1、“.....以及在设计中被我引用或参考的论著的作者。西南民族大学本科生毕业设计论文词，其次轮回往返次数的多少则由歌词的多少而定。节日期间的会场上，这样的歌舞圈所参与的人数，可有二三十人至两百人组成，围观者或观众，人们可随时参加或退出，十分自由。弦子的伴奏乐其主要有二胡和牛角胡，藏语称播拥。其它还有串铃碰铃等。牛角胡是藏东谐歌舞的伴奏乐器，是藏区东部康巴地区民间流传很广的种与二胡相似的传统拉弦乐器，以四川巴塘得荣乡城，西藏芒康盐井，云南德钦中甸带最为盛行。由于各地方言不同，对此乐器的称谓也有毕旺比央比庸巴旺宪莫等多种，因用野牛角根或公牛角根筒制成，亦称牛角胡，因用马尾琴西南民族大学本科生毕业设计论文弦牛背筋或马毛搓绞为弦制作而成，亦称弦胡。牛角胡，音量虽小，但有戚戚私语的呢喃之声。尤其指头的揉弦与滑动，甚似语言的感情音调，对于人的心灵有着不可抗拒的艺术魅力。听这样的演奏，人们常会停下手上的活儿，甚至会情不自禁地唱跳起来。串铃，传说古代歌舞时，是用马颈上串戴的铜铃作伴奏，近代都用较小的铃当串起来，作为歌舞伴奏之用。节日歌舞时......”。

2、“.....舞蹈时以增加节奏感知欢乐的情绪。尤其是热巴艺人歌舞时的必配之物。现在般青年歌舞时，除以上乐器外，还要加上手风琴鼓小拔等打击乐器。二弦子歌舞的艺术特色诗乐舞的统性歌舞中，诗乐舞不是以单独的形式出现，三者交融着歌舞所表现的思想感情的整休之中。在民间长期承传的歌舞形式里，鲜明地呈示出乐中有诗诗中有乐，舞中有乐乐中有舞，舞中有诗诗中有舞。我们可以从弦子舞蹈形体动作的各种组合中，去探索音乐结构的特征，可从歌词与音乐的结合中探索民族文化心理素质审美情趣的形式因素亦可从音乐形态中探索歌词音乐性以及舞蹈组合的韵律。弦子歌舞中，诗乐舞三藏族舞蹈经过舞蹈艺术的收集整理，在编创些具有代表性的作品，以种舞蹈组合的形式进入了教学课堂，力图形成规范的民间舞舞蹈教学和编创体系。他将风格化的舞蹈语汇和要表达的内容抽象凝结并且并且升华为种符合种美学思想和哲学意味的舞蹈作品。藏族民间舞蹈文化内涵和功能的多样性，群个观念的复杂性，使其古今交错新老混杂。从近几年的全国舞蹈大赛和优秀作品中可以看出，不仅是藏族民间舞蹈，包括所有舞蹈在创作上都手保持着自己的风格，另手融合了现代舞的编舞技法，使其呈现出当今舞蹈的崭新风貌......”。

3、“.....失去了弦子千百年以来形成舞蹈灵魂。西南民族大学本科生毕业设计论文结论人们在平日忙碌的劳动之后，他们会在喜庆的节日或者重大的庆典更或者家庭的小型聚会上，载歌载舞，尽情地抒发着自己那无比欢乐的心情，在歌舞中人人平等，只有美妙地音乐和快乐的心情。当我每次听到玄子音乐，便想伴随着这美妙的音乐舞动起来，我想我当时的心情就像他们样。唯遗憾的是，现在的弦子舞被搬上了舞台，搬进了教室，当我们在学习弦子的时候只是外乎与动作和姿态，在表演时往往也只能跳出形式我不得不承认我们对弦子舞的者的统使弦子歌舞有很大的可容性和创作性，使玄子歌舞具有丰富成熟的艺术观赏性，人们在歌舞活动时也更加容易投入感情到抒情或欢快的弦子歌舞之中。音乐与舞蹈风格特色的共同律动藏族弦子舞蹈优美抒情，其膝部的曲伸手臂的摆动舞步的转换，都贯穿着柔和而圆顺的动作。构成这特色，主要是由腰膝肩关节带着其它部位的律动。藏族弦子柔美多于刚健，更多是由膝关节的弹性动作形成即屈伸。无论身体向左右前后转动，膝关节皆处于富有柔韧性的控制之中。从音乐开始响起，膝部动律直贯穿着音乐的节奏，永无休止连绵不断地柔韧起伏......”。

