（定稿）医院重点专科建设项目立项申报材料4（喜欢就下吧）

当初选择哪吒形象演变作为论文研究方向有很大的盲目性，自己开始并没有想到其难度，但当我开始收集资料，构建框架时才发现这领域前人深耕过无数遍，自己以为有的那点东西，别人都曾论及。

但多亏了我的导师纪晓建老师循循善诱，我终于坚持到了最后，文章虽然不能让人十分满意，但在写作过程中却自我感觉有了很多的进步。

这得感谢我的导师纪晓建老师给予我的无微不至的关怀和指导。

导师严谨的治学态度和超然的为人品德值得我终生学习。

同时感谢在写作论文过程中帮助过我的朋友，他们的友情是我生命中不可或缺的宝贵财富，感谢家人的支持和督促，感谢在开题报告中的各位评审老师，他们的见解让我受益匪浅。

走过风雨，书写阳光走过岁月，书写成长。

感谢我的恩师们，感谢我的朋友们，忠心地祝福每个人在以后的人生中平安幸福。

夷坚志明吴承恩西游记北京人民文学出版社，页叶德辉绘图本三教源流搜神大全上海上海古籍出版社，，页明吴承恩西游记北京人民文学出版社，页叶德辉绘图本三教源流搜神大全上海上海古籍出版社，，页南通大学毕业设计论文张村程法师，行茅山正法，治病驱邪。

程知为石精，遂持那吒火球咒结印叱喝云，神将辄容罔两敢当吾前，可速疾打退。

俄而见火球自身后出与黑块相击。

久之，铿然响迸而灭。

火球绕身数匝，亦不见而封神第十三回记载，哪吒玩弄父亲的干坤弓震天箭，误杀了石矶娘娘的徒弟，因此哪吒跟石矶打起来，而哪吒不利，后来哪吒师父太乙人杀了石矶。

封神第十二回说，哪吒在母胎三年六个月，从肉球出产，是乾元山弟子灵珠子的投胎，生时已有干坤圈混天绫两种宝贝。

关于从肉球出生的事，西游记大全都没有，因为这事来自殷元帅的故事，这事在后节再论。

封神云，哪吒七岁时去海边洗澡惹出事来。

西游说这是哪吒生后仅三天的事，大全说生后五天的事。

这里都突出哪吒出生不久就可闹东海，可见是身负神力。

而封神闹水晶宫则是凭借哪吒两种宝贝的威力。

天门外打龙之事，封神大全都有，而西游没有。

而大全的记载哪吒终于杀了龙王。

封神演义第十二回中叙述到，李靖元配夫人殷氏怀孕三年零六个月尚不生产，而在次梦后突然生产，产下的却是个肉球，被李靖用剑劈开后跳出个小孩儿遍体红光，面如傅粉，手执金环，肚系红绫，金光射目，满室馨香，乃灵珠子的化身，下界投胎于陈塘关总兵李靖之第三子，是神界确定的伐商先行官。

哪吒本为佛教密宗的护法神，无论是佛教典籍中关于哪吒本事的记载，抑或是道教中有关哪吒的故事，都不曾提到哪吒出世为肉球之说，三教源流搜神大全之哪吒太子传中，也轻描淡写哪吒的出世因世间多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖，母素知夫人生下长子军吒次木吒师三胎哪吒。

哪吒肉球说是在封神演义中才有的情节，那么殷郊肉球说应是哪吒肉球说的原型，很明显作者在创作封神演义时将三教源流搜神大全中殷郊之事安置于哪吒故事中，才有了后来的哪吒肉球化身的情节。

殷郊是民间信仰中太岁殷元帅，他在封神第九十九回被封太岁殷元帅，这事在伐纣平话也样。

重要的是，三教搜神大全的大岁殷元帅之项中，跟哪吒类似的部分不少，则大全卷五云帅者，纣王之子也。

降生帅也，肉球包裹，其时生下适金鼎化身申真人经过毫光四起，真人近而视之，乃肉球，曰此仙胎宋洪迈夷坚志北京中华书局页南通大学毕业设计论文也求乳母贺仙姑哺而育之，正名金哪吒，又缘其弃郊之故，而乳名殷郊。

