1、“.....萨师煊，王珊数据库系统概述第三版北京高等教育出版社飞思科技产品研发中心应用开发指南北京电子工业出版社,薛为民,夏文红,解仑应用教程北京北京交通大学出版社致谢本文讨论了如何利用技术开发聊天室系统，基本满足了结构化界面友好速度快安全性以及稳定性等特点。在当今电脑网络密布的世界当中，个简单高效的局域网通信工具是如此的具有实用性，所以我们应当重视对它的相关研究与开发。在这次的毕业设计中，我应用了开发工具在平台上开发了个基于平台的局域网通信工具，在这重要的领域进行了相关的实践，不管是对我的研究能力，还是实际动手能力，还是资料查阅能力，都起了相当大的益处。所以，我决定认真总结这次毕业设计的经验，以及学习到的知识，来更加的充实自己的头脑和完善自己的知识结构。系统着重研究并实现了网络应用的部分。根据实现的情况看，具有较友好的聊天界面生成效果，以及流畅的网络通信效果。生成的聊天室可以达到基本的聊天要求，具有较高的研究价值。个月的忙碌和工作......”。

2、“.....作为个专科生的毕业设计，由于经验的匮乏，难免有许多考虑不周全的地方，如果没有导师的督促指导，以及起工作的同学们的支持，想要完成这个设计是难以想象的。在这里再次感谢我的导师老师。通过毕业设计，发现自己在理论研究和实际工作能力等方面都得到了提高，受益匪浅，同时在老师的指导和课题组同学的共同帮助下，及时总结研究成果，这些无疑会对我今后的工作和学习带来很大的帮助。进入社会后，我以后会更加努力，是学校给我学习的机会，在以后的生活中继续提高自己，为自己创造更多的机会,更好的明天,他客户端，也可以选择私聊，聊天表情，聊天信息通过服务器发送到其他客户端。如图当多个用户同时在线时可以对个人私聊，可以查看到最近聊天用户的列表开始聊天,保存聊天记录当用户需要保存聊天记录时可以直接点击保存按钮，为了防止多用户聊天记录文件冲突问题，心雕龙中共有七处涉及神理的概念，而在他的两篇佛学著作灭惑论和梁建安王造剡山石城市石像碑中也多处涉及神理概念......”。

3、“.....在灭惑论和梁建安王造剡山石城市石像碑中共出现三次神理，分别是彼皆照悟神理，而鉴烛人世，过驷马于格言，逝川伤于上哲。灭惑论夫道源虚寂，冥机通其感神理幽深，玄德思其契。石像碑镇南将军江州刺史建安王，道性自凝，神理独照，动容立礼，发言成德，英风峻于间平，茂绩盛乎鲁卫。石像碑。刘勰共用了三次神理的概念，这三处神理都是指神明的真理。第二例即指至高的佛理，第三例是指对佛理的领悟。这个神不是神妙或自然的意思，而是指神佛，神理是神佛的用户已经退出,退出时间接收用户聊天信息接收用户聊天信息当用户发送聊天信息时，服务端将会收到客户端用传输过来的聊天信息对象，然后将其强制转换为对象。过滤用户聊天内容的非法信息分析聊天信息对象的聊天内容，用语言过滤类将非法字符过滤掉。语言过滤的时候将会打开文件，不允许出现的关键词将会存储在文件中，关键字之间以逗号分割。当聊天内容中出现要过渡的关键字是将会被系统屏蔽，而聊天内容接收服务器端的系统消息当有其他用户登陆时......”。

4、“.....并且通过服务器可以给各用户发送系统消息。系统消息发出后，如再有登录者也可以接收到系统消息。返回给客户端当以上信息都封装成功后，打开与客户端连接的的输出流，然后再用对象输出流包装后输出给客户端。将接收到的对象值赋给聊天信息的序列化对象将聊天信息的序列化对象填加到保存聊天信息的矢量中客户端程序编写程序将通过用户注册界面收集用户的用户名密码电子邮箱。如上图所示客户端用户注册信息模块程序通过调用系统本省已经定义好的向服务器发送信息的方法直接将页面注册的信息发送到服务器端用户登录收集用户登录信息程序将通过用户登录界面收集用户的用户名密码，如图图收集用户登录信息图登录亲,帐号或密码不能为空哦通过验证信息登录亲,服务器暂未开放哦聊天室当用户登录成功后，用户的登录界面将会隐藏，然后创建用户聊天室窗口，在界面的标题栏将会显示当前登录用户的用户名，以防止个机器上的用户开多个账号进入聊天室后分不清哪个窗口是哪个用户登录的，界面第行将显示当前在线人数......”。

5、“.....位于界面下方的就是些用于聊天的功能控件和聊天内容个性化配置控件。包括聊天对象，聊天语气，聊天内容，聊天字体，风格，大小，颜色用户发送信息用户需要发送信息时，在聊天内容里写下要发送的信息，然后点击发送就可以发送到点击退出按钮或者关闭窗口时，系统将会把用户退出的信息打包成对象发送给服务器，并退出客户端程序。退出按钮发送退出信息向服务器发送信息出现异常信息在用户聊天时，当服务器关闭或者与服务器无法连接时，客户端将会给出不能连接到服务器,的信息。并在用户查看后退出客户端。参考文献孟凡荣数据库原理与应用中国矿业大学，张虹软件工程与软件开发工具清华大学出版社机械工业出版社罗军舟等协议及网络编程技术清华大学出版社孙林，彭波网络编程实例清华大学出版社李树青通用范例开发金典电子工业出版社王鹏图形界面开发与案例详解清华大学出版社庞永庆，翟鹏完全自学宝典清华大学出版社刘永华，于春花网络编程清华大学出版社，或......”。