4、“.....传导着腰与手臂的律动。臂关节是带动肘手腕水袖摆动的主导，或扬起或划圈，皆由双臂的侧摇而致。腰是舞姿律动的中枢，传导着上下肢相互协调，即便些较刚健的大动作，如甩胯吸腿搓步，或半蹲屈腰跃起，或双臂作大鹰盘旋动作，皆由腰控制着其它部位作流线型的协调律动。而是舞蹈形体动作与调式旋律的运动在相辅相成的歌舞中所产生的共同动律，是藏族人民在艺术创造中，辩证统的最佳选择。三艺术形成音乐舞蹈的客观因素西藏地处高原，人们生产生活的环境皆在三千至五千米以上的高寒地区，空气稀薄，清新爽朗，很少有雾，远山近水色调分明，若有暴风雨来临，远在地平线上即可望见。人们无处躲藏，把牛羊群赶到佳地上，再裹起缠在腰上的羊皮袍子，迎送着风暴。之后，天，又是那样净蓝，草原更加鲜绿，就是在夜晚星光也分外明亮。这切感受皆影响人们豪爽性格的形成。再者，藏族人民虔信佛教，其教义直接影响到伦理观念的建，不管男女老少，都能翩翩起舞。藏族的弦子舞又是藏民族文化花团锦簇中的奇葩，它那古朴典雅飘洒悠扬而欢快的特点，使人百看不厌。弦子舞反映自己的生活抒发思想感情表现出的审美观和艺术情趣具有独到之处......”。

5、“.....它是保存最完好的藏族音乐的活化石，其音乐和唱词已经渗透到了藏族其他各种文学艺术当中，保护弦子对于保护藏族歌舞艺术研究藏族文化都具有十分重大的意义。弦子的发展现状继承传统发展创新是我们面临的重要任务。藏族民间舞蹈传承是在种发挥变革认同的过程中，在约定俗成的人文环境中，在观念的不断演进中，找到自身存在的价值，形成滋生的生命结构，形成种庞大体系。弦子创新应以原生态舞蹈形式和内容为圆形进行创作，无论怎样创作如何变化，舞的定是那风土，说得定是那人情。广泛流传在民间的标，领会了基本的思考方式，从论文题目的选定到论文写作的指导,经由您悉心的点拨,再经思考后的领悟,常常让我有山重水复疑无路,柳暗花明又村。我要感谢我的指导老师，感谢她能在百忙之中抽出时间来对我的论问做出悉心的指导。感谢西南民族大学的所有的老师们，感谢你们在大学四年以来在学习上学我的帮助，感谢西南民大给我创造了很好的学习环境和氛围。感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。还要感谢我的同学们，感谢大学四年以来有你们的陪伴和帮助......”。

6、“.....根据表皮区和芯层的尺寸大小，按正确的比例关系计量出甲和乙的用料量，可制得个内芯层为甲外表完全由乙包裹的制件。另外，在化妆品应用方面，有小部分的表皮甲料放在乙料之后注射，以使浇口部分的表皮能完全闭合。用种不同颜色的树脂进行共注射成型的制件，形成个容易区分的表皮和芯层区间认识到所有的注射成型件中存在有类似的表皮和芯层这点非常重要在常规的注射成型中，型腔壁固定不变，些情况下，还有利用在充模和保压陷段移动模壁。可采用种不同的方法移动型腔壁方向垂直于分模线旋转或滑动型腔壁。在充模阶段旋转型芯以增加对制件尤其是表皮部分分子的变轴取向。通过这种加工工艺，制件的弯曲性能与其它机械性能得到了极大的提高。聚苯乙饮水杯和聚丙烯注射器就是采用这种加工方法获得重大改变突破地个产品。总结两个多月的毕业设计在忙碌中就快要结束了,在这两个多月的时间里,在毕业设计之余还要兼顾找工作,因此,在这段时间里我觉得生活非常的充实不但在毕业设计中巩固了以前的知识,而且在人生道路上学到在校园学不到的社会交际毕业设计是大学四年所学知识的个考察,它兼顾了四年中所学的基础和专业知识......”。

