标准月日三系毕业论文指导委员会审查意见经审查，同意答辩。签名年月日宝鸡文理学院本科毕业论文答辩报告论文题目试析康德绝对命令的道德观及其当代启示评语答辩小组填写答辩小组姓名职称答辩成绩签字组长赵维恭副教授成员米文科副教授郭锋航讲师杨普春讲师毕业论文成绩百分制指导教师评定成绩权重答辩成绩权重总评成绩的理性能力相联。因为只有普遍的原则，人类行为的规律才能达到协调致，而协调致的行为必然是人的理性行为。理性行为才能在道德上得到证明和理解。在经过纯粹理性批判之后，理性的行为意味着没有任何经验的超验成为超验行为。因此，它必然是没有实质的纯形式的道德行为。人的尊严奠定在人理性基础之上，通过人的道德原则这最高原理表现出来。意志的自律是道德的最高原则绝对命令的道德律虽表现为绝对的客观规律，却又能够不构成强迫。当个正当的行为表现为人以坚定的理智在完全无视在这个或另外的世界上的任何优势的前提下做出时它就把任何种甚至足以最轻微的程度受外来刺激影响的类似行为抛得远远的，并使之黯然失色它提升了精神，并激起我们也以此方式行动的愿望。这样的道德是自律的。康德的自律强调的是道德标准是人内在的尺度，是人发自内心的自觉自至的道德的原则。二提供解决道德问题的范式追求共同的价值取向随着经济发展起来后的中国，社会领域的利益纠葛无序竞争行为失范精神空虚等问题凸显，多元思想和价值观不断交流碰撞，而道德素质和道德建设始终是人为人处世的根据，是社会发展的重要方向和内容。在现实生活里也体现出国人对道德良知的珍视，高尚品格的向往，对精神问题伦理道德社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈，人的权利意识也水涨船高，对公平正义有道德体系新的期盼。康德绝对命令道德观的精神体现着种对普遍共同道德价值的追求，与当下我国现状呼声与需求相吻合，给我们提供了种道德价值终极的评判标准，能为我们的面临的道德问题提供解决的范式。康德道德哲学思想，提出的绝对命令的道德观是种宝贵资源，值得学习和探究，具有借鉴启示作用。在转型期的中国，最需要的就是共识的凝聚，精神的引领，靠种共同的社会层面的价值取向来蓄积奋发向上，崇德向善的强大力量，坚定道路自信理论自信制度自信，回应当下时代的诘问与挑战。依据康德的道德观，社会主义核心价值观价值准则，就是每个公民都应当树立的道德规范和价值追求，社会的核心价值决定着这个社会行为准则和方向，坚守公平正义的共同信念，用自由平等公正法治的价值取向引领思潮，凝聚共识，整合社会，弘扬价值共识，能解决民众信仰缺失，精神疲软问题，推进社会主义核心价值观大众化精神文明建设，推进社会大德育体制建立，促进公平正义的价值生长，从而促进建立现代化国家，实现民族繁荣。价值选择和道德评价机制康德的绝对命令向我们展现了幅什么应该做和什么不应该做的画面，也是个可供人参考的价值选择的画图。个人的价值选择，是社会价值观念的基础所在根系所系。每个人秉持怎样的道德意愿，践行什么样的理想信念，追求怎样的人格品质，决定着个社会的面貌，决定着个社会的面貌，形塑着个时代的气息。正确的价值，让我们能更好地处理个人与他人，个人与社会的关系，将人生带入更高境界，从而解决生命生活这样的实践问题，获得存在的意义。从而实现社会主义核心价值观与人的价值的塑造。同时它启发我们探索建立种公民道德评价机制，能够对人的价值判断和行为倾向起纠正和指导作用，使之成为名合格公民和理性的社会主义核心价值观的践行者。有什么样的价值观念，就会有什么样的行动，自律的道德律观念使我们更好地认识自己，使我们充分意识到我们作为自由理性和合理的人的本性尊严。因此而珍视自身这种参与立法与其中的自在目的性和尊严，主动履行义务，承担责任。在这个纷繁复杂道德混乱的当代社会，能自觉抵制各种干扰和拒绝物质欲望等不良诱惑，依据实在客观而普遍被认可的道德观行事，坚持心中的道德律和原则底线，用更理性的态度对待处理道德问题。自我约束，又顾及他人，道德上的良善行为就会有它独立的道德价值，从论文。当然，在写论文过程中，离不开我的同学们的帮助和合作，他们和我起修改格式，交流心得，探讨存在的问题，共同进步。最后，要感谢这四年大学期间所有传授我知识的老师，因为所有论文完成的基础都是来自于平时老师们的悉心教诲而得以形成的良好的专业知识素养。所有的切都离不开我所在哲学系集体和宝鸡文理学院这个单位给我的机会和平台。本科四年的学习时光是真实的,所写成的论文和能取得的成果都是各方面整合的结果。通过撰写此次论文，我学到了很多知识，也为哲学的知识和问题的魅力惊叹，在借鉴别人的成果时，赞叹优秀人的妙文，自愧自身知识浅薄，懂得还是太少了。