验，园区产业应形成上中下产业 链。园区应尽快引进项目供应中下产业的主要基础原料项目，以吸引中下产业群的方企业家，规模 以上企业家。已建成燃料成品油润滑油合成树脂腈纶纤维合成橡胶油田 化学品有机化工原料化肥等八大化工产品生产基地。 林源工业区石化产业园建立，将利用林源炼油厂闲置的优势化产业园建成为以石化深加工为主，精细化 工为辅的生态工业园区。在大庆市地方石化产业得到跨越式发展同时，实现地方经济腾 飞，并形成可持续发展能力。 目前，大庆拥有石油化工企业家，其中中直企业家，地代物流中心。 根据林源工业区对石化产业园的规划，园区产业布局将分为三大块即石化深加工 区化工新材料区精细化工区。园区战略目标为争取到年，经过系列规划 项目的实施和年左右的开发建设，将石工业区。林源工业区规划建设石化产业园轻工产业园和生 物产业园，其中石化产业园占地面积平方公里，轻工产业园占地平方公里，生物产业园占地平方公里，打造成为龙江西部精细化工产业基地生物产业基地 和现表决通过关于建设庆南新城庆北新城的决定 后，大庆市委对此提出“生态自然现代宜居”八个字目标，按“组团组群”特色的发 展要求，将庆南庆北地区建设成为现代化新城区。 庆南新城着力启动林源工表决通过关于建设庆南新城庆北新城的决定 后，大庆市委对此提出“生态自然现代宜居”八个字目标，按“组团组群”特色的发 展要求，将庆南庆北地区建设成为现代化新城区。 庆南新城着力启动林源工业区。林源工业区规划建设石化产业园轻工产业园和生 物产业园，其中石化产业园占地面积平方公里，轻工产业园占地平方公里，生物产业园占地平方公里，打造成为龙江西部精细化工产业基地生物产业基地 和现代物流中心。 根据林源工业区对石化产业园的规划，园区产业布局将分为三大块即石化深加工 区化工新材料区精细化工区。园区战略目标为争取到年，经过系列规划 项目的实施和年左右的开发建设，将石化产业园建成为以石化深加工为主，精细化 工为辅的生态工业园区。在大庆市地方石化产业得到跨越式发展现。孔子在会盟之前，他对鲁定公说“臣闻有文事者必有武备，有武备者必有文事。”史记孔子世家在“夹谷会盟”开始后，孔子表现出的那种淡定和从容正是他作为内心自修的结果，最终这次“夹谷会盟”以鲁国的完全胜利而结束。已经进入仕宦里面的孔子已经表现出他的独特的政治才能。在孔子的指导下，鲁国先后进行了著名的“堕三都“事件，以达到集中鲁君的权力，削弱“三桓”叔孙氏孟孙氏季孙氏的势力。历史总是这样，改革者势必会遭到反对派的顽强抵抗，孔子的这项行动当然也不例外。方面他所堕的“三都”之与齐国交界。如果堕毁，则为齐国敞开鲁国大门，那时将会使鲁国处于亡国之境另方面，虎视眈眈的齐国当然不能看到邻国的强大，于是齐国就使了计，用财色美色诱惑鲁君。史记孔子世家记载“于是选齐国中好好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，马三十驷，遗鲁君与孟氏，叔孙氏三家公攻昭公，昭公师败，鲁乱，孔子适齐。”可见当时的鲁国是多么混乱。虽然鲁国很混乱，可是孔子依然希望通过自己的学说游说诸侯，希望得到各国重用。孔子极力主张“恢复周礼，行仁义礼智信”。景公问政的时候，孔子主张“君君臣臣父父子子”。以这个来维护君不君，臣不臣，父不父，子不子的局面。可是在那样礼崩乐坏的环境下，这种学说不被别人采用，所以最终遭到排挤。史记孔子世家“晏婴进曰“夫儒者滑稽而不可轨法，倨傲自顺，崇丧遂哀，既产厚葬，不可以为俗，﹍﹍君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”鲁定公即位的时候，鲁国出现了“陪臣以执政”的局面，鲁国著名的“陪臣”阳虎囚禁了鲁国的“三桓”之的桓子史记孔子世家“桓子怒，因囚桓子。”阳虎由此益轻季氏。鲁定公十二年，即孔子五十二岁时，孔子开始出仕。史记孔子世家上说“定公以孔子为中都宰。”孔子在中都治理了年，百姓无不称焉。