7、“.....我对待毕业设计的态度也不敢懒散,直抱以认真谨慎的学习态度在接到毕业设计课题后首先要做的就是搜集各方面的资料，以前的课程设计都是老师给出的，不用自己去烦恼。但是毕业设计就不同了，它是个综合设计，很多资料，数据都需要自己通过各种途径搜集得到。因此经常跑图书馆。但是组合机床设计找遍整个图书馆都找不到。然而我的设计是根据这本书上所讲的设计方法来做的，找不到绝对是个沉重的打击。幸好，在指导老师的指引和帮助下在机械系资料室找到了。在以后的设计中，组合机床设计起到了很大的作用，是我毕业设计能顺利按时完成的法宝。接下来的工作根以前课程设计都差不多了，写说明书，绘图。但是最后就多了步以前课程设计从未出现过的，就是实体绘制。在使用前，只是学过去时，因此有点害怕实体绘制。但是路还是要继续走下去的，不能因为畏惧就停下来的，更何况这是我毕业设计的最后关呢。因此面对这道难关，我决定勇敢地面对。于是去图书馆借来了许多的书来看，从书店买来例题分析的书来研究。在绘制过程中遇到了不少的问题，但在自己探索，同学的帮助，老师的指引下，我的实体还是赶上了。当时我真的很高兴......”。

8、“.....但我觉得更自豪的是通过自学，我学会了许多以前在学习中学不到的东西，那只有通过自学才会领悟得到的。毕竟就快离开校园，走向社会了，在将来的人生道路上，学习是陪伴我们终生的，正所谓活到老，学到老，在人生道路上很多知识都是自学而获得的。在这里我要向在毕业设计中帮助过我的老师同学家人致谢，因为他们在整个设计中给予了我很多帮助和动力。特别是我的三位指导老师刘杰华老师，招惠玲老师，陈敏华老师，他们不惜劳苦，个星期来宿舍两次指导，因此设计过程中很多问题都能及时得到解决。总的来讲，整个毕业设计给我留下深感谢所有在毕业设计中曾经帮助过我的良师益友和同学，以及在设计中被我引用或参考的论著的作者。西南民族大学本科生毕业设计论文词，其次轮回往返次数的多少则由歌词的多少而定。节日期间的会场上，这样的歌舞圈所参与的人数，可有二三十人至两百人组成，围观者或观众，人们可随时参加或退出，十分自由。弦子的伴奏乐其主要有二胡和牛角胡，藏语称播拥。其它还有串铃碰铃等。牛角胡是藏东谐歌舞的伴奏乐器，是藏区东部康巴地区民间流传很广的种与二胡相似的传统拉弦乐器，以四川巴塘得荣乡城，西藏芒康盐井，云南德钦中甸带最为盛行......”。

9、“.....对此乐器的称谓也有毕旺比央比庸巴旺宪莫等多种，因用野牛角根或公牛角根筒制成，亦称牛角胡，因用马尾琴西南民族大学本科生毕业设计论文弦牛背筋或马毛搓绞为弦制作而成，亦称弦胡。牛角胡，音量虽小，但有戚戚私语的呢喃之声。尤其指头的揉弦与滑动，甚似语言的感情音调，对于人的心灵有着不可抗拒的艺术魅力。听这样的演奏，人们常会停下手上的活儿，甚至会情不自禁地唱跳起来。串铃，传说古代歌舞时，是用马颈上串戴的铜铃作伴奏，近代都用较小的铃当串起来，作为歌舞伴奏之用。节日歌舞时，常有人把它作靴带样扎在膝下，舞蹈时以增加节奏感知欢乐的情绪。尤其是热巴艺人歌舞时的必配之物。现在般青年歌舞时，除以上乐器外，还要加上手风琴鼓小拔等打击乐器。二弦子歌舞的艺术特色诗乐舞的统性歌舞中，诗乐舞不是以单独的形式出现，三者交融着歌舞所表现的思想感情的整休之中。在民间长期承传的歌舞形式里，鲜明地呈示出乐中有诗诗中有乐，舞中有乐乐中有舞，舞中有诗诗中有舞。我们可以从弦子舞蹈形体动作的各种组合中，去探索音乐结构的特征......”。