出轻年人的心态特征年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有春去也。飞红万点愁如海的伤感，也没有逝者如斯夫，不舍昼夜的感慨，更没有无可奈何花落去的无奈有的是有志者事竟成的澎湃激情和少年心事当拿云的豪迈壮志。积极思维，快乐青春文中运用了句名言，将伤感感慨无奈的忧愁与澎湃激情豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着种贯穿生命的不屈与坚忍不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着种托起生命托起希望的坚定的信心。意气，生命的支撑，成功的基石。青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心谈意气结考生运用排比句式，先铺排了李煜陆游杜甫李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼阮籍李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。难道还不能算是有思想的吗评论鲁迅作品思想性这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下贾谊过秦论运用对偶排比，整散结合，语言既活泼又严谨，既参差又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。生活如酒，或芬芳，或浓烈或馥郁，因为诚实，它变得敦厚生活如歌，或高昂，或低沉或悲戚，因为诚实，它变得悦耳生活如画，或明亮，或暗淡或素雅，因为诚实，它变得美酒生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。要用诚实酿造生活运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。个性是大海的广阔，是天空的深邃个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性有的人博学，张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性有的人多情，抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。考生弘扬个性或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合语言力求有个性美。你心里有了许多话，你要描写件事，这件事老在你的心里打转，它切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不美，言语不文。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨些没关系但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。孙犁好的语言和坏的语言诙谐设喻则如同在碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。党八股也就是种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢这是因为它除了洋气之外，还有些土气，这也算个创作呢,谁说我们的人点创作也没有呢这就是个。毛泽东反对党八股运用反语，幽默诙谐。倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。倾听自己的心跳作文的最后段这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这峰，另峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每个明天，用微笑面对每次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是首无悔的阙歌。北京考生失败是人生的转折运用对偶排比语言有文彩。幅摄影作品中，个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵书修列不违迁蜀，世传吕览韓非囚秦，说难孤愤诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。司马迁报任安书连举了八个事例，从而得出普遍性结论凡垂名后世之人，都是身处逆境情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。英谚有云世上没有不长杂草的花园。金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了将相和的佳话鲍叔牙对管仲的包容，成就了九合诸侯，匡天下的壮举李世民对魏征的包容，成就了贞观之治的盛世而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面是忧国忧民刚正不阿的忠臣屈原，而不是争宠而心害其能的谄臣上官大夫人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利欺世盗名之徒必然遗臭万年。名利乃身外之物摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与，从而证明观点的正确。如果人生是部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。相信自己听取别人的意见什么是骨气骨借喻人的品质，气指人的精神合在起，就成为刚强不屈的英雄气概的代名词。孟子有三句名言富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。谈骨气此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思引用孟子的三句名言文彩大增。在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛在宽容与狭隘之间，我保留宽容在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。心灵绝唱议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师人生也是条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者人生还像是块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者但人生更像本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。人生更像本难懂的书议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。坚忍是什么坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难坚忍就是夸父曰，精卫填海坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。坚忍作者结束全文的时候用了连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个就是，并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有春去也，飞红万点愁如海的伤感，也没有逝者如斯，不舍昼夜的感慨，更没有无可奈何花落去的无奈，有的是有志者事竟成巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，颗炮弹就可以使它灰飞烟灭也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久她那温馨的梦能否不被炮火惊醒她那纯净的心灵能否不飘进片战争的乌云战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物,物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合论及战争给人类带来的灾难文段通过对幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑善与恶浪漫的诗意和残酷的现实组合在起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。我突然有了种感觉没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。余秋雨漫步台城这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。时间是把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。时间文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。当只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。个精神病人闯进了位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。宽恕别人，就是解放自己第段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。幸福是临行密密缝，意恐迟迟归的牵挂，是春种粒粟，秋收万颗子的收获幸福是但愿人长久，千里共婵娟的祝愿，是常记溪亭日暮，沉醉不知归路的回忆幸福是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的追求。幸福是什么引诗用典是用诗句典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念