史记孔子世家上说“年，四方皆则之。”由于孔子的执政能了得到了百姓的认可，于是孔子又被升为鲁国的司空大司寇，代的意境。我非常喜欢这个解释。从史记孔子世家当中，我们就可以比较清楚的了解孔子的出生和生平事迹。孔子的出生也是非常特别的。孔子，名丘，字仲尼，他的父亲叫叔梁纥，是鲁国的大将，相传他曾在鲁国著名的战役中，为了鲁国的军队能顺利进城，他人扛下桥梁，真可算得是力能扛鼎。不仅如此，叔梁纥也长得非常高，也许孔子就是遗传到这方面的基因，所以他长得有”九尺六寸”。他的母亲叫颜征在，非常贤惠。其实，叔梁纥在娶颜氏之前就有位正式妻子，所以当颜氏嫁进叔梁纥，他就注定要遭受被排挤的命运。叔梁纥可谓老来得子，所以史记孔子世家说“纥与颜氏女野合而生孔子。”好像历史不般的人物都有不样的出生，特别是在体貌上的与平常人不般之处，似乎孔子也不例外。孔子生来就“圩顶”史记孔子世家生而育上圩顶，又因史记孔子世家“祷于尼丘得孔子。”所以孔子名丘，字仲尼。命运似乎总是不公的。可是苦难的命运对些坚强面临磨难敢于直面惨淡的人生的人来说，他们会愈挫愈勇反之，对另外些人来说，往往会使他们蹶不振。似乎上天总喜欢开玩笑，有时突然制造个事故，看看这人间的人类将怎样处理，似乎我们就像木偶戏中的木偶样。年少的孔子在很小的时候就面临父母双亡的苦难。史记孔子世家“丘生而叔梁纥死。”“孔子母死，乃殡五父之衢。”可是面对这样的人生苦难，孔子依然遵循母志，潜心学习，并最终把父母合葬。史记孔子世家“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆设礼容。”“郰人輓父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。”当怀着颗热情而又充满自信的心去参加宴会，却被别人赶了出来。史记孔子世家“孔子要絰季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰“季飨士，非敢飨子也。”孔子由是退。还未成年的孔子就这样不知碰了多少壁，可是他从来没有气馁，抱怨以及谩骂。孔子是个非常学习的人。他常常是“学无常师”。他曾“适周问老子礼。”史记孔子世家“适周问礼，盖见老子云。”他自己也曾说“三人行，必有我师。”他只不过是“择其善者而从之，其不善者而改之。好的就像学习，不好的就对他加以劝诫合改正，孔子还说过“不怨天，不尤人，下学而上达。”“不耻下问”。我们不仅要向比自己身份低浅谈孔子人生的形象毕业论文在年的时候，有部电影孔子吸引了许多中国人的眼球，历史上的孔子究竟是怎样的，我们不得而知，可是在这部电影当中，周润发先生饰演的孔子形象十分具有神色。这部电影并没有从孔子的出生讲到死亡，而是讲到孔子已到“知天命之年”从政的那段时期。这部电影让我们看到了不样的孔子，他不仅是个文弱书生，更多的是展现出追逐自己心中那份到“道”并愿付诸实践的勇敢者。孔子是我国伟大的思想家教育家政治家。这个形象直被人们所熟知，并且直传承到现在。但是我认为孔子是个生艰辛志不得意的诗人形象是个不断面临挫折而又不屈不挠的人物形象。那么什么是诗意呢在中国文学史第卷第编第四章先秦文学庄子当中有这么段话，说“庄子的语言如行云流水汪洋恣肆跌宕起伏节奏鲜明音调和谐，具有诗歌语言的特点。”我想这句话不仅内涵多么丰实，但落实到具体的人生过程中，就是对人生艺术化的重视。文史哲“立人”中国现代人本主义美育思想的价值追求参考文献史记孔子世家中国文史出版社论语内蒙古出版社孔子家语万卷出版公司中国文学史高等教育出版社美学原理北京大学出版社百家讲坛于丹心得。”鲁国的季桓子“微服往观再三，将受”。“于是孔子走。”孔子的政治主张最终以失败告终，于是便开始了他的长达十四年的漂泊在外的游离生涯。我想当孔子离开的那刻，他的内心是多么无奈，他的内心痛苦也许只有他自己心里最清楚。