（定稿）肉牛养殖基地建设项目投资立项申报书8（喜欢就下吧）

另外，他革命的目的就是为了财产金钱和女人，为了奴役同命运的贫苦农民，最终阿不明不白的被处死，那也就不足奇怪了。

阿正传方面揭示了阿的悲剧命运，另方面也揭示了辛亥革命的不彻底性。

辛亥革命没有发动群众，没有宣传群众，没有依靠群众，致使广大群众不知革命为何物，最终革命被反革命所利用，辛亥革命没有取得成功。

故乡描写了农村经济的日益凋敝。

随着帝国主义侵略的不断加深，封建统治的残酷剥削，人们的生活代不如代，农民处在水深火热之中，广大的穷苦人们找不到生活的出路，在生活的重压下变得麻木不仁祝福中祥林嫂的悲剧命运主要在于封建制度和封建礼教的毒害下，受尽了物质和精神上的折磨，在大年三十夜悲惨的死去，离婚中的爱姑在封建宗法势力，尤其是夫权对妇女的统治，最终无奈地离婚，从而揭示了妇女的悲剧命运。

鲁迅笔下描写的农民形象，使人们懂得了造成这种悲剧命运的社会原因。

阿的不幸遭遇在于资产阶级没有发动群众，在于资产阶级与封建势力的妥协，要使革命成功，必须发动群众，宣传群众，教育群众，组织群众，依靠群众，中国的资产阶级革命才能够取得胜利。

要彻底改变农民的贫穷落后现状，要使农民过上幸福的生活，就不能与封建势力妥协，不能用改良的办法，唯有推翻封建主义和帝国主义的统治，广大的劳动人民才能够当家作主，过上幸福的生活。

因此，鲁迅的小说起到了对人们思想的疗效作用，为中国革命找到了出路，指明了方向。

结束语鲁迅小说中的农民形象刻主要是从人物的外貌描写动作描写语言描写和心理描写，揭示了造成农民悲剧命运的社会原因，其作品中的农民形象有背负着生活负担忧郁的闰土，有以精神胜利法著名的阿，有怀着恐惧死去的祥林嫂，有倔强活泼的爱姑。

鲁迅塑造的农民形象，批判了封建制度封建礼教吃人的本质，揭露残酷的社会现实，揭露了封建卫道者的虚伪并。

并引起疗救者的注意。

参考文献选自故乡义务教育课程标准实验教科书九年级语文上册洪宗礼主编江苏教育出版社年月第次印刷第页选自鲁迅读本王士菁选编上海教育出版社年月第版第页刘勇编著中国现代文学史北京师范大学网络教育学院，选自阿正传全日制普通高级中学教科书实验修订本必修语文第五册人民教育出版社中学语文室编著人民教育出版社年月第版第页选自不净，祖宗是不吃的。

祥林嫂受到最大的打击是四叔家做祝福大典，她先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。

桌子放在堂中央，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。

祥林嫂，你放着罢，我来摆。

四婶慌忙的说。

她讪讪的缩了手，又去取烛台。

祥林嫂，你放着罢，我来拿。

四婶又慌忙的说。

她转了几圈，终于没有事情可做，只得疑惑的走开。

她在这天可做的事不过坐在灶下烧火。

祥林嫂活着的时候受到封建制度封建礼教的束缚，想到死了以后还要下地狱。

她极秘密似的切切的对我说个人死了之后，究竟有没有灵魂的也许有罢，她为了来世的幸福，到土地庙捐了门槛了，依然改变不了世俗对她鄙视的目光，最后祥林嫂恰恰又是在祝福的喜庆气氛中悲惨的死去。

这样的艺术构思具有种强烈的对照效果，特别是用祝福作为小说九年级语文上册洪宗礼主编江苏教育出版社年月第次印刷第页选自故乡义务教育课程标准实验教科书九年级语文上册洪宗礼主编江苏教育出版社年月第次印刷第页选自鲁迅读本王士菁选编上海教育出版社年月第版第页致谢本文是在段祥贵老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。

