象征，郭德纲的相声走出国门，不仅让海外的游子聆听到家乡的声音，更将中国人诙谐幽默的面展示给世人，有利于中华文明与世界文化的交流融合，除了文化的意义，经济的意义也不容小觑，据权威统计，中国的文化产品在美国等些重要的海外市场的接受度并不乐观，甚至还不如印度，这与我们文化产品的创新能力，制作能力紧密相连的，好莱坞等些著名的文化企业的制作专业化水平，创意能力已经远超我们，我们要想达到他们的水平非日之功所能及，但是我们有五千年的文化积淀，有大批的文化形式，这些是别的国家所不能及的，相声作为民间文化的部分，经历了时间以及广大人民群众的考验，在中国拥有广泛的市场，是门成熟艺术形式，世界的文化市场是敞开的