例，将会对景区环境造成破坏。进村后依然有沙石路，极不方便，此外晚上村寨内没有路灯，游客只能呆在房间里面，没有任何其他的活动。村寨内没有任何的指向牌，没有导游图，解说手册，书籍，画册出售，也没有专业的导游人员。若没有当地人带领，游客都不知村委会后的才是对歌林，而非歌舞表演场对面。因花瑶越来越被外人所知，这里的古树也开始出名。但其影响度并不深，知名度不高，主要还在湖南省内。另外古树若只是作为观赏，普通游客会比较容易厌倦，感觉不到太多的趣味性和新奇性。除了讨僚皈期间有民俗表演看以外，平常游客来了以后，都只能看看古树群，参与性的活动太少，半天的时间便可以奖村子游个遍，形式过于单。崇木凼的少数民族建筑与湖南西南部少数民族房屋的区别不大，对于湘西南地区的游客吸引力小，但是对大城市里来的人吸引力大。丰富多样的花瑶特产，以其罕见，少有的特性，若展览销售有着丰富的观赏价值，还能满足游客生活需要。但虎形山乡街上有些卖特产的店里很多特产都没有明确的品牌，有些特产只是用塑料袋密封了，没有其他任何的说明，显得很不正规，这样的产品是很难得到消费者的信任的。就连在其产量在全国占半数的金银花，当地人也没有好好利用，没有高科技的药材加工业，附加值不高，以金银花为原料的旅游商品样式也很单。游客能购买只有金银干花，拿回家只能泡茶喝。作为国家非物质文化遗产的花瑶挑花对旅游者而言，极具吸引力，但是若去崇木凼旅游，旅游者很难见到真正珍贵的花瑶挑花，所见的都是些比较简单的作品。另外穿挑花衣服的花瑶人也越来越少，更多的年轻爱漂亮的姑娘，选择时尚的舒适的现代服装，被展示出来花瑶服装越来越少，以后甚至可能不会有人再穿传统服装。花瑶婚俗极具特色，但是对目前去崇木凼旅游的游客而言，可遇而不可求。梅山文化知名度高，有着极吸引人的神秘性，表演活动可利用性强，只是每次活动要消耗大量的人力物力，目前还没有固定的表演场所，给旅游者观看。二总体发展思路在保护的基础上进行开发，实现经济效益，社会效益，生态效益协调发展。图是针对花瑶文化元素提出的些旅游产品开发的总体思路，在前文分析的花瑶元素的基础上，设计相应的旅游产品。图花瑶民族特色村寨建设总体思路同时还要想方设法的让当地人主动参与旅游管理和经营活动上来，让当地人经济状况实现真正意义上的改善。博物馆展览手工作坊体验纪念品娱乐表演景观提升博物馆展览人物拜访景观提升文化体验娱乐表演米酒金银花茶药材拦门酒粳稻反季节蔬菜菜花树花宴蔬菜花花菜药材花猪血丸子神仙豆腐糍粑黄瓜古树大石怪石老虎巫师梅山神神龛花瑶挑花民族服饰鼓锣等乐器制挑花民居服饰情歌呜哇山歌舞蹈氛围营造娱乐表演文化体验休闲娱乐纪念品婚恋习俗媒公提亲对山歌炒茅李壳顿屁股打三斗生产方式传统农耕采金银花特殊节日坦奈拜讨念拜讨僚皈遗址观瞻博物馆展览探秘文化会议论坛动漫游戏体验氛围营造特色餐饮旅游购物保健养生文化体验氛围营造娱乐表演文化体验文化探秘瓜棚避难宁死保树古树允婚花瑶历史手工艺品宗教信仰花瑶饮食花瑶艺术生活方式花瑶文化元素花瑶文化元素旅游产品旅游产品五崇木凼旅游特色村寨建设构想核心产品建设古树林选出棵树龄岁左右的树王作为许愿树，树的旁边建个可防风雨的玻璃材质的许愿亭，亭子内部可放置几个书架，书架内按照时间顺序放着游客们的留言本，还可划分出个专门为准婚情侣准备的区域。亭子的中间放置个比较大的许愿箱，游客可向里面投钱，投钱后可以在留言本上留言。许愿亭必须为游客永久性保存留言。另外也可以出售些红色带类的与许愿树有关的产品。可摆放些比较环保的，体积较小又寓意永恒的情侣商品供游客选购，并为其妥善保存。此设施不但可以增加了旅游活动的内容,直接获取经济效益，还可以增加游客的重游率。很多年后，切都已改变，唯有树和当年的字迹依然在崇木凼的土地上永恒。在古树林小山顶的小坪周围角落里，可以适当地建些健身器材，让来此欣赏树姿的游客，有事可做，增加他们的参与积极性。不过要特别注意的是健身器材质量必须过硬，经久耐用，外观上要和周围的古树林相协调。