他严谨的治学精神，精益求精的工作作风，时时深深地感染和激励着我。

从论文资料的查找到论文的最终完成，段祥贵始终给予我细心的指导和不懈的支持为我指点迷津，开拓思路，精心点拨热忱鼓励。

在此，谨向段祥贵致以诚挚的谢意和崇高的敬意。

与此同时，感谢所有曾经给予我真诚鼓励，热情支持，无私帮助的老师和同学们。

并对精心审阅本论文的各位老师表示衷心的感谢，里穷，找不到老婆，却说女人是气人的东西。

这篇小说深刻地揭示了阿的悲惨命运，辛亥革命到来之际，他分不清敌友，不能明辨是非，他革命的对象是与自己同命运的受剥削受压迫的劳苦大众。

最可笑的是他想投靠假洋鬼子参加革命，结果被洋先生轰出去。

最后赵家遭抢，阿去旁观，他认为革命党在搬赵家的东西，他呆在那里做发财的美梦。

赵家怀疑是阿所为，四天之后，阿在半夜里忽被抓进县城里去了，他却不知是回什么事。

当他在罪状书上签字时，他不会签字，只好画圆代替，却懊悔画得不圆，最终不明不白的被处死，这实是阿的悲哀，也揭露了当时社会的黑暗。

祝福中的祥林嫂祝福写的是旧中国贫苦农村妇女祥林嫂的悲剧。

作品深刻揭示了封建礼教的系统严密强大深固，压迫祥林嫂的，是从夫权族权到神权，从物质到精神，从阳世到阴间，从鲁四老爷，四婶到婆婆大伯，这封建网络决定了中国妇女的悲剧命运，也无情的压碎了祥林嫂们的切挣扎努力。

最终，她在封建制度封建礼教的严重压迫和摧残下，祥林嫂在热闹的大年三十夜悲惨的死去。

祥林嫂生命运坎坷，她的第任丈夫去世后，她就从婆家逃了出来，在卫老婆子的介绍下，来到了鲁四老爷家做雇工。

但只过了十几天，卫老婆子带着她的婆婆和帮人又把祥林嫂强行带回了家，逼她嫁给贺老六。

她婆婆的目的是为了获得财礼，给第二个儿子娶媳妇，她婆婆从中得到财礼八千元，除去儿子办喜事所花的费用，从中得到十多千。

祥林嫂拚死反对这桩婚姻，抬她去的路上，路只是嚎骂，抬到贺家，喉咙全哑了，拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲地擒住她也还拜不成天地，他们不小心，她就头撞在香案角上，头上碰了个大窟窿，最后她只好屈从。

到年底，祥林嫂就生了个男孩，她的丈夫有的是力气，会做活，她的生活也越来越好。

可是天有不测风云，年纪青青的丈夫死于伤寒病，儿子又被狼衔去。

每当她向别人提到自己的孩子，不仅没有人同情，反而受到蹊落。

这连串的打击，彻底地击碎了她对生活的希望，使得她变得麻木不仁。

祥林嫂的丈夫病死了，孩子又被狼衔去，她变得孤苦伶仃，她重新来到到鲁四老爷家做雇工，然而这回，她的境遇却改变得非常大。

上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，也颇有不满了。

四叔说祥林嫂败坏风俗，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，切饭菜，只好的题力的研究学期总结双主交互即在信息技术环境下的学习过程中认知主体学生在教学的主导者教师的引导指导帮助下，充分发挥自主性。

通过师生互动，师生交互生生交互人机网络交互完成学习任务的过程。

其目的就是真正的实现以学生为本的教育思想。

为了让学生在教师指导下在多媒体网络的辅助下，能够自主能动创造性地参与学习全过程，在学习语文知识，掌握语文基本技能的同时，培养能力，发展智力，让学生真正成为学习的主人在实践中，我们深深体会到信息技术环境下的双主交互式古诗阅读教学的种种优势有利于处理好教与学的关系。

双主交互式阅读教学模式，它追求平等民主协作的课堂教学方法，以教师的引导为手段，以学生的发现为目的，充分体现学生在学习过程中的主体地位。

学生在教师引导下，在高度参与之中，通过多媒体网络，自主地发现探索解决教学中的问题，从而完成阅读教学任务。

在强调主体发现的同时，也辩证地强调了教师引导的重要作用。

教师的主导作用主要体现在精心制作多媒体课件精心设计教学情境，在趣字上动脑筋，使学生爱学精心安排教学结构，在导字上下功夫，特别是为学生创设个好的问题情境，激起学生探索的欲望和解决问题的创造性，使学生会学精心设计练到学会学习的转变。

教学中，学生根据计算机课件中提供的学习提示，边查找课件中提供的有关信息，边独立自学课文或与同伴起合作学习，并在教师引导下发现问题解决问题，这就是种学会学习的过程。

长期下来，能切实提高学生的自学能力，达到教是为了不教的教学目的。

时间年月日习题，在活字上做文章，使学生学活。

课堂教学过程始终很好地体现了教师主导与学生主体的有机结合。

有利于实施学生自主学习。

双主交互式阅读教学是种开放的现代的教学模式，它能很好地调动学生的主动精神，体现以以学生为本的教育思想。

它注重以信息技术为载体，以学生主动探索为手段来组织教学，通过目标引导信息获取自主探索讨论交流学习评价引导学生参与到探求知识的过程中去，使学生敢想敢说敢问，积极主动地获得知识，发展创造能力，培养自主学习的习惯。

