她看来也只有自然才有力量与喧闹浮躁的都市相抗衡。于是，芳草在沼泽中的刘伟为寻找精神的静谧来到芳草洼，大自然的清净使他感受到了心灵的安宁，他也找到了传说中的芳草，吃了它就没有烦恼，是自然抚慰了他的伤痛，净化了他的心灵。原野上的羊群中的我更是把自然当作医治创伤华中科技大学硕士学位论文的良药，坚持周未到乡下休闲，安抚因现代文明的戕害而受伤的心灵。她自己也说我对城市怎么也热爱不起来。我的故乡不仅意味着清新的空气美丽的风景休息的地方，那是灵魂的归宿。在城市里太久，我会心烦意乱，定要回到山清水秀的地方，双眼看到自然景观，我就会马上安静下来。回到了自然，才回到了精神的家园。这不正体现了个浪漫主义者的精神内核也正是由于这种浪漫主义的精神内核使她的小说不经意间带上了抹散文化的色彩，使她成为个自觉地文体追求者。散文化的文体特征迟子建的大多数小说具有恒定的散文化特征。散文化小说，是介于散文和小说之间的种文体，用散文和诗的笔法写成具有诗的韵味和意境着重于抒情的小说，亦称为散文诗式小说或诗化小说。与故事性很强小说相比，在题材的选择与处理人物的刻画环境景物的设置描写结构的形态语言的运用及作品的主题表现等方面都有着自己独特的审美特征。它有小说的故事情节，但并不曲折，也并不为作者所看重，作者只是借助记忆深处遥远童年的画面，表现种情调，种意境，种真情，散淡，飘逸，含蓄，表现出诗意化的文本特征。文化小说的代表作家汪曾棋先生曾说散文化的小说不大能容纳过于严肃的严峻的思想，这类作者大都是性情温和的人，不想对这世界做拷问和怀疑，许多严酷的现实，经过散文化的处理，就会失去原有的硬度，散文化小说是抒情诗，不是史诗，它的美是阴柔之美喜剧之美，作用是滋润，不是治疗。所以这种小说要求平淡清理，要求让人读来有种如饮香茗如沐月华的惬意。而这正切合了迟子建作品的创作风格。读迟子健的小说时常常会产生种唯美的感觉。她的文字会别有番中国古典诗词的清新雅丽，华中科技大学硕士学位论文顺着这些光滑如丝的文字摸下去，就仿佛走入了个流泉幽咽的天外世界，平静冲淡心灵沉寂。她追求在文字意蕴的纯美和隽永中完成主观感受的体验和表达，她的小说有比呓语更逻辑比童话更哲理比寓言更温存的审美趣味，她苦心经营的是种无声处的沁润，是种不着痕迹的感动，是种舒缓温和的沉重。她的文字有种和谐之美，没有激烈的冲突和对立，没有鲜明的对与错，她会用细润无痕的笔触带我们滑过可能埋伏着丑恶和激变的矛盾的陷真亦幻的世界。正如於可训所说迟子建的作品是泛神或泛灵的，万物有神或万物有灵，可以看作是她作品尤其是她早期作品的种主导的文化观念，尽管这种观念对于她本人来说未必自觉，但却浸润在她的字里行间。其实何止是早期的作品，在她日渐走向深沉的后期之作中，这种创作倾向依旧很明显的存在着。格里格海的细雨黄昏为我们讲述了个神秘的故事位不怕鬼的女画家，在漠那小镇上再为夜间鬼魂出现的迹象所困扰，于是只好请巫师来驱鬼。而巫师的驱鬼术也的确神奇地使鬼魂销声匿迹了阵。但值得注意的是，在小说的结尾，画家后来因为自己大胆驱鬼的经历，而感到无比羞愧的体悟我想那是种真正的天籁之音，是个人灵魂的歌唱，是个往生者抒发的对人间的绵绵情怀，我为什么要拒绝它呢在喧哗而浮躁的人间能听到这样的声音是应该感到幸运才是啊。