1、“.....半封建半殖民地的中国社会里，仍然是以男性为中心本位的社会，妇女地位依旧是第二位。许多广大农村仍深受封建思想影响，在传统礼教的阴影下，男尊女卑，严守贞节是正统。因而女人从未构成过个独立的等级，作为个性别，实际上也从未扮演过个历史角色。因此作为个未独立的阶级，女性的话语权处于被动地位，她们多数只能恪守传统文化道德标准。在个社会转型期，语言深受时代影响。当时，处于女性解放初期，女性方面具有传统封建文化的烙印，另方面又遭到许多外来的现代文化冲击，虽然定程度上提升了女性的话语权，弱化了封建女子语言的保守性，但其语言依旧有多用情感词和委婉语的特征。如小说里的姜静宜，十八岁成婚，十九岁便守寡，在强烈的贞节观念和正常的女性心理生理的矛盾下使她经常胡言乱语，即使在咒骂中也运用大量委婉语。心理因素女性生理机制影响，较感性，多愁善感，感情细腻女性。但在男权社会压抑下，女性往往不能如男性般粗野直白的抒发胸臆，表情怀。男尊女卑夫唱妇随作为主流观念影响着女性的表达，使女性潜移默化中接受了这种压制女性的话语规则。那如何才能表达自己真实的思想意志和情感呢在这种抑制的状态下，女性必须审时度势察言观色......”。

2、“.....真实的情感被压抑，旦想要透露内心真实想法时要么吞吞吐吐，不敢直言，要么旁敲侧击，暗示比喻。因此女性要对男性表露心迹常常时而欲言又止唯唯诺诺，时而话语连篇啰啰嗦嗦。例如姜静珍对其丈夫倪吾城心怀极大不满，她在倪吾城背后把他贬得文不值无是处，言伦理学,北京大学出版社,年法西蒙娜德波伏娃,第二性,中国书籍出版社，年张爱玲，论女性语言的特点及其文化内涵，外国语出版社，年白解红，性别语言文化与语用研究，湖南教育出版社，年武继红，试析社会心理对语言性别差异形成的影响，南京理工大学学报，年时蓉华，两性世界男女性别差异的心理剖析，华东师大出版社，年陈永红，语言性别差异现象分析，贵州社会科学出版社，年孙汝建，汉语的性别歧视与性别差异，华中科技大学出版社，年,,语恶毒泼辣。但在倪吾城面前时，她有时却言不发，沉默地用行动表达对其怨恨有时又用许多感情激烈文辞委婉的语言滔滔不绝地表达自己的哀愁，并且引经据典，条理清晰，文辞妥当。结语综上所述，在男权制社会和传统文化压抑下，女性丧失了话语的主动权，在语言使用上深深地打上了女性特征的烙印。但也从侧面无形地提高了女性情感语言的运用能力和表达能力......”。

3、“.....姜氏母女对倪吾城的战斗不仅仅是关于家庭地位的斗争，更多的是语言上的斗争。也使我们深刻了解到那个时代的社会背景和人文思想观念，受其时代影响，为夫至死不渝地守志男尊女卑的思想仍存在，因此仍摆脱不了明显的女性话语特征。但随着女性话语表达的自由度增加，近现代思潮的进步发展，女性话语最终会摆脱男权制的藩篱，性别话语差异必将趋向于平衡统。注释中国大百科全书•语言文字卷，中国大百科全书出版社，年版，页。社会语言学,湖南大学出版社，郭熙,年版，页。汉语的性别歧视与性别差异，华中科技大学出版社，孙汝建，年版，页。现代汉语,河北人民出版社,唐健雄,年，页。现代汉语,河北人民出版社,唐健雄,年，页。语言伦理学,北京大学出版社,陈汝东,年，页。第二性,中国书籍出版社，法西蒙娜德波伏娃,年，页。参考文献王蒙，活动变人形，人民文学出版社，郭熙,社会语言学,湖南大学出版社,年祝畹瑾，社会语言学概论，湖南教育出版社，年唐健雄,现代汉语,河北人民出版社,年陈汝东,语时不难，而今而后，就死无葬身之地了夸张词形容词的使用姜静珍忒好啦，太好啦，回来就好啦万你要是回不来，我打算头就撞死在火车站了......”。

