村等学校社会科学学报于大海李春花加强新农村思想道德建设的理性思考山西青年管理干部学院学报余泽娜加强新农村思想道德建设的背景与意义青海师专学报教育科学,章晴文关于日本文化本质属性的思考合肥工业大学学报社会科学版王敏,赵云芬论国外农村职业教育的经验在我国的借鉴意义研究与探索,马忠我国农村的优秀区域文化与思想道德建设的良性互动理论月刊，年宏伟新农村建设视域下农民思想道德教育探究党史文苑，欧阳锋加强农村思想道德建设的对策,理论导报，化体系。因而，运用中国优秀的传统文化发展当今的先进文化必然会事半功倍。用优秀的传统文化加强思想道德建设，是国家长治久安的保证。在经济落后法律知识匮乏思想水平低下的农村用优秀的传统文化加强思想道德建设显得尤为重要。以史为鉴，古为今用。以传统的优秀文化为基础，以代表最广大人民群众利益的先进文化为导向，从传统文化中吸取其精粹和优秀部分，大力宣传和颂扬社会公认的传统美德，创建良好的社会风尚和秩序。通过逐步修订和完善法律法规，最大程度的提高广大群众思想道德情操和法律知识，思想道德建设就能稳定持久地发展，各尽其能，各得其所的社会主义和谐社会，就会在广大人民群众的努力中早日实现。中国传统文化，说到底，主要是中国古代社会的文化。如同任何时代任何民族的文化创造，都要受到历史条件的限制，因而不可避免地存在着弱点和不足样，我们的祖先在古代社会创造的传统文化，尽管辉煌灿烂，但也存在不少问题，这些问题将给农民的生活带来消极影响。宗法性因素的消极影响。中国传统文化重视家庭与家庭成员关系的协调，这自然有它的长处。但不容忽视，中国古代的家庭，都是以三纲五常为核心，以等级观念为特色的封建伦理家庭，始终保持以父权为中心，以长子继承权为中轴的宗法制的特点，家长拥有专制的特权。所以家庭是农村文化事象集中的场所，无论是民间文化中的信仰问题伦理问题等都是在家庭中开始。这种家长独裁模式，构成了整个社会的基础。与人人平等的现代民主观念民主制度格格不入，在很大程度上阻碍了我们民主意识民主风气的形成，尤其在农村，这种情况非常常见。因此，我们要去粗取精，继承和发扬优秀的传统文化，使其与建设中的新农村相适应。保守性因素的消极影响。在中国传统文化中，虽然也有先进的思想，但古人对世界的总体见解，却相信天不变，道亦不变的宇宙观，崇古薄今是整个古代社会普遍的心态，相信上天是人类社会的主宰。崇古薄今，往往表现出对传统的盲目尊崇，而轻于创新。中国传统文化中这种反进步性的因素，造成了国民因循守旧故步自封和夜郎自大盲目排外的心理。农村之所以像现在这样落后，很大程度上是受了这种思想的影响。崇古薄今的取向，是阻碍我们创新意识开拓精神的形成的重要因素，也不利于竞争观念开放意识的养成。要促进农村思想道德建设的发展，必须要以创新的精神，开拓进取的勇气，竞争的观念，开放的意识重新解读传统文化。二先进文化推动农村思想道德建设的进程先进文化是适应先进生产力发展要求,代表广大人们的根本利益符合人类文明发展趋势的文化。牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，紧紧把握实现全面建设小康社会的宏伟目标和构建社会主义和谐社会的要求，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立新的文化发展观念，解放思想实事求是与时俱进求真务实开拓创新，努力培育四有新人，发展先进的社会主义文化，不断满足人民群众日益增长的物质和精神文化需求，提高全民族的思想道德和科学文化素质进行了配合，在村里积极组织开展道德教育活动，但很多措施都是流于表面的形式，没有深入群众，因此也就没有起到实质性的作用。要使得思想道德建设取得突破性的进展，就必须深入群众，全面实施道德教育，加大道德教育工作宣传力度，让农民认识到道德教育的重要性，甚至可以举些反面实例来对农民进行教育，让农民认识到道德对社会对家庭所造成的危害性。三努力营造健康高尚的道德环境无论何时何地，个良好的环境对其都起着至关重要的作用，孟母三迁的故事就很好地论证了这观点。