在这里我们看到了作者对于灵魂的相信和尊重。而额尔古纳河右岸中关于萨满教的大量描写，更是将这种神秘色彩推到了极致。在额尔古纳河右岸中迟子建写了两位具有传奇色彩的萨满尼都萨满和妮浩萨满。他们身上有着神华中科技大学硕士学位论文奇的法力，可以跟自然对话，可以在跳神时让病入膏肓的人起死回生。在他们的眼里，大自然的花草石木都是有生命和有灵魂的，他们是沟通天和地的灵通之人，他们用身上神灵所赋予的法力出色的演绎了万物有灵。也正是于此，小说呈现出种神秘空灵之美。这是种富有传奇性，艺术上更具有张力的写作。是她在故乡的神话与传说的浸润下使想象力和创造力勃然迸发的结果人格化的自然除了对想象与神话传说的钟爱，迟子建对于自然的那份执着与偏爱更是将她的浪漫主义特质显露无遗。浪漫主义的回归意识在空间上主要表现为回归自然是浪漫主义的人生目标。浪漫主义者敏锐地感觉到了工业文明带给人类的异化，为了追求理性世界之外无限超越的可能，浪漫主义者倾心于与工业化城市异质的自然山水和那些未开化的世界。这正契合了迟子建的自然观。她在回忆原始风景的创作过程时写道残春之际，我只身来到西安，本想在爱情中使焦虑变得滋润，使雨露能温柔地打消我对青春和生命等等的怀疑。结果我发现回到那里我的心变得更为狼狈，世界以前所未有的喧闹向我敏感的精神世界宣战。就在这时，我躲在医院顶楼的间小屋时，流着臭烘烘的热汗开始了原始风景的写作。我徜徉于家中青绿滴翠的菜园，听着左邻右舍为着朴素的生计而辛劳的故事，觉得信心和生命又变得坚定和可爱起来。城市生活的孤独与寂寞使她对现代社会和工业文明有种深深的失落甚至是厌恶，而在阱，去觐见久违了的人性中的美丽，在她的小说里，世界是友好的和谐的或最终是友好的和谐的。小说叙述语言的诗化倾向方锡德在中国现代小说与文学传统中有章对于散文诗化小说的专门论述他提到重视小说叙述语言的精炼含蓄和构成抒情意象的功能，这也是散文诗式小说的个基本特点。所谓语言诗化，不仅仅是指修辞层面上对文字节奏声韵等方面的美的追求，还包括作家遵循情感逻辑，通过语言叙述使读者在想象空间里进入诗的境界，在心里体验到种诗意萦绕的美妙感受。迟子建作品的语言是女性敏锐细腻的语调，亦夹杂着儿童自然的声音，熟练通达又平易俗白。并且她在作品中有意淡化现实生活的当下性和故事性，追求语言叙述的诗情画意。我们先来看她对月光的描写我背着个白色的桦皮篓去冰面上拾月光。冰面上月光浓厚，我用只小铲子去铲，月光就像奶油那样堆卷在起，然后我把它们拾起来装在桦皮篓中，背回去用它来当柴烧，月光燃烧得无声无息，火焰温存，它散发的春意持之永恒。原始风景月光变幻成千万条的小银鱼，在大地上忙忙碌碌地穿梭着悠游着，天空被月光洗淡了夜色，天边的些稀稀的亮晶晶的小星星，拼命地鼓起眼睛，平面净尺寸为，地下深度为。污泥浓缩池污泥浓缩池设计，进浓缩池剩余污泥干重为，含水率为，污泥体积为。固体负荷为，浓缩时间为。浓缩后含水率为，污泥体积为。采用连续式重力浓缩池两座。每座内径为，有效水深为，总高度为。每座浓缩池设台栅条浓缩机，共台。污泥脱水车间脱水车间按流量万的规模设计，进脱水间污泥干重为，含水率，污泥体积为。脱水后，泥饼含水率为左右，污泥体积为。选用国外进口的型离心脱水机台台备用，每台的脱水能力为，配电功率为实际消耗约为。