年将七岁于是指帅助武王而伐纣封神说，哪吒从肉球出现而年七岁出战，但是，这种事西游大全有关哪吒的记载中却没有。

封神演义作者用殷元帅说话配哪吒的可能性相当大，因为是肉球是本来属于太岁殷元帅的说话，在唐代已经太岁有跟肉球有关的记载。

个神的故事发展当中，借别神故事来配合的事，在宋元代民间信仰中常常发生。

所以哪吒华光殷元帅二郎神田都元帅炳灵公等神明形象故事中，共通的部分也不少，都是相互影响的结果。

那么哪吒为什么要析骨还父，析肉还母再借莲花托生呢封神说，四海龙王威胁李靖，所以哪吒不愿连累父母负责任自尽。

西游中李天王知闹海事，怕后难要杀哪吒，哪吒忿怒，自己断了命。

大全里龙王已经死了，之后哪吒杀石矶，李天王恐怕惹诸魔之兵，因此要杀哪吒，然后哪吒自杀。

早期的宋释普济五灯会元卷二也保存了条与此段情节相关的材料那吒太子拆肉还母拆骨还父，然后现本身，运大神通，为父母说法。

值得注意的是，在这条材料里，哪吒还骨肉于父母而现本身为主动而非被动行为，这情节阐发的是佛家的色即是空，空即是色的思想，而在故事的流传过程中，原有的佛教意蕴逐渐淡化乃至消亡，哪吒割骨剔肉的情节被嫁接到了新的父子冲突的情节体系之中，其思想实质已经发生了根本性的变化。

哪吒借莲花托生真是因为哪吒源自于佛教。

莲花本是佛家所尊奉的至沽至妙至神至圣之物。

圣洁的莲花象征着佛教的神灵，在广大信众的心目中占有至尊地位，与莲结缘是他们孜孜以求的福份。

既然哪吒有更深的佛门血缘，既然莲花本是佛教世界的圣物，民间传说中哪吒以莲花为身，正意味着使其彻底脱凡去俗，走向神圣，走向永生。

凭借莲花，哪吒从世俗到神圣从凡人到天神的身份转换得以圆满完成。

父子冲突背后的儒释道之争哪吒与李靖的父子冲突在现在我们所知的哪吒故事里最为鲜明。

哪么这种冲突是何时叶德辉绘图本三教源流搜神大全上海上海古籍出版社，，页叶德辉绘图本三教源流搜神大全上海上海古籍出版社，，页南通大学毕业设计论文开始的呢在佛教相关典籍中毗沙门天王与哪吒太子是父子慈孝的，非但分天王出行，哪吒必捧塔随行。

前面在谈先唐是已经说过了。

而文字记载的关于父子冲突的应该是北宋苏辙着栾城里的仅考虑试验载荷时的最大工作载荷，水平载荷较小忽略不计，所以有式中最大额定载荷旋臂重力其它回转部分重力，。

带入参数到公式中得支承反力的计算采用如图所示的定柱支承装置，支承高，滚道直径，采用前后两组滚轮装置，前后两组滚轮的中心夹角为。

每组两只滚轮，计八支。

上支承采用球面推力轴承。

推力轴承的载荷式中为水平力，此时水平力只计风力，假设室内无风，所以。

每组水平滚轮的反力轴承寿命的计算根据机械设计手册选择轴承型号为右轴承采用型号，左轴承采用型号，提升机工作时悬臂上的力为，轴承的径向载荷轴承内部轴向力查机械设计手册得所以计算轴承当量动载荷查机械设计手册得到，查机械设计手册得到，查机械设计手册得到当量动载荷所以轴承寿命满足要求。

键连接强度的检核卷筒和减速机之间采用键连接，假定载荷在键的工作面上均匀分布，普通平键连接强度条件为查各运动点的润滑情况，并定期向各润滑点加注润滑油脂。

润滑部位卷筒轴承座中的轴承吊钩滑轮固定滑轮和其它部分滚动轴承齿轮联轴器制动器及其它操作系统的活动销轴减速器齿轮钢丝绳。

润滑注意事项保持润滑油脂的洁净选用适宜的润滑油脂按规定时间进行润滑详见润滑标准表采用压力注脂法用油枪或油泵，旋盖式的油杯添加润滑脂，这样可以把润滑脂挤到摩擦面上，防止用手抹时进不到摩擦面上各机构没有注油点的转动部位，应定期用稀油壶在各转动缝隙中，以减少机件的摩擦和防止锈蚀。

钢丝绳必须按时正确的润滑，润滑前应用浸有煤油的抹布清洗旧油。

绝对禁止用金属刷子或其他尖锐器具清洗钢丝绳上的污物，也绝对禁止使用酸性或其它具有强烈腐蚀性的润滑剂。

第七章总结本文主要设计的是种结构比较简单实用经济型的高楼建筑提升机的主要零部件，该提升机以电动机正转或反转时，制动器松开，通过带制动轮的联轴器带动减速器高速轴，经减速器减速后由低速轴带动卷筒旋转，使钢丝绳在卷筒上绕进或放出，从而使重物起升或下降。

