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少数民族村寨保护与发展项目建设方案 少数民族村寨保护与发展项目建设方案

格式:word 上传:2022-06-24 13:02:10

《少数民族村寨保护与发展项目建设方案》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....第三节主要技术经济指标主要技术经济评价指标见下表主要技术经济指标表序号项目名称单位数量备注总投资万元固定资产投资万元固定资产投资方向调节税万元建设期利息万元流动资金万元资金筹措万元其中借款万元申请财政专项资金扶持万元企业及地方自筹万元营业收入万元正常年营业税及附加万元正常年总成本费用万元正常年所得税万元享受免所得税优惠投资回收期税后年税后利润万元第二章项目提出背景和建设必要性第节项目提出背景中华人民共和国民族区域自治法颁布实施。作为个多民族国家,解决好民族问题是中国历代政权面临重要课题。中国共产党自成立后就十分重视民族问题,直孜孜不倦地探求解决民族问题出路,经过多种途径探索,最后确立了符合实际民族区域自治政策。国家还用法律形式强化了民族区域自治制度。今天,民族区域自治法作为实施宪法规定民族区域自治制度基本法律,已经成为我国民族法律法规框架体系重要组成部分。现在......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....保障了少数民族合法权益和各族人民共同当家做主,促进了民族地区经济社会文化发展,巩固和发展了平等团结互助和谐社会主义民族关系。民族区域自治制度是项与时俱进制度,在不同时期都能发挥出独有作用,有效地解决了民族自治与发展问题,极大地调动了民族地区各民族积极性,使各民族真正感觉到是家人,谁也离不开谁。发扬蒙古民族文化,就是要尊重蒙古民族传统生活习惯,保护好蒙古族传统文化场所及人居环境,发展民族特色产业。敖包祭祀是鄂尔多斯蒙古人传统宗教仪典,也是鄂尔多斯民族文化重要内容之。敖包,又称鄂博,偶而也被称为脑包,是蒙古语,汉译为堆子。敖包大多以石块堆砌而成,也有用柳条围起,像个小包立于高处,使人易于看见。起初,它主要用作地标,供人辨别方向之用。在漫长历史演进过程中,随着宗教兴起,它又被赋予宗教意义。银肯敖包祭祀在每年农历五月十三日和七月二十三日举行。祭祀仪式通常由男性长者主持......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....焚烧神香,敬献祭品,诵读祭文,并为敖包加石头,插柳枝,悬挂风马旗。祭祀中还要为头牲畜般为绵羊举行神畜仪式,被选定神畜,头和颈会挂上彩绸带,人们不可出售或宰杀它。敖包附近蒙族居民不约而同地带上祭品包括熟羊肉,牛奶白酒散子从四面八方徒步而来。他们把所祭食品摆在敖包前,起跪下,虔诚地静默祝愿民族兴盛,疆城安定,人畜两旺,永保太平。祭祀完毕,大家环坐敖包前,共同分食祭品。有还边喝酒边娱乐,谈笑娱乐。此外,还要举行赛马摔跤和射箭等竞技活动。银肯敖包是全国海拔最高最大沙山银肯敖包,银肯在蒙语里是永久意思,是为了纪念蒙古民族永久神成吉思汗而建立,每年阴历月日数万来自不同地方牧民来此朝拜,沙山南坡有古隧道,具体年代无法考证,由于它设计独特至今未被沙漠完全淹没,在大风后经常出现,深度未知,据当地喇嘛流传下来话,它是条通向西藏布拉宫暗道......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....小敖包祭祀着元太宗窝阔台银箱,内装元太宗遗骨和些遗物,在敖包山上观看浩瀚库布其沙漠,搭建帐篷,看大漠日落,美不胜收,鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居盟市。自年以来,鄂尔多斯市抓住西部大开发机遇,全面贯彻落实科学发展观,经济发展迅猛,连续几年经济增长速度保持全区第,成为全国经济最活跃具有鲜明民族特色最具发展潜力地区之,其发展特征被称为鄂尔多斯模式。十二五期间,鄂尔多斯文化建设发展思路具体概括为确立个目标,实施两大战略,建设三个基地,突出四个特点,推进五项工程,采取六项措施,通过不断努力,把鄂尔多斯建设成为中国西部文化强市,让鄂尔多斯文化走进全国,走向世界。为此要实施两大战略,即实施创新发展战略和人才品牌战略实施创新发展战略。鄂尔多斯结构转型创新强市新战略,必然要求文化创新。因此,我们要创新文化理念,创新发展思路和战略举措,实现文化结构创新文化内容创新文化体制和机制创新......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....提高文化建设科技含量,解放和发展文化生产力。要坚持文化工作与经济社会紧密结合,文化事业与文化产业紧密结合,文化产业与旅游产业紧密结合,增强大文化观念和全面协调可持续发展能力,使全市文化建设结构和布局更加科学,文化发展规模速度和质量效益更加统。鄂尔多斯文化资源是我市突出资源优势之,也是发展第三产业重要组成部分,它潜力内涵永续特点可产生巨大无形资产和可观经济效益。