比如小朋友玩的小秋千，可以设计成小树模样，秋千的绳子挂在小树的枝桠上，别致又自然。对歌林首先创建花瑶山歌，花瑶舞蹈协会。收集花瑶山歌，编制成谱，标上谐音文字，订立成册。收集花瑶舞蹈，编成舞蹈教程。供协会内的人员交流。在中小学开设特色课堂，教学生们唱山歌，跳花瑶舞蹈，以确保花瑶山歌不被人们遗忘。每个月逢七日，日，日在对歌林进行对歌活动。设置奖项，吸引民间高手参加的同时，也吸引旅游者参与，增加崇木凼村的旅山的特产。三建设保障措施首先是旅游管理方面的人才。可以进大学招聘，也可以在当地培养。引进批优秀的导游员，对当地的民俗故事深入挖掘，编写出适应当地文化的导游词，特别是对歌岗和民俗歌舞的讲解方面。崇木服饰品牌的设计师在了解服饰潮流的同时还要了解旅游商品的特点。周边的旅游资源丰富，如大托的石瀑，旺溪的瀑布，万贯冲梯田等等，但是比较分散，离崇木凼村比较远。离崇木凼比较近的唯有虎形山乡街。因此可以把虎形山街当做崇木凼村发展旅游的后续保障。首先，对虎形山的房屋进行整改，楼房在外观上必须装修，使之与花瑶建筑风格相协调。政府部门要加强对酒店和家庭宾馆地监督力度，提高景区整体服务质量。旅游监管部门要加强对村寨旅游环境的监管，凡是与旅游业发展有关的服务人员，律要求穿着传统花瑶服装。六结语本文从旅游规划的角度对隆回县崇木凼村特色旅游村寨的建设提出了些自己的看法，虽然话语看起来挺幼稚，甚至让人感觉有些纸上谈兵的高调，但在调查的过程中，我能深刻地体会到当地村民发展旅游的热情，也正是这种热情促进了对生活的了解，增加了我学习的主动性。参考文献罗永常试论民族村寨旅游的特征与开发原则黔东南民族师范高等专科学校学报,丁健,彭华民族旅游开发的影响因素及开发模式中南民族大学学报人文社会科学版,张华明,滕健民族村寨旅游开发的模式以西双版纳中缅第寨勐景来为例贵州民族研究邓永进,郭山香格里拉民族生态旅游的设计与实践来自云南省中甸县霞给村的研究报告思想战线,陶犁论云南民族文化生态村建设以新平县南碱村调查研究为云南技术。化学工业出版社，。赵如福金属机械加工工艺人员手册第三版。上海科技技术出版社，。南京工程学院陈于萍沈阳大学周兆元互换性与测量技术基础。机械工业出版社，。孙本绪熊万武机械加工余量手册。国防工业出版社，。哈尔滨工业大学上海工业大学机床夹具设计第二版。上海科技出版社，。王启平机床夹具设计。哈尔滨哈尔滨工业大学出版社，。浦林祥金属切削机床夹具设计手册。北京机械工业出版社，。张耀宸机械加工工艺设计实用手册。北京航空工业出版社，。艾兴，肖诗纲切削用量手册。马贤智机械加工余量与公差手册。北京中国标准出版社，。张龙勋机械制造工艺学课程设计指导书及习题。北京机械工业出版社，。赵家齐机械制造工艺学课程设计指导书。北京机械工业出版社，。艺规程的制定是至关重要的。在毕业设计中还用到了制图和些计算机软件，因为学的时间长了，因此在开始画图的时候有很多问题，而且不熟练，需参阅课本。但不久就能熟练的画了。制图不管是现在，对以后工作也是有很大的帮助的。因此，这次毕业设计真正将以前所学的联系到实际应用中来了。在这次毕业设计中，还有个重要的就是关于专用夹具的设计，因为机床夹具的设计在学习的过程中只是作为理论知识讲的，并没有亲自设计过，因此，在开始的设计过程中，存在这样那样的问题，在老师的细心指导下，我根据步骤步步的设计，画图，查阅各种关于专用夹具的设计资料，终于将它设计了出来，我感到很高兴，因为在这之中我学到了以前没有学到的知识，也懂得了很多东西，真正做到了理论联系实际。在这次毕业设计中，我学到了很多知识，有点更是重要，就是我能作为个设计人员，设计个零件，也因此，我了解了设计人员的思想，每个零件，每件产品都是先设计出来，再加工的，因此，作为个设计人员，在设计的过程中点不能马虎，每个步骤都必须有理有据，不是凭空捏造的。而且，各种标准都要严格按照国家标准和国际标准，查阅大量资料，而且设计个零件，需要花好长时间。亲自上阵后我才知道，做每件是都不是简简单单就能完成的，是要付出大量代价的。