电动机停止转动时，依靠制动器将高速轴的制动轮刹住，使悬吊的重物停止在空中。

本次设计的步骤是从钢丝绳开始入手，然后依次对提升机的卷筒卷筒心轴电动机减速器齿轮减速器轴制动器联轴器以及卷筒机的导向滑轮设计与选取。

其中卷筒卷筒轴卷筒毂减速器的设计最为主要，本设计重点做了介绍，其余部分有得只是略作分析。

然后进行了零件图和装配图的设计。

其中，我对轴以及齿轮进行了详细的设计说明与计算，利用制图诠释了系统的传动。

在设计中，我尽可能的采用通用部件和组合件的综合应用，通过这次设计，加强了我的综合考虑问题的能力，而且通过综合的运用机械知识，使自己的专业水平得到了很大的进步。

已经能够初步地将理论知识运用到实践中去，为以后的工作打下良好的基础。

致谢本次毕业设计集事考源哈尔滨工业大学学报社会科学版第卷第期明罗贯中编三遂平妖传北京中华书局，徐志福心神相通，根源相系海峡两岸哪吒文化探源西南民族学院学报哲学社会科学版第期林国平主编当代台湾宗教信仰与政治关系福州福建人民出版社，年月清王必昌纂修重修台湾县志台北大通书局，锺华操台湾地区神明的由来台中台湾省文献委员会，余光弘台湾地区民间宗教的发展寺庙调查资料之分析中央研究院民族学研究所集刊第五十三期蔡相辉台湾的祠祀与宗教台北台原出版社，大三巴哪吒庙会庆飘色巡游道教月刊，年月号第期南通大学毕业设计论文致谢对于哪吒形象演变的研究，在大陆尚不算多。

当初选择哪吒形象演变作为论文研究方向有很大的盲目性，自己开始并没有想到其难度，但当我开始收集资料，构建框架时才发现这领域前人深耕过无数遍，自己以为有的那点东西，别人都曾论及。

但多亏了我的导师纪晓建老师循循善诱，我终于坚持到了最后，文章虽然不能让人十分满意，但在写作过程中却自我感觉有了很多的进步。

这得感谢我的导师纪晓建老师给予我的无微不至的关怀和指导。

导师严谨的治学态度和超然的为人品德值得我终生学习。

同时感谢在写作论文过程中帮助过我的朋友，他们的友情是我生命中不可或缺的宝贵财富，感谢家人的支持和督促，感谢在开题报告中的各位评审老师，他们的见解让我受益匪浅。

走过风雨，书写阳光走过岁月，书写成长。

感谢我的恩师们，感谢我的朋友们，忠心地祝福每个人在以后的人生中平安幸福。

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程知为石精，遂持那吒火球咒结印叱喝云，神将辄容罔两敢当吾前，可速疾打退。

俄而见火球自身后出与黑块相击。

久之，铿然响迸而灭。

火球绕身数匝，亦不见而封神第十三回记载，哪吒玩弄父亲的干坤弓震天箭，误杀了石矶娘娘的徒弟，因此哪吒跟石矶打起来，而哪吒不利，后来哪吒师父太乙人杀了石矶。

封神第十二回说，哪吒在母胎三年六个月，从肉球出产，是乾元山弟子灵珠子的投胎，生时已有干坤圈混天绫两种宝贝。

关于从肉球出生的事，西游记大全都没有，因为这事来自殷元帅的故事，这事在后节再论。

封神云，哪吒七岁时去海边洗澡惹出事来。

西游说这是哪吒生后仅三天的事，大全说生后五天的事。

这里都突出哪吒出生不久就可闹东海，可见是身负神力。

而封神闹水晶宫则是凭借哪吒两种宝贝的威力。

天门外打龙之事，封神大全都有，而西游没有。

而大全的记载哪吒终于杀了龙王。

封神演义第十二回中叙述到，李靖元配夫人殷氏怀孕三年零六个月尚不生产，而在次梦后突然生产，产下的却是个肉球，被李靖用剑劈开后跳出个小孩儿遍体红光，面如傅粉，手执金环，肚系红绫，金光射目，满室馨香，乃灵珠子的化身，下界投胎于陈塘关总兵李靖之第三子，是神界确定的伐商先行官。

哪吒本为佛教密宗的护法神，无论是佛教典籍中关于哪吒本事的记载，抑或是道教中有关哪吒