实施人才品牌战略。人才是加快文化发展主力军,是推动文化创新核心力量,是鄂尔多斯文化建设关键因素和根本保障。建设文化强市,特别需要批文化艺术专业人才,特别需要批热心于文化事业具有市场意识和开拓精神经营管理人才,特别需要批心系群众善于做群众工作基层文化管理人才。我们要从人才兴文战略高度出发,建立健全人才培养机制人才选用机制人才引进机制人才评价机制和人才激励机制,促使人才脱颖而出,吸引人才汇聚到我市......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....打造鄂尔多斯文化品牌是提升文化品位,扩大文化影响力提高文化效益适应市场经济环境必要途径。文化品牌创建要以自主品牌培育为着眼点和着力点。鄂尔多斯市有着极为丰民俗风情表演鄂尔多斯筷子舞盅际情况,选择适用工艺技术方案和工程设计方案,在确定项目建设规模建设内容基础上利用分项估算法进行。经估算,项目固定资产总投资万元详见附表投资估算表。第二节资金筹措本项目筹集资金万元,争取财政资金万元,其中用于建设投资万元,流动资金另计。在总投资万元中,申请财政专项扶持资金万元,企业自筹万元。详见附表投资计划与资金筹措表第十四章财务经济评价第节财务评价基础数据与参数选取财务价格参照同类行业价格,不考虑价格相对变动和通货膨胀影响,按固定价格计算。二税费营业税按国家有关规定计费,采用税率。城市维护建设税按县城建制镇标准核定,税率为,教育费附加税税率为。项目计算期选取本项目计算期共计年......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....建设期为年,生产运营期为年。土建工程完工后可开始运营。运营负荷本项目预计投产后第年负荷到设计能力。财务基准收益率设定参考本行业平均收益水平并考虑项目风险因素确定。本项目基准收益率为。第二节营业收入与成本费用估算营业收入估算门票收入万元。元张人元光盘销售收入万元。风情园营业收入万元。二费用估算总成本费用估算电费按元计算。年耗用电费元。工人工资,管理人员工资,年支付工资费用元。折旧费摊销费列入成本测算。年费用元。企业管理费,企业管理费包括公司职工劳动保险费,管理人员办公经费,差旅费,工会会费,职工教育经费和业务招待费等,经计算摊约为元。总成本费用约为元。年税金元。第三节财务评价二财务利能力分析静态指标正常年份年利润营业收入税金总成本费用元平均投资利润率平均利润总额总投资平均投资利税率平均利税总额总投资由以上指标可以看出,投资利润率及利税率均较高......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....说明单位投资经济效益较好。静态投资回收期年税后投资回收期年不含建设期,说明企业投资回收能力较强。项目营运期可实现收入万元,为国家创税元,实现可分配利润万元。见损益表。第十五章项目社会效益分析本项目建设,在取得可观经济效益同时,也将带来显著社会效益。文化是民族重要特征,是民族生命力凝聚力和创造力重要源泉。少数民族文化是中华文化重要组成部分,是中华民族共有精神财富。在长期历史发展过程中,我国各民族创造了各具特色丰富多彩民族文化。各民族文化相互影响相互交融,增强了中华文化生命力和创造力,不断丰富和发展着中华文化内涵,提高了中华民族文化认同感和向心力。各民族都为中华文化发展进步做出了自己贡献。二党和国家历来高度重视和关心少数民族文化事业。新中国成立以来特别是改革开放以来,少数民族文化事业取得了历史性重大成就。少数民族文化工中心和狩猎受伤及养病病逝地点......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....此后元代忽必烈系诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理,划入直辖中书省范围内并确定为皇室育马场,同时引入藏传佛教,建立石窟寺,终年诵经祝颂,以这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗,即林丹汗,在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中,途经这石窟寺时施行了毁灭行为,这应是林丹汗遵循蒙古古制,对成吉思汗去世地实行保密性项措施。可见,鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任,尽管他们自己可能并不十分明确,但从其流传至今大量民俗现象中不难看出,从其居住到这里以来就默守着种职责,遵循着种定制,对古老而遥远十三世纪蒙古贵族文化不加以任何改变,也很少受到周边文化影响,这点如果对照历史,对今天鄂尔多斯蒙古族民风民俗民间故事传说歌舞艺术等进行比较则显得越发清楚。元朝灭亡到明中叶这时期,蒙古北元政权不稳,已完全无暇顾及鄂尔多斯地区......”

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