1、“.....耿文忠从悲惨世界看雨果的人道主义思想自贡师范高等专科学校学报，致谢首先非常诚挚地感谢我的论文指导教师朱忠元老师。经过导师认真而耐心的指导，使我更深入的了解了雨果的人道主义思想使我掌握了基本的研究方法，本论文从选题到完成，每步都是在导师的指导下完成的，倾注了导师大量的心血。导师严谨的治学态度，朴实无华平易近人的人格魅力令我敬佩。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢,同时也感谢不断关心我的论文写作，为完成论文提供资料的各位老师和同学，我衷心的向他们致以诚挚的感谢,以饱含激情地讴歌了年的人民起义和街垒上英勇战斗视死如归的共和主义战士，其中有壮烈的场面，英勇的献身精神和高尚的情怀，表现出他对革命的同情。在他心里，革命和起义的终极目的还是不离人道主义，是为了实现它而采取的不得已手段，也就是为了实现未来所必须交纳的通行税......”。

2、“.....正是雨果基于人道主义立场而用诗意笔调描绘出来的宁静小城。在这小城里，没有罪恶没有饥荒没有残酷的法律和不公平，人民都生活在太平盛世里，彼此之间永远保持着种纯洁仁爱的关系，就如我国诗人陶渊明笔下的世外桃源那么美好。这个小城寄寓了作者的空想社会主义理想，这个未来也是他人道主义思想幻化而成的乌托邦。在这里，起义虽然是个插曲，但足以表明作者对不合理专制制度的愤恨和正义感在大方向上，对革命的讴歌与其博爱的人道主义思想还是相致的。四正确认识雨果的人道主义思想人道主义思想的进步作用首先，雨果的人道主义思想并不是其思想的主干，只是他浪漫主义思想的个分支，但其笔下的人道主义人物形象却比不少作家的更鲜明，更有批判性与现实性。如冉阿让芳汀珂赛特等形象就很有现实性，最能代表资本主义社会下层人民分别代表当时的男子女子儿童贫苦无助的境地，引起人们深切的同情......”。

3、“.....带有作者强烈的批判色彩。其次，动情描写人性的种种闪光处，使人性在冷硬的现实冲突中，发出温暖的精神之光，从而起到否定利己主义哲学，揭露资本主义黑暗面和资产阶级法律不公性和罪恶性的作用并起到为下层人民鸣不平，悲天悯人，弘扬人道主义思想光辉，导人向善的作用。米里哀主教以德报怨，用仁爱感化了冉阿让，再让冉阿让继承其衣钵，逐渐成为另个人道主义思想的传播者，把仁爱的恩泽继续洒向人间之余还改造了几乎辈子与罪恶压迫为伍的走狗沙威，从而起到批判之余，弘扬为主的根本目的。此外，雨果并非出身于劳动人民，却能在那样的时代背景和形势下以满腔热情与悲天悯人的情怀写出这部深刻描述下层人民苦难的巨著，用小说全部的形象力量来提出劳苦人民悲怆命运的问题即人道主义思想，足以见得其个人思想的进步性与突破性。他对社会彻底而尖锐的批判，把下层人民苦难明确归之法律和习俗所造成的社会压迫......”。

4、“.....并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸，这显出其揭示与批判的力度与强度确实是比同期的人道主义作家有过之而无不及。同时，雨果还满怀深情地描绘了下层贫苦人民的互助互爱，团结致。从而向读者展示了他们内心蕴藏的真善美和反封建的巨大力量，它犹如盏明灯照亮着读者沉睡的心灵。雨果恪守善必然战胜恶的信念，深信罪恶的社会终将会垮台，人性定会复归。他把自己的深切同情都倾注代社会，随着社会经济政治问题的不断改善，道德问题已愈见突出和重要。这切似乎又在应证雨果当年强调对社会问题的道德关注的正确与富有预见性。道德是以善恶，正义与非正义，公正与不公正等观念尺度评价规范引导人们的行为，调整人际关系的种意识形态。它始终面对和解决的是人类如何更合理的生存与发展的根本问题。它渗透于人们的思想，情感，意志，行为之中，它对人们的生活，对社会各个方面的影响较之政治要广泛深刻得多......”。

5、“.....关注思考和探索的不仅是他所生活的那个时代，也是人类的命运问题。他提出人类应该共同遵循和追求最普遍意义上的仁慈博爱精神和公平正义原则也是深刻而富有远见的。由此看来，人类确实需要给予仁慈博爱公平正义这些基本的价值观念以种形而上的超验的永恒意义上的价值确认以高于切之上的绝对超越性以终极意义上的理想价值。保证并引导人类在这些基本价值观念之上确立和调整人际关系以及文明的走向。人类意识必须共同遵循普遍意义上的人道主义准则和理想，才会有真正美好的未来。悲惨世界中的人道主义精神，也是雨果整个创作所极力宣扬的理想思想。雨果的创作表明，这种人道精神是揭露黑暗反抗暴政驱除邪恶追求人权实现人生终极关爱的力量源泉。随着社会的进步和发展，我们可以这样说，这种精神己超越了现实和历史，成为人类心灵力量集中的展示，是人类在精神上对圆满完善和谐的永恒追求......”。

