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半封建半殖民地的中国社会里,仍然是以男性为中心本位的社会,妇女地位依旧是第二位。
许多广大农村仍深受封建思想影响,在传统礼教的阴影下,男尊女卑,严守贞节是正统。
因而女人从未构成过个独立的等级,作为个性别,实际上也从未扮演过个历史角色。
因此作为个未独立的阶级,女性的话语权处于被动地位,她们多数只能恪守传统文化道德标准。
在个社会转型期,语言深受时代影响。
当时,处于女性解放初期,女性方面具有传统封建文化的烙印,另方面又遭到许多外来的现代文化冲击,虽然定程度上提升了女性的话语权,弱化了封建女子语言的保守性,但其语言依旧有多用情感词和委婉语的特征。
如小说里的姜静宜,十八岁成婚,十九岁便守寡,在强烈的贞节观念和正常的女性心理生理的矛盾下使她经常胡言乱语,即使在咒骂中也运用大量委婉语。
心理因素女性生理机制影响,较感性,多愁善感,感情细腻女性。
但在男权社会压抑下,女性往往不能如男性般粗野直白的抒发胸臆,表情怀。
男尊女卑夫唱妇随作为主流观念影响着女性的表达,使女性潜移默化中接受了这种压制女性的话语规则。
那如何才能表达自己真实的思想意志和情感呢在这种抑制的状态下,女性必须审时度势察言观色,其真实的心理被掩藏,真实的情感被压抑,旦想要透露内心真实想法时要么吞吞吐吐,不敢直言,要么旁敲侧击,暗示比喻。
因此女性要对男性表露心迹常常时而欲言又止唯唯诺诺,时而话语连篇啰啰嗦嗦。
例如姜静珍对其丈夫倪吾城心怀极大不满,她在倪吾城背后把他贬得文不值无是处,言伦理学,北京大学出版社,年法西蒙娜德波伏娃,第二性,中国书籍出版社,年张爱玲,论女性语言的特点及其文化内涵,外国语出版社,年白解红,性别语言文化与语用研究,湖南教育出版社,年武继红,试析社会心理对语言性别差异形成的影响,南京理工大学学报,年时蓉华,两性世界男女性别差异的心理剖析,华东师大出版社,年陈永红,语言性别差异现象分析,贵州社会科学出版社,年孙汝建,汉语的性别歧视与性别差异,华中科技大学出版社,年,,语恶毒泼辣。
但在倪吾城面前时,她有时却言不发,沉默地用行动表达对其怨恨有时又用许多感情激烈文辞委婉的语言滔滔不绝地表达自己的哀愁,并且引经据典,条理清晰,文辞妥当。
结语综上所述,在男权制社会和传统文化压抑下,女性丧失了话语的主动权,在语言使用上深深地打上了女性特征的烙印。
但也从侧面无形地提高了女性情感语言的运用能力和表达能力。
在活动变人形中,姜氏母女对倪吾城的战斗不仅仅是关于家庭地位的斗争,更多的是语言上的斗争。
也使我们深刻了解到那个时代的社会背景和人文思想观念,受其时代影响,为夫至死不渝地守志男尊女卑的思想仍存在,因此仍摆脱不了明显的女性话语特征。
但随着女性话语表达的自由度增加,近现代思潮的进步发展,女性话语最终会摆脱男权制的藩篱,性别话语差异必将趋向于平衡统。
注释中国大百科全书•语言文字卷,中国大百科全书出版社,年版,页。
社会语言学,湖南大学出版社,郭熙,年版,页。
汉语的性别歧视与性别差异,华中科技大学出版社,孙汝建,年版,页。
现代汉语,河北人民出版社,唐健雄,年,页。
现代汉语,河北人民出版社,唐健雄,年,页。
语言伦理学,北京大学出版社,陈汝东,年,页。
第二性,中国书籍出版社,法西蒙娜德波伏娃,年,页。
参考文献王蒙,活动变人形,人民文学出版社,郭熙,社会语言学,湖南大学出版社,年祝畹瑾,社会语言学概论,湖南教育出版社,年唐健雄,现代汉语,河北人民出版社,年陈汝东,语时不难,而今而后,就死无葬身之地了夸张词形容词的使用姜静珍忒好啦,太好啦,回来就好啦万你要是回不来,我打算头就撞死在火车站了,夸张词的使用姜静宜可不是嘛我简直要死过去,夸张词的使用据粗略统计,小说中姜氏三母女平均每人使用了次情感词,男主角倪吾诚只使用了次,可见女性在言语活动喜欢使用情感词。
女性使用情感词修饰言语的目的在于表达或抒发自己的情感,而男性却较少使用情感词修饰,他们更侧重选择那些表达实在意义的实体词。