期脱水机每天工作，二期每天工作便可满足要求，不需要增加设备。絮凝剂采用聚丙烯酰胺，投加量为，药液浓度为，投药量为。脱水车间的平面尺寸为。自动控制系统本工艺自控采用和计算机组成集散型控制系统，实现中心控制室集中管理和现场分散控制的功能，确保系统的安全可靠运行。其控制系统的结构为厂级控制中心。厂级控制中心设在综合楼的中控室内，主要由台监控计算机台管理计算机台备用计算机台打印机大型模拟屏以及控制器套不间断电源组成。控制软件在或操作系统平台上开发。现场区域控制分站。控制分站主要由可编程逻辑控制器和不间断电源组成。本工程在配电和脱水车间各设置个控制分站。数据终端机在厂长室和化验室各设台数据终端机，挂在网络总线上。化验人员能通过终端机将人工化验分析资料输入控制她看来也只有自然才有力量与喧闹浮躁的都市相抗衡。于是，芳草在沼泽中的刘伟为寻找精神的静谧来到芳草洼，大自然的清净使他感受到了心灵的安宁，他也找到了传说中的芳草，吃了它就没有烦恼，是自然抚慰了他的伤痛，净化了他的心灵。原野上的羊群中的我更是把自然当作医治创伤华中科技大学硕士学位论文的良药，坚持周未到乡下休闲，安抚因现代文明的戕害而受伤的心灵。她自己也说我对城市怎么也热爱不起来。我的故乡不仅意味着清新的空气美丽的风景休息的地方，那是灵魂的归宿。在城市里太久，我会心烦意乱，定要回到山清水秀的地方，双眼看到自然景观，我就会马上安静下来。回到了自然，才回到了精神的家园。这不正体现了个浪漫主义者的精神内核也正是由于这种浪漫主义的精神内核使她的小说不经意间带上了抹散文化的色彩，使她成为个自觉地文体追求者。散文化的文体特征迟子建的大多数小说具有恒定的散文化特征。散文化小说，是介于散文和小说之间的种文体，用散文和诗的笔法写成具有诗的韵味和意境着重于抒情的小说，亦称为散文诗式小说或诗化小说。与故事性很强小说相比，在题材的选择与处理人物的刻画环境景物的设置描写结构的形态语言的运用及作品的主题表现等方面都有着自己独特的审美特征。它有小说的故事情节，但并不曲折，也并不为作者所看重，作者只是借助记忆深处遥远童年的画面，表现种情调，种意境，种真情，散淡，飘逸，含蓄，表现出诗意化的文本特征。文化小说的代表作家汪曾棋先生曾说散文化的小说不大能容纳过于严肃的严峻的思想，这类作者大都是性情温和的人，不想对这世界做拷问和怀疑，许多严酷的现实，经过散文化的处理，就会失去原有的硬度，散文化小说是抒情诗，不是史诗，它的美是阴柔之美喜剧之美，作用是滋润，不是治疗。所以这种小说要求平淡清理，要求让人读来有种如饮香茗如沐月华的惬意。而这正切合了迟子建作品的创作风格。读迟子健的小说时常常会产生种唯美的感觉。她的文字会别有番中国古典诗词的清新雅丽，华中科技大学硕士学位论文顺着这些光滑如丝的文字摸下去，就仿佛走入了个流泉幽咽的天外世界，平静冲淡心灵沉寂。她追求在文字意蕴的纯美和隽永中完成主观感受的体验和表达，她的小说有比呓语更逻辑比童话更哲理比寓言更温存的审美趣味，她苦心经营的是种无声处的沁润，是种不着痕迹的感动，是种舒缓温和的沉重。她的文字有种和谐之美，没有激烈的冲突和对立，没有鲜明的对与错，她会用细润无痕的笔触带我们滑过可能埋伏着丑恶和激变的矛盾的陷