6、“.....因为雨果的悲惨世界所针对的他那个时代的问题，穷困腐败堕落黑暗，至今并未在世界上完全消灭。在物竞天择适者生存物质享受得到追捧经济效益追求最大化的当今社会，人道主义的爱和善定会使人与人之间的关系更加紧密，让在道德中迷失方向的个人找到自己的价值和真正的幸福感。因此，重新召唤雨果的人道主义精神，重新对雨果和他的悲惨世界做更深入的思考，对他的人道主义思想做更仔细的研究，不仅能加深我们对雨果作品的认知，而且作者关于道德等问题的独到且富有远见卓识的思考对人性道德的审视有着很强的现实意义，对我们今天的道德建设会有更多有益的启示与借鉴意义。注释雨果著，李丹方于译悲惨世界北京人民文学出版社，年第页柳鸣九等著雨果创作评论集漓江出版社，年第页梁工著基督教文学，第页④朱维之主编外国文学史欧美卷南开大学出版社，第页吴延美雨果人道主义思想的内涵及其发展轨迹四川外语学院学报......”。

7、“.....第页耿文忠从悲惨世界看雨果的人道主义思想自贡师范高等专科学校学报，年第三期第页耿文忠从悲惨世界看雨果的人道主义思到了善良人物的身上，不断地为这些被欺侮，被损害的下层群众大声疾呼，希望人们能过上幸福的生活。这种热爱劳动人民，同情劳动人民，以仁爱善良为特征的人道主义精神去感染人们，直到今天仍然有着极其深刻的现实意义。二雨果人道主义思想的局限性第，在对资本主义社会进行有力的批判和暴露的同时，小说指给人们的出路近乎空想。作者希望用抽象的资产阶级人道主义道德感化来改造社会企图用人性的良知来改造世界，但这在社会斗争面前是软弱无力的，人道主义思想的仁爱善良在事实上并不能解决资本主义社会不平等的悲惨现实。第二，作者并没有真正看清社会问题的本质，因此在如何解决社会问题上，他单纯地希望用人道主义来使悲惨世界改变为幸福世界，这是不可取的。这种阶级调和与改良主义的主张......”。

8、“.....尽管雨果的人道主义思想并非完美无瑕，带有理想主义产物的味道，但它仍不失为种对美和善的描述和追求，他的仁慈博爱核心，绝不失历史与现实的作用和意义。我们必须站在历史发展的高度来看待这位伟大的文学家，充分肯定他在法国文学史上和世界文学史上应有的卓越地位，珍视这位法国的人道主义大师为我们留下的丰富而宝贵的文学遗产。五结论雨果是人类精神文化领域的伟人，文学史上的王者。他对世界文学的发展有着不可估量的贡献，他以无比广阔的胸怀，拥抱人类的整体存在，以高远的历史视野了望与审视人类全部历史过程，献出了文学史上的人类史诗鸿篇。雨果在小说中强调人道主义，这使他的小说具有灿烂的光辉与巨大的感染力，而在他显示出了这种雄伟绚烂的浪漫风格的同时，他又最注意也最善于把它与社会历史的必然性与人类现实的课题紧密结合起来，使他的小说永远具有现实的社会的意义......”。

9、“.....有着强烈的无法抑制的热爱。但是，他的创作并没有停留在不切实际的讴歌上，而是以对社会对人性现实状况的深刻洞察，使理想变得崇高而真实，使追求变得伟大而朴素。雨果不仅是伟大的文学家，而且是伟大的社会斗士，像他这样作家兼斗士的伟大人物，在世界文学史上屈指可数。作为个伟大的社会斗士，雨果成为了人民的代言人，成为了穷人弱者妇女儿童悲惨受难者的维护者，他对人类献出了崇高的赤诚的博爱之心。悲惨世界问世以来，人类文明已有了很大进步。物质文明的不断繁荣也在改善并解决了由贫困所引发的诸多社会问题。但文明的这种进步和变化却并没有像精神文明尤其是道德的与之同步的健康合理发展。物欲的膨胀既促使了物质文明的繁荣，促进了文明的进步，也造成了对人的精神与情感生命的挤压和扭曲。金钱与商品意识无孔不入的渗透与操纵也造成价值观念的倒错与混乱，精神文明发展的相对滞后和道德的种滑坡已是不争的事实......”。