造成这种差异的主要原因是男女的情感差异。
男性虽然比女性更容易引起激情,但强烈的情感来得快去得也快,持续时间短。
而女性则不同,她们的情绪易波动,并且百转千回敏感脆弱细腻丰富,因而使得她们在言语表达上更易于动情,频繁地使用情感丰富词语寄情于言语之中。
善用熟语熟语是种结构定型的特殊词汇单位。
包括成语惯用语谚语歇后语等,内容简练,表现力强。
古来对女子有训诫言不多而贵当。
中国封建文化里对妇言有着明确要求,作为妻妇必须沉默寡言。
女性话多则是违背妇道,属于不贤之举。
因此在男权社会里,女性的话语权直被剥夺,女性的话语向来不被重视,所述之言常常被被忽视和漠视。
但女性有表达自我抒发自我的需要,也不甘这种被剥夺的话语权的状态。
但她们想要打破这种话语沉默状态,表达自己情感意志观点时必须使用成语谚语歇后语等这些表现力强的熟语才能有机会引起众人的注意,也使自己阐述观点问题时更具有说服力。
因此善于使用熟语是女性争取话语权的种委婉方式。
如姜静珍我早就思谋着这天啦,物降物,马尾穿豆腐,咱们给老孙个以其人之道,还治其人之身,量小非君子,无毒不丈夫,姜静宜俗话说人心不同,各如其面。
又说是人家骑因此女性在咒骂中显现出委婉曲折的特点,较男性其避免了直露粗野之嫌。
语气语调方面句子表达的功能不同,语气上也不同。
无疑而问的句子是反问句,用于加强表达观点和情感。
带有浓厚感情的句子是感叹句,能使句子更能强烈表达主观意志和情感。
女性话语多用反问句疑问句感叹句,表现出女性语言表达的委婉语调上升降调交叉使用,抑扬顿挫,表现出女性较男性情绪更容易波动,感情更容易流露,因此在语气语调选择上更富有情感,更富有变化。
女性为了增强表达效果多使用反问句感叹句这类语气的句子。
如姜赵氏死丫头你这是说吗呀,你这不是咒我死吗我哪点对不起你了,你咒我早死啊你才好模好样地寻死呢,姜静珍你这是安什么心怎么这么说话呀,还有人心眼不,他这不是快死了吗我还快死了呢,我早就快死了,你知道吗我宁可不干下三滥的事你知道吗少华死的时候你管了吗少花死了你不甘心,你也想让吾诚死邻居热乎我说婶子,我说大妹子,你尝尝者更加清晰地从整体宏观上了了解飓风。
表现手法上,纽约时报十分注重突出报道的细节和故事性,大部分特写都视,充分肯定和凸显人的精神和力量。
我国媒体认为,由于灾害对人类生命破坏的惨烈性,灾害报道更加需要灌注这种人文理念,宣扬人定胜天的思想,强调对人生存境遇与生命尊严的人文关怀。
陈述与表现中西方在新闻语言的运用上各具特色,运用不同的新闻表现手法形成了不同的写作风格。
我国的灾害新闻写作以陈述多见,运用动态的手法宏观介绍事件的发生过程,而西方较注重对灾害事件事实的表现,以客观描述,细节描写多见。
我国的媒体在报道灾害事件时,倾向于言简意赅,用高度概括性文字尽可能传递出多的信息,通过表现宏大场面,抽象地对灾难进行概貌及发展变化,以此揭示深刻主题。
记者较多使用消息的形式概括性地报道受灾情况,报道缺乏连续性,用概念性的描述来满足受众对灾情最基本要素的认知需求。
西方新闻较注重对新闻事实的表现,写作中会采用细节描写来增强新闻的可读性,较少采用陈述的表达方式。
他们善于通过运用系列动词,写活新闻人物和新闻事件,塑造鲜明生动的形象,同时,还会采用大量背景材料,直接引语,来增强新闻的真实性,给读者留下深刻印象。
美国媒体向注重细节描写,灾害新闻更是靠细节描写来表达震撼人心的效果。
他们在报道灾害新闻时,多采用白描手法,生动详细的特写直面灾难,表现灾难造成的惨烈毁坏,人们的困境和斗争的勇气,次唤起读者的同情。
抽象与形象境由心生,中西方新闻报道表现手法的差异其实也是中西方新闻人思维方式的差别。
中国媒体在整体思维中用普遍的价值取向,精神追求关照不同的个体,西方媒体却善于从相异的个体中归纳出半的规范与原则。
中国记者比较偏重与抽象思维,新闻报道通常喜欢采用概括的手法,就像幅水墨山水画,寥寥几笔勾勒出整体画面,营造出定的气势,使读者对事件产生总体的认识。