俗话说近朱者赤，近墨者黑讲的就是这个道理，如果个心理本来很健康的人经常跟那些道德败坏的人呆在起，那么时间久了他也会变成道德败坏的人。而加强思想道德建设也是同样的道理，如果表面宣传加强思想道德建设，但如果村里到处都是打麻将赌博的人，那么思想道德建设也无从谈起。这就凸显出了营造健康高尚的道德环境的重要性。只有有了健康高尚的道德环境，思想道德建设才会有个强有力的保障。四切实加强道德硬件的建设在加强思想道德建设的过程中，光靠宣传那些先进的文化和思想是不够的，我们还要注意加强有利于农村思想道德建设进程的硬件建设，如增加文化室，宣传栏，开展多姿多彩的文化活动等，另外积极发展乡镇企业，为思想道德建设提供资金帮助，另外政府也要加大投资力度，坚决支持农村思想道德建设的硬件设施。只有这样，在进行先进文化的思想传播的过程中才能够有保障。结语总之，在农村加强思想道德建设刻不容缓，虽然国家出台并实施了系列农村思想道德建设的措施，但农民整体思想认识和文化水平还不高。综合分析，农村思想道德建设和文化事业的发展没有取得显著成就，主要是由于农村思想道德建设的基础设施还不够完善村级干部对农村思想道德建设重要性的认识不够思想道德建设工作没有起到实质性作用没有健康的思想道德建设环境村民学习先进文化的积极性不高等多方面的原因造成的。通过景会村研究的现状，随着农村经济的发展，如果不深入地进行思想道德建设，那么精神文明建设就得不到发展，从而影响新农村建设进程，进而跟不上社会全面发展的步伐。因此，要全面建设社会主义，在农村进行思想道德建设是非常必要的，而且这也需要社会各界的大力帮助，共同完成社会主义建设的伟大事业。相信在系列有效措施的实施下，我国村民思想道德素质定会提高，村民整体文化素质定会有所上升，培养新型农民也将不是问题，从而农村思想道德建设事业也定会取得很大的进步。参考文献唐金培当前新农村文化建设的着力点三农问题研究张永清先进文化在新农村建设中的地位和作用安徽农业大学学报社会科学版中共中央办公厅,国务院办公厅关于进步加强农文化怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。我还要感谢在起愉快的度过毕业论文小组的同学们，正是由于你们的帮助和支持，我才能克服个个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长同学朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意,最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们,最后，再次对关心帮助我的老师和同学表示衷心地感谢,参考文献模具设计与数控加工编著何满才出版社人民邮电出版社数控技术主编杨有君出版社机械工业出版社数控加工技师手册主编数控加工技师手册编委会出版社机械工业出版社数控加工工艺主编李正峰出版社上海交通大学出版社金属切削与刀具实用技术编著刘杰华任昭蓉出版社国防工业出版社数控机床故障诊断及维护主编王侃夫出版社机械工业出版社切削的速度比高速钢高倍。制造工艺性比较差，但是硬质合金作为种优异的刀具材料得到了广泛的应用。涂层刀具硬质合金或高速钢刀具通过化学或物理方法在其表面涂覆层耐磨性好的难熔金属化合物，这样，既能提高刀具材料的耐磨性，又不降低其韧度。目前涂层材料有和与的复合等材料。般而言，相同的切削速度下，涂层高速钢刀具的耐磨损性能比未涂层的提高倍涂层硬质合金刀具的耐磨损性能比未涂层的提高倍。此处省略字调试加工程序把工件坐标系的值沿向平移，按下数控启动键，适当降低进给速度，检查刀具运动是否正确。自动加工把工件坐标系的值恢复原值，将进给倍率开关打到低档，按下数控启动键运行程序，开始加工。机床加工时，适当调整主轴转速和进给速度，并注意监控加工状态，保证加工正常。取下工件，用游标卡尺进行尺寸检测清理机床关机第五章数控铣床日常保养与维护日常保养内容和要求定期保养的内容和要求保养部位内容和要求班前对重要部位进行检查。擦拭外露导轨面按规定加油。