具体表现在第，丰富学生知识，为培养创造力奠定坚实基础。

学生已有的知识是创造力发展的材料和工具。

信息技术环境提供的大量信息有利于学生积累知识，从而为他们创造力的培养奠定基础。

第二，营造了宽松气氛，促进学生创造思维的发展。

我国著名教育家陶行知提出过儿童的六个解放，即解放儿童的头脑双手眼睛嘴空间和时间。

可以说，这六个解放是培养学生创造力的前提。

我们在教学中要营造宽松的课堂气氛，把学习的自由还给学生自己。

双主交互式的阅读教学，用多媒体计算机创设有声有色有动有静生动逼真的教学情境，激发学生的学习动机，激活学生的情趣，成功地营造了种乐学的氛围。

学生们自己操作计算机有选择地进行探究学习，教师以引导者的身份出现在学生面前，使学生感受到师生间的平等。

在这样轻松的教学环境中，学生能积极开动脑筋，从多种角度考虑问题，创造思维得到了充分发展。

有利于培养学生的自学能力。

双主交互式教学实现了从学会知识较差完全达到大部达到基本达到未达到教学目的自己做，否则，不干命运的贫苦农民。

另外，他革命的目的就是为了财产金钱和女人，为了奴役同命运的贫苦农民，最终阿不明不白的被处死，那也就不足奇怪了。

阿正传方面揭示了阿的悲剧命运，另方面也揭示了辛亥革命的不彻底性。

辛亥革命没有发动群众，没有宣传群众，没有依靠群众，致使广大群众不知革命为何物，最终革命被反革命所利用，辛亥革命没有取得成功。

故乡描写了农村经济的日益凋敝。

随着帝国主义侵略的不断加深，封建统治的残酷剥削，人们的生活代不如代，农民处在水深火热之中，广大的穷苦人们找不到生活的出路，在生活的重压下变得麻木不仁祝福中祥林嫂的悲剧命运主要在于封建制度和封建礼教的毒害下，受尽了物质和精神上的折磨，在大年三十夜悲惨的死去，离婚中的爱姑在封建宗法势力，尤其是夫权对妇女的统治，最终无奈地离婚，从而揭示了妇女的悲剧命运。

鲁迅笔下描写的农民形象，使人们懂得了造成这种悲剧命运的社会原因。

阿的不幸遭遇在于资产阶级没有发动群众，在于资产阶级与封建势力的妥协，要使革命成功，必须发动群众，宣传群众，教育群众，组织群众，依靠群众，中国的资产阶级革命才能够取得胜利。

要彻底改变农民的贫穷落后现状，要使农民过上幸福的生活，就不能与封建势力妥协，不能用改良的办法，唯有推翻封建主义和帝国主义的统治，广大的劳动人民才能够当家作主，过上幸福的生活。

因此，鲁迅的小说起到了对人们思想的疗效作用，为中国革命找到了出路，指明了方向。

结束语鲁迅小说中的农民形象刻主要是从人物的外貌描写动作描写语言描写和心理描写，揭示了造成农民悲剧命运的社会原因，其作品中的农民形象有背负着生活负担忧郁的闰土，有以精神胜利法著名的阿，有怀着恐惧死去的祥林嫂，有倔强活泼的爱姑。

鲁迅塑造的农民形象，批判了封建制度封建礼教吃人的本质，揭露残酷的社会现实，揭露了封建卫道者的虚伪并。

并引起疗救者的注意。

参考文献选自故乡义务教育课程标准实验教科书九年级语文上册洪宗礼主编江苏教育出版社年月第次印刷第页选自鲁迅读本王士菁选编上海教育出版社年月第版第页刘勇编著中国现代文学史北京师范大学网络教育学院，选自阿正传全日制普通高级中学教科书实验修订本必修语文第五册人民教育出版社中学语文室编著人民教育出版社年月第版第页选自不净，祖宗是不吃的。

祥林嫂受到最大的打击是四叔家做祝福大典，她先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。

桌子放在堂中央，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。

祥林嫂，你放着罢，我来摆。

四婶慌忙的说。

她讪讪的缩了手，又去取烛台。

祥林嫂，你放着罢，我来拿。

四婶又慌忙的说。

她转了几圈，终于没有事情可做，只得疑惑的走开。

她在这天可做的事不过坐在灶下烧火。

祥林嫂活着的时候受到封建制度封建礼教的束缚，想到死了以后还要下地狱。

她极秘密似的切切的对我说个人死了之后，究竟有没有灵魂的也许有罢，她为了来世的幸福，到土地庙捐了门槛了，依然改变不了世俗对她鄙视的目光，最后祥林嫂恰恰又是在祝福的喜庆气氛中悲惨的死去。

这样的艺术构思具有种强烈的对照效果，特别是用祝福作为小说