记者在采写新闻是习惯于在既定事实的基础上,联系自己的经验和知识,对客观事物的本质和规律联系等作出自己的理解和判断,对客观现象进行抽象和概括,然后以新闻事实的本质,规律,总体概貌等理性材料为主要表达内容,用普遍的,被视为真理的东西来统筹事实,以此向受众诉诸理性认识,揭示事物的整体面貌及内部联系,加深受众对新闻事物的理解,并启迪他们深入思考。
因此,读者看到报道后,对事件只有个不具体,模糊而朦胧的印象,但是有更多的思考空间。
结语随着经济全球化,市场国际化,中西方文化交流与沟通,呈现出了前所未有的活跃和繁荣状态。
全球化的大环境也为中西方的新闻交流提供了前所未有的有利条件。
比较的最终目的是为了取长补短,取其精华为我所用。
在融会贯通中中西方媒体寻找个尽量合理的发展空间。
通过对中西方灾害新是关于灾民的故事,从点滴的细节反映灾害的破坏性及灾民的真实感受,很多报道都是以个灾民的切身遭遇为导语引出正文。
中西方灾害新闻报道观念和表现手法的比较通过上文对人民日报汶川地震的报道与纽约时报对卡特丽娜飓风的报道分析,可以看出中美媒体在灾害事件的报道观念与表现手法上的些差异不同的们念。
半封建半殖民地的中国社会里,仍然是以男性为中心本位的社会,妇女地位依旧是第二位。
许多广大农村仍深受封建思想影响,在传统礼教的阴影下,男尊女卑,严守贞节是正统。
因而女人从未构成过个独立的等级,作为个性别,实际上也从未扮演过个历史角色。
因此作为个未独立的阶级,女性的话语权处于被动地位,她们多数只能恪守传统文化道德标准。
在个社会转型期,语言深受时代影响。
当时,处于女性解放初期,女性方面具有传统封建文化的烙印,另方面又遭到许多外来的现代文化冲击,虽然定程度上提升了女性的话语权,弱化了封建女子语言的保守性,但其语言依旧有多用情感词和委婉语的特征。
如小说里的姜静宜,十八岁成婚,十九岁便守寡,在强烈的贞节观念和正常的女性心理生理的矛盾下使她经常胡言乱语,即使在咒骂中也运用大量委婉语。
心理因素女性生理机制影响,较感性,多愁善感,感情细腻女性。
但在男权社会压抑下,女性往往不能如男性般粗野直白的抒发胸臆,表情怀。
男尊女卑夫唱妇随作为主流观念影响着女性的表达,使女性潜移默化中接受了这种压制女性的话语规则。
那如何才能表达自己真实的思想意志和情感呢在这种抑制的状态下,女性必须审时度势察言观色,其真实的心理被掩藏,真实的情感被压抑,旦想要透露内心真实想法时要么吞吞吐吐,不敢直言,要么旁敲侧击,暗示比喻。
因此女性要对男性表露心迹常常时而欲言又止唯唯诺诺,时而话语连篇啰啰嗦嗦。
例如姜静珍对其丈夫倪吾城心怀极大不满,她在倪吾城背后把他贬得文不值无是处,言伦理学,北京大学出版社,年法西蒙娜德波伏娃,第二性,中国书籍出版社,年张爱玲,论女性语言的特点及其文化内涵,外国语出版社,年白解红,性别语言文化与语用研究,湖南教育出版社,年武继红,试析社会心理对语言性别差异形成的影响,南京理工大学学报,年时蓉华,两性世界男女性别差异的心理剖析,华东师大出版社,年陈永红,语言性别差异现象分析,贵州社会科学出版社,年孙汝建,汉语的性别歧视与性别差异,华中科技大学出版社,年,,语恶毒泼辣。
但在倪吾城面前时,她有时却言不发,沉默地用行动表达对其怨恨有时又用许多感情激烈文辞委婉的语言滔滔不绝地表达自己的哀愁,并且引经据典,条理清晰,文辞妥当。
结语综上所述,在男权制社会和传统文化压抑下,女性丧失了话语的主动权,在语言使用上深深地打上了女性特征的烙印。
但也从侧面无形地提高了女性情感语言的运用能力和表达能力。
在活动变人形中,姜氏母女对倪吾城的战斗不仅仅是关于家庭地位的斗争,更多的是语言上的斗争。
也使我们深刻了解到那个时代的社会背景和人文思想观念,受其时代影响,为夫至死不渝地守志男尊女卑的思想仍存在,因此仍摆脱不了明显的女性话语特征。
但随着女性话语表达的自由度增加,近现代思潮的进步发展,女性话语最终会摆脱男权制的藩篱,性别话语差异必将趋向于平衡统。
注释中国大百科全书•语言文字卷,中国大百科全书出版社,年版,页。
社会语言学,湖南大学出版社,郭熙,年版,页。
汉语的性别歧视与性别差异,华中科技大学出版社,孙汝建,年版,页