6、“.....文心雕龙中在原道正纬明诗情采丽辞这几篇中共提到七处神理，在这七处地方，原道篇中三处圣不仅仅指孔子。既然儒家思想是贯穿始终的最重要主导思想，就要重点论述，令人信服，怎能略举二加以佐证呢最后句儒家文论依然是文论家们追随的对象不知所谓。王元化的论述也需要标明出处。还体现在难道上面已经论述了另个方面但我们没看到。虚静说是老庄的哲学，怎么可以绕过道家，而直接讲是佛家的影响刘勰的虚静观体现在何处怎么得出的结论神明的佛理和天人合思想致，后者又是儒家观念的体现。神理就是佛理的结论如何得出的论述比较混乱。指点迷津中国语言文学类本科毕业论文病例选评网络时代中国语言文学类本科毕业论文写作创新研究与实践研究成果之神理，最为明显的是指神明的原理，其他几处也跟原道篇中神理的意思致，都是天人合思想的体现，是指上天神明赋予人类和万物的特点。由比较而知，神理就是指的神佛的至高原理。刘勰所说的神理和他的佛学思想是确实有着不可分割的联系的。除此之外，刘勰折衷主义的文学观也与佛学有着极大的渊源......”。

7、“.....因篇幅和学识有限，不再做细致的考证。文心雕龙体系宏大，印度佛学精致的分析理论为文心雕龙的理论建构提供了重要的思想材料和方法论参照。三道家思想刘勰在序志中寄寓了道家之心序志篇的傲岸泉石，咀嚼文义，即远离尘世的纷繁喧哗世人的尔虞我诈仕途的悬崖陷阱，高傲地在泉石间隐居，推敲文义。因为逐物实难，凭性良易，而且生也有涯，无涯唯智序志，而傲岸者，乃不随波逐流，不媚世谀俗，有老庄道家逍遥浮世之韵，有魏晋名士越名任心之风。傲岸泉石为刘勰之道家文心的诗性寄托。刘勰追求道法自然刘勰文心雕龙序志云盖文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，文之枢纽，亦云极矣。其中本乎道中的道便是道家哲学最根本指导思想。文心雕龙原道中的道，主要是自然之道。刘勰认为，天文，地文，皆是自然天成，无待于人工的雕饰，人文则出于人心之自然，即所谓心生而言立，言立而文明，自然之道也。黄侃评文心雕龙原道，谓案彦和之意，以为文章本由自然生......”。

8、“.....所谓道者，如此而已，此与后世文以载道者截然不同文心雕龙札记。认为刘勰所谓道，即自然之道。原道这思想，贯穿于文心雕龙全书。由此而知，刘勰吸收老庄之道学思想，追求文学创作的自然之道。同时，他还提到了师乎圣，体乎经，意思是以孔子为师，追随孔子，在文学创作和文学批评中以儒家经书为范本。其中体现了儒家思想。但此处的道不同于儒家文以载道的道。在原道篇中对道的阐述，无疑是道家中的自然之道。刘勰追求贵在虚静文心雕龙神思开篇提出古人云形在江海之上魏阙书店系统北京人民邮电出版社，萨师煊，王珊数据库系统概述第三版北京高等教育出版社飞思科技产品研发中心应用开发指南北京电子工业出版社,薛为民,夏文红,解仑应用教程北京北京交通大学出版社致谢本文讨论了如何利用技术开发聊天室系统，基本满足了结构化界面友好速度快安全性以及稳定性等特点。在当今电脑网络密布的世界当中，个简单高效的局域网通信工具是如此的具有实用性，所以我们应当重视对它的相关研究与开发。在这次的毕业设计中......”。

9、“.....在这重要的领域进行了相关的实践，不管是对我的研究能力，还是实际动手能力，还是资料查阅能力，都起了相当大的益处。所以，我决定认真总结这次毕业设计的经验，以及学习到的知识，来更加的充实自己的头脑和完善自己的知识结构。系统着重研究并实现了网络应用的部分。根据实现的情况看，具有较友好的聊天界面生成效果，以及流畅的网络通信效果。生成的聊天室可以达到基本的聊天要求，具有较高的研究价值。个月的忙碌和工作，本次毕业设计已经接近尾声，作为个专科生的毕业设计，由于经验的匮乏，难免有许多考虑不周全的地方，如果没有导师的督促指导，以及起工作的同学们的支持，想要完成这个设计是难以想象的。在这里再次感谢我的导师老师。通过毕业设计，发现自己在理论研究和实际工作能力等方面都得到了提高，受益匪浅，同时在老师的指导和课题组同学的共同帮助下，及时总结研究成果，这些无疑会对我今后的工作和学习带来很大的帮助。进入社会后，我以后会更加努力，是学校给我学习的机会......”。