4、“.....夸张词的使用据粗略统计，小说中姜氏三母女平均每人使用了次情感词，男主角倪吾诚只使用了次，可见女性在言语活动喜欢使用情感词。女性使用情感词修饰言语的目的在于表达或抒发自己的情感，而男性却较少使用情感词修饰，他们更侧重选择那些表达实在意义的实体词。造成这种差异的主要原因是男女的情感差异。男性虽然比女性更容易引起激情，但强烈的情感来得快去得也快，持续时间短。而女性则不同，她们的情绪易波动，并且百转千回敏感脆弱细腻丰富，因而使得她们在言语表达上更易于动情，频繁地使用情感丰富词语寄情于言语之中。善用熟语熟语是种结构定型的特殊词汇单位。包括成语惯用语谚语歇后语等，内容简练，表现力强。古来对女子有训诫言不多而贵当。中国封建文化里对妇言有着明确要求，作为妻妇必须沉默寡言。女性话多则是违背妇道，属于不贤之举。因此在男权社会里，女性的话语权直被剥夺，女性的话语向来不被重视，所述之言常常被被忽视和漠视。但女性有表达自我抒发自我的需要，也不甘这种被剥夺的话语权的状态。但她们想要打破这种话语沉默状态，表达自己情感意志观点时必须使用成语谚语歇后语等这些表现力强的熟语才能有机会引起众人的注意......”。

5、“.....因此善于使用熟语是女性争取话语权的种委婉方式。如姜静珍我早就思谋着这天啦，物降物，马尾穿豆腐,咱们给老孙个以其人之道，还治其人之身,量小非君子，无毒不丈夫,姜静宜俗话说人心不同，各如其面。又说是人家骑因此女性在咒骂中显现出委婉曲折的特点，较男性其避免了直露粗野之嫌。语气语调方面句子表达的功能不同，语气上也不同。无疑而问的句子是反问句，用于加强表达观点和情感。带有浓厚感情的句子是感叹句，能使句子更能强烈表达主观意志和情感。女性话语多用反问句疑问句感叹句，表现出女性语言表达的委婉语调上升降调交叉使用，抑扬顿挫，表现出女性较男性情绪更容易波动，感情更容易流露，因此在语气语调选择上更富有情感，更富有变化。女性为了增强表达效果多使用反问句感叹句这类语气的句子。如姜赵氏死丫头你这是说吗呀,你这不是咒我死吗我哪点对不起你了，你咒我早死啊你才好模好样地寻死呢,姜静珍你这是安什么心怎么这么说话呀，还有人心眼不，他这不是快死了吗我还快死了呢，我早就快死了，你知道吗我宁可不干下三滥的事你知道吗少华死的时候你管了吗少花死了你不甘心，你也想让吾诚死邻居热乎我说婶子,我说大妹子......”。

6、“.....岂能睹此而无用心乎意，不别为恨，道路值信，自复致问。秦嘉报。秦嘉留郡赠妇诗其三何用叙我心，遗思致款诚宝钗好耀首，明镜可鉴形芳香去垢秽，素琴有清声诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。出自诗经卫风木瓜。汉书惠帝制纪中记载，惠帝六年下令曰女子年十五以上至二十不嫁，五算。徐杰舜汉族风俗史第二卷秦汉魏晋南北朝汉族风俗页。见于史通人物。多洛肯胡淑冰从汉代诗歌看汉代婚姻，昌吉学院学报年第期。见于秦嘉留郡赠妇诗其二。钟嵘诗品中品中说夫妻事可伤，文亦凄怨。为五言者，不过数家，而妇人居二。徐淑叙别之作，亚于团扇矣。袁行霈中国古代文学史第卷，高等教育出版社，年版。甘肃古代文学作品选兰州甘肃人民出版社年版。参考文献胡应麟诗薮,上海古籍出版社，年版欧阳询艺文类聚，上海古籍出版社，年版逯钦立先秦汉魏晋南北朝诗，中华书局，年版彭卫汉代婚姻形态，三秦出版社，年版彭卫汉代婚姻关系中妇女地位考察，求索，年第期陈鹏中国婚姻史稿,中华书局，年版张先堂东汉陇上诗人秦嘉故里及任所新探，社科纵横，年第期姚宽西溪丛语，中华书局，年版吴小平论秦嘉徐淑的五言赠答诗，苏州大学学报，年第期吕德申钟嵘诗品校释......”。