因此，我们也要用心去体会每个设计者的心思，这样才能像他们样设计出好的作品。在这次毕业设计中，对我来说有所收获也存在着不足之处。收获能把以前所学的各种知识，综合的运用的这次设计中，巩固了以前所学的知识。学会了参阅各种资料及查各种余量切削用量等手册。学会了，分析问题，解决问题的能力。不足之处有些步骤，问题解决的方法不是很好，需在以后的学习实践中进步改进。有些工艺路线制定的不是太好，而且余量切削用量设计不是很精确，需在以后的实践中积累经验，进步改进。综上所述这次的毕业设计对我以后的工作起了很大的帮助，我认识到，无论是工作还是学习都必须做到认真谨慎，时时处处细心。致谢首先在这里我要感谢三年来每位给我们上课的任课教师。感谢你们不辞辛苦的给我们传授知识。这次毕业设计能够完成，在这里首先要感谢我的导师杨伟超老师与缪飞军老师平日里工作繁多，但在我做毕业设计的每个阶段，从外出实习到查阅资料，设计草案的确定和修改，中期检查，后期例，将会对景区环境造成破坏。进村后依然有沙石路，极不方便，此外晚上村寨内没有路灯，游客只能呆在房间里面，没有任何其他的活动。村寨内没有任何的指向牌，没有导游图，解说手册，书籍，画册出售，也没有专业的导游人员。若没有当地人带领，游客都不知村委会后的才是对歌林，而非歌舞表演场对面。因花瑶越来越被外人所知，这里的古树也开始出名。但其影响度并不深，知名度不高，主要还在湖南省内。另外古树若只是作为观赏，普通游客会比较容易厌倦，感觉不到太多的趣味性和新奇性。除了讨僚皈期间有民俗表演看以外，平常游客来了以后，都只能看看古树群，参与性的活动太少，半天的时间便可以奖村子游个遍，形式过于单。崇木凼的少数民族建筑与湖南西南部少数民族房屋的区别不大，对于湘西南地区的游客吸引力小，但是对大城市里来的人吸引力大。丰富多样的花瑶特产，以其罕见，少有的特性，若展览销售有着丰富的观赏价值，还能满足游客生活需要。但虎形山乡街上有些卖特产的店里很多特产都没有明确的品牌，有些特产只是用塑料袋密封了，没有其他任何的说明，显得很不正规，这样的产品是很难得到消费者的信任的。就连在其产量在全国占半数的金银花，当地人也没有好好利用，没有高科技的药材加工业，附加值不高，以金银花为原料的旅游商品样式也很单。游客能购买只有金银干花，拿回家只能泡茶喝。作为国家非物质文化遗产的花瑶挑花对旅游者而言，极具吸引力，但是若去崇木凼旅游，旅游者很难见到真正珍贵的花瑶挑花，所见的都是些比较简单的作品。另外穿挑花衣服的花瑶人也越来越少，更多的年轻爱漂亮的姑娘，选择时尚的舒适的现代服装，被展示出来花瑶服装越来越少，以后甚至可能不会有人再穿传统服装。花瑶婚俗极具特色，但是对目前去崇木凼旅游的游客而言，可遇而不可求。梅山文化知名度高，有着极吸引人的神秘性，表演活动可利用性强，只是每次活动要消耗大量的人力物力，目前还没有固定的表演场所，给旅游者观看。二总体发展思路在保护的基础上进行开发，实现经济效益，社会效益，生态效益协调发展。图是针对花瑶文化元素提出的些旅游产品开发的总体思路，在前文分析的花瑶元素的基础上，设计相应的旅游产品。图花瑶民族特色村寨建设总体思路同时还要想方设法的让当地人主动参与旅游管理和经营活动上来，让当地人经济状况实现真正意义上的改善。博物馆展览手工作坊体验纪念品娱乐表演景观提升博物馆展览人物拜访景观提升文化体验娱乐表演米酒金银花茶药材拦门酒粳稻反季节蔬菜菜花树花宴蔬菜花花菜药材花猪血丸子神仙豆腐糍粑黄瓜古树大石怪石老虎巫师梅山神神龛花瑶挑花民族服饰鼓锣等乐器制挑花民居服饰情歌呜哇山歌舞蹈氛围营造娱乐表演文化体验休闲娱乐纪念品婚恋习俗媒公提亲对山歌炒茅李壳顿屁股打三斗生产方式传统农耕采金银花特殊节日坦奈拜讨念拜讨僚皈遗址观瞻博物馆展览探秘文化会议论坛动漫游戏体验氛围营造特色餐饮旅游购物保健养生文化体验氛围营造娱乐表演文化体验文化探秘瓜棚避难宁死保树古树允婚花瑶历史手工艺品宗教信仰花瑶饮食花瑶艺术生活方式花瑶文化元素花