空运转，察看润滑系统，是否正常。二班后清扫铁屑。擦拭机床。各部归位。认真填写好交接班记录及其他记录。表面清洗机床身表面死角，做到漆见本色，铁见光。清除导轨面行刺，无研伤。二主轴箱清洁。润滑好。三工作台调整夹紧间隙。润滑良好。四升降台调整夹紧间隙。调整伞齿轮齿合间隙。润滑良好。五液压液压箱清洁，油量充足。调整压力表。清洗油泵，滤油网。六电气擦拭电机，箱外无灰尘，油垢。各接触点良好，不漏电。箱内整洁，无杂物。数控系统日常维护机床电气柜的散热通风尽量少开电气控制柜门纸带阅读机的定期维护支持电池定期更换备用印制线路板的定期通电结论毕业论文是大学学习阶段次非常难得的理论与实际相结合的机会，通过这次比较完整的数控加工设计，我摆脱了单纯的理论知识学习状态，和实际设计的结合锻炼了我的综合运用所学的专业基础知识，解决实际问题的能力，同时也提高我查阅文献资料设计手册设计规范以及电脑制图等其他专业能力水平，而且通过对整体的掌控，对局部术水平发展的结果。高技术产品，定要求有较高水平的人才操作和维修。系统复杂，维护费用村等学校社会科学学报于大海李春花加强新农村思想道德建设的理性思考山西青年管理干部学院学报余泽娜加强新农村思想道德建设的背景与意义青海师专学报教育科学,章晴文关于日本文化本质属性的思考合肥工业大学学报社会科学版王敏,赵云芬论国外农村职业教育的经验在我国的借鉴意义研究与探索,马忠我国农村的优秀区域文化与思想道德建设的良性互动理论月刊，年宏伟新农村建设视域下农民思想道德教育探究党史文苑，欧阳锋加强农村思想道德建设的对策,理论导报，化体系。因而，运用中国优秀的传统文化发展当今的先进文化必然会事半功倍。用优秀的传统文化加强思想道德建设，是国家长治久安的保证。在经济落后法律知识匮乏思想水平低下的农村用优秀的传统文化加强思想道德建设显得尤为重要。以史为鉴，古为今用。以传统的优秀文化为基础，以代表最广大人民群众利益的先进文化为导向，从传统文化中吸取其精粹和优秀部分，大力宣传和颂扬社会公认的传统美德，创建良好的社会风尚和秩序。通过逐步修订和完善法律法规，最大程度的提高广大群众思想道德情操和法律知识，思想道德建设就能稳定持久地发展，各尽其能，各得其所的社会主义和谐社会，就会在广大人民群众的努力中早日实现。中国传统文化，说到底，主要是中国古代社会的文化。如同任何时代任何民族的文化创造，都要受到历史条件的限制，因而不可避免地存在着弱点和不足样，我们的祖先在古代社会创造的传统文化，尽管辉煌灿烂，但也存在不少问题，这些问题将给农民的生活带来消极影响。宗法性因素的消极影响。中国传统文化重视家庭与家庭成员关系的协调，这自然有它的长处。但不容忽视，中国古代的家庭，都是以三纲五常为核心，以等级观念为特色的封建伦理家庭，始终保持以父权为中心，以长子继承权为中轴的宗法制的特点，家长拥有专制的特权。所以家庭是农村文化事象集中的场所，无论是民间文化中的信仰问题伦理问题等都是在家庭中开始。这种家长独裁模式，构成了整个社会的基础。与人人平等的现代民主观念民主制度格格不入，在很大程度上阻碍了我们民主意识民主风气的形成，尤其在农村，这种情况非常常见。因此，我们要去粗取精，继承和发扬优秀的传统文化，使其与建设中的新农村相适应。保守性因素的消极影响。在中国传统文化中，虽然也有先进的思想，但古人对世界的总体见解，却相信天不变，道亦不变的宇宙观，崇古薄今是整个古代社会普遍的心态，相信上天是人类社会的主宰。崇古薄今，往往表现出对传统的盲目尊崇，而轻于创新。中国传统文化中这种反进步性的因素，造成了国民因循守旧故步自封和夜郎自大盲目排外的心理。农村之所以像现在这样落后，很大程度上是受了这种思想的影响。崇古薄今的取向，是阻碍我们创新意识开拓精神的形成的重要因素，也不利于竞争观念开放意识的养成。要促进农村思想道德建设的发展，必须要以创新的精神，开拓进取的勇气，竞争的观念，开放的意识重新解读传统文化。二先进文化推动农村思想道德建设的进程先进文化是适应先进生产力发展要求,代表广大人们的根本利益符合人类文明发展趋势的文化。牢牢把