般来说，当个人的政治理想得不到实现时，他便会退而求隐，可是那个时代是属于孔子的，他的那种执着精神，追求“道”的人性光芒永放灿烂。孔子开始经历十四年的颠沛流离的生涯，这年孔子五十六岁。孔子先后经历了卫宋陈楚等国。在这些国家中，孔子都极力推崇自己的以“仁”为核心的思想主张。可是由于许多原因，这些国家都不能实现孔子的主张，在这路上孔子率领众多弟子推崇自己的思想，可是却遭遇到众多艰难险阻，孔子在匡地被阻止前行。史记孔子世家记载“过匡，﹍﹍匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎常暴匡人，匡人于是止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。“当颜渊再次见到孔子的时候，孔子说“我还以为你死了呢”颜渊说“夫子在，我怎么敢先死去呢”当孔子离开曹国到达宋国的时候，孔子正在颗大树下习礼，可是司马桓魋想要追杀孔子，把那颗不衰。”在司马迁的报任安书中也有“孔子厄，作春秋。”这句话，可见在圣人面前，绝不因为眼前的时地之难而蹶不振，而是正视困境，保持颗“仁心”以种诗意的境界对待。也正如司马迁所说“大抵圣贤发愤之作。”经过十四年的颠沛流离生涯，孔子返回鲁国，可是这时已进入“古来稀”之年的孔子又开始经历人生三大不幸中的两大不幸。是老年丧子。史记孔子世家“伯鱼年五十，先孔子死。”二是孔子非常喜欢的弟子子路之死，结果因为这件事孔子生了场大病。“孔子病”，可见孔子是多么疼爱自己的弟子。我想当孔子闻得弟子，儿子先逝的消息，他肯定不是先嚎啕大哭，但是他的这种伤痛又有谁懂呢晚年的孔子是非常悲凉的，但是他又是幸福的。他用他所剩下的时光教书育人，编辑整理“儒家经典”他希望把自己的思想通过这些书籍流传于后世，这就是这位老者知道最后直孜孜不倦对“道”的追求。想象下当这位白发苍苍的老者坐在门槛边，他俨然就像位“道者”，好像怀着颗仁人之心在思考着什么。通观孔子的整个人生历程和主要思想，我认为孔子的人生形象就是诗意的。这种诗树砍去。于是孔子又逃离了。在郑国又次孔子迷失了，子贡询问夫子的下落，郑人回答说“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产﹍﹍累累若丧家之狗。”当时郑人就是这么评价孔子的，可见当时孔子是多么狼狈不堪。可是当子贡把这件事告诉孔子时，孔子欣然笑。他说“是啊！记孔子世家“子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！这就是孔子，他的内心就是这样淡然笃定从容，敢于直面惨淡的人生，这是种人生面临磨难而又笑对人生的旷达境界。就像于丹讲论语心得时所讲“个人有了种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚仁和，所以可以忽略很多细节，不去计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人才能做到内心安静坦然。孔子来到陈蔡之地围困绝粮七日，跟从他的弟子们都生病了，可是孔子却慷慨激昂，讲诗诵经，弹琴歌唱。孔子家语在厄“孔子往拜礼焉，路出于陈蔡。”“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病，若用于楚，则陈蔡危矣。”遂使迁徙兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦懂的道理比我们多的人学习，所谓“问道有先后，术业有专攻。”此言得之。孔子不仅向身边的人请教学习，而且还向天向地学习，向身边的切事物学习，所谓“天地有大言，循序四时，得以生长。“这就是孔子的学习观。对于个人来说，不单单只有在书本上能学到东西，其实在我们所处的环境乃至于我们人类本身，哪个不是我们学习的对象。当个人完全进入到学习当中去，他就会被自己所学的