7、“.....年版彭卫杨振红中国风俗通史秦汉卷，上海文艺出版社，年版李辉从汉代婚姻关系看当时的妇女地位，长春师范学院学报，年第期伍，但却可以做两棵萱草遥遥相望诗书互答，以解两地相思之苦。今日虽有分离之恨，但想到有朝日再聚的欣喜，承受这短暂的离别之苦却是值得的。徐淑认为，在婚姻中，两人自然会尽可能的保持长久安定的生活，但在必要的时候，任何方都可以为对方作出牺牲。真正的爱情应该是为对方着想的，作为妻子也不应该完全依赖于丈夫，她们应该作为种独立的存在。她非但没有因为丈夫在自己重病期间离家上京而抱怨连连，还鼓励丈夫上京后定要尽到自己的义务，甚至还劝勉他不要被王都之壮丽迷惑，耽误了工作。字里行间都看得出她虽盼望与丈夫日日相守朝夕相对，但却通情达理懂得以大局为重，文中透露出种独到的见解，散发着异于常人的智慧和理性。情真意切，温婉动人。二二人的平等意识在漫长的中国古代史上，夫权至上是封建男权社会婚姻的基本条件之，通常情况下，妻子不出门工作，完全靠丈夫赚钱供养，她们没有同男子般的社会地位与稳定的经济来源，必然是依附着丈夫而生活的，丈夫与妻子的关系就如同树与藤的关系。这样的社会背景下......”。

8、“.....无论男女都已经完全接受了这种封建伦理道德，想要要求男女平等，夫妻平等几乎是不可能的，但显然秦嘉徐淑夫妇例外。他们本身作为对独特的夫妻而存在的同时，也反映出汉朝与它代相异的男女社会关系。在汉代，丈夫若出门在外，妻子独自在家仍可迎宾送客，参加社交。多洛肯和胡淑冰的著作中说汉代妇女不仅可以在家庭自立门户，而且参与国家外交政治文化等活动的也大有人在。与其他的朝代相比，在汉代，男女之间的交往受到较少的封建伦理束缚。如东汉末年著名的女诗人蔡文姬就常与曹操有书信往来。这种情形在其他时代甚至风气开放的唐们念。半封建半殖民地的中国社会里，仍然是以男性为中心本位的社会，妇女地位依旧是第二位。许多广大农村仍深受封建思想影响，在传统礼教的阴影下，男尊女卑，严守贞节是正统。因而女人从未构成过个独立的等级，作为个性别，实际上也从未扮演过个历史角色。因此作为个未独立的阶级，女性的话语权处于被动地位，她们多数只能恪守传统文化道德标准。在个社会转型期，语言深受时代影响。当时，处于女性解放初期，女性方面具有传统封建文化的烙印，另方面又遭到许多外来的现代文化冲击，虽然定程度上提升了女性的话语权......”。

9、“.....但其语言依旧有多用情感词和委婉语的特征。如小说里的姜静宜，十八岁成婚，十九岁便守寡，在强烈的贞节观念和正常的女性心理生理的矛盾下使她经常胡言乱语，即使在咒骂中也运用大量委婉语。心理因素女性生理机制影响，较感性，多愁善感，感情细腻女性。但在男权社会压抑下，女性往往不能如男性般粗野直白的抒发胸臆，表情怀。男尊女卑夫唱妇随作为主流观念影响着女性的表达，使女性潜移默化中接受了这种压制女性的话语规则。那如何才能表达自己真实的思想意志和情感呢在这种抑制的状态下，女性必须审时度势察言观色，其真实的心理被掩藏，真实的情感被压抑，旦想要透露内心真实想法时要么吞吞吐吐，不敢直言，要么旁敲侧击，暗示比喻。因此女性要对男性表露心迹常常时而欲言又止唯唯诺诺，时而话语连篇啰啰嗦嗦。例如姜静珍对其丈夫倪吾城心怀极大不满，她在倪吾城背后把他贬得文不值无是处，言伦理学,北京大学出版社,年法西蒙娜德波伏娃,第二性,中国书籍出版社，年张爱玲，论女性语言的特点及其文化内涵，外国语出版社，年白解红，性别语言文化与语用研究，湖南教育出版社，年武继红，试析社会心理对语言性别差异形成的影响，南京理工大学学报，年时蓉华......”。