总之，我学会了写好篇论文就像用心做好件事。成初稿是最难的，还要遍遍地加深对理论体系的理解，把握，最终形成有自己思想的，结构紧密的哲学本科小论文，诸多不易也有成就感。宝鸡文理学院本科毕业论文开题报告论文题目试析康德绝对命令的道德观及其当代启示立项选题依据选题的背景与意义选题背景康德哲学思想，他宗教哲学中对道德的论述，提出的自律的道德学说，是为道德伦理学方面的个至高点，是伦理学界的哥白尼革命。也有很多人对康德的道德哲学中的基本问题如什么样的行为绝对地具有道德价值，什么样的道德法则具有普遍必然有效性，道德哲学的三个层次，自由的拱心石，善良意志，命令式，道德律，道德形而上学进行了研究。二选题意义对康德绝对命令理性义务论的道德观，用自己的方式，进行了阐述，分析它的来源特点，意义和价值，从而理清其蕴含的价值和内涵。立足当今社会道德现状，从我国社会转型期面临道德转型任务的背景出发，理论联系实际，从中获得能够指导我们当今现代道德生活的些普遍的启示并受到启发作用。二研究内容中国社会转型期的道德困境与道德诉求社会转型期当代中国的社会时代背景二现阶段的道德困境与诉求二康德绝对命令的哲学释义道德之问道德何以可能二绝对命令之原则特点三绝对命令的三公式普遍立法人是目的意志自律四绝对命令之意义三康德绝对命令道德观的当代启示提供道德价值终极评判标准绝对命令是道德价值评判意志，以每秒次的频率进行制动松开制动的脉式制动，用电子智能控制方式代替人工方式，防止车轮抱死，使车轮始终获得最大制动力，并保持转向灵活。车轮要抱死时，降低制动力，而车轮不会抱死时，又增加制动力，如此反复动作，使制动效果最佳。使用该装置可以减小制动距离，保证制动过程中转向操纵依然有效。尤其紧急制动，能充分利用轮胎的峰值附着性能，提高汽车抗侧滑能力，缩短制动距离，充分发挥制动效能。使河南工业职业技术学院毕业设计说明书论文第页用中，若系统出现故障，警告灯就会点亮，须及时停车处理或修复。常见系统的故障检修方法如下系统的泄压般系统的泄压方法是将点火开关关闭置于，然后反复踩制动踏板，踏板的次数在次以上，当踏板力明显增加，即感觉不到踩踏板的液压助力时，系统即泄压完毕。通常修理以下部件时需要泄压液压控制单元中的任何装置蓄压器电动泵电磁阀体制动液油箱压力警告和控制开关后轮分配比例阀后轮制动分泵前轮制动分泵及高压制动液管路等。二系统电脑的更换用正常的电脑代替原车电脑，观察系统的工作情况，通过对比来鉴别原车电脑有无故障。更换时，将点火开关关闭，拆下电脑上的线束插头，换上正常电脑，插上所有的线束插头，接通点火开关。然后启动发动机，红色制动灯和灯应显示系统的正常状态。三车轮速度传感器的调整传感器传感插头脏污，传感器的空气隙没有达到要求，都会引起传感器工作不良，应对其进行调整，以恢复正常工作状态。传感器的调整可用纸垫片贴紧传感头的端面来完成，当汽车运行时，随着传感器齿圈的旋转，纸垫片就会自然消失。调整前轮速度传感器以坦孚式为例升举汽车，拆下相应的前轮轮胎和车轮装置，拧松紧固传感头螺栓，通过盘式制动器挡泥板孔拆下传感头，清除其表面的金属或脏物，并刮传感头端面，在传感头端面粘贴新纸垫片做标记表示前轮，纸垫片厚度为，拧松传感器支架固定衬套的螺栓，旋转衬套，给固定螺栓提供个新的锁死凹痕面，通过盘式制动挡泥板孔，将传感头装进支架上的衬套，确认纸垫片贴在传感头端面上，并在整个安装中没有掉下来，装复后传感器上连线接触良好。推动传感头向传感器齿圈顶端移动，直到纸垫片与齿圈接触为止，用的力矩拧紧紧固螺栓，使传感头定位。重新装好轮胎和车轮，并放下汽车，启动发动机路试，故障指示灯不亮为系统正常，传感器良好。否则，系统仍有故障，须进步检修。调整后轮传感器同前轮传感器调整相同。举升汽车，拆下后轮制动钳传动装置及传感头，清洁其表面，在传感头端面贴纸垫片标注，脚电脑的纸垫片厚度为。装复传感头，拧紧固定螺栓，推传感头向传感器齿圈顶端移动，至纸垫片与齿圈接触为止，保持此状态用力矩拧紧紧固螺栓，使传感头定位。重新装复制动钳车轮，放下汽车，最后进行路试。若发现车轮速度传感器工作不良，应用数字万用表测量其线圈的电阻。电阻大为断路，电阻小为短路，均需要更换传感头。四液压控制装置的检修在检修液压控制装置之前，要按般方法泄压。拆卸液压控制装置时，拔下电磁阀，取下形环，用干净的制动液润滑电磁阀形环，装用性能完好的电磁阀，用力矩交标准月日三系毕业论文指导委员会审查意见经审查，同意答辩。签名年月日宝鸡文理学院本科毕业论文答辩报告论文题目试析康德绝对命令的道德观及其当代启示评语答辩小组填写答辩小组姓名职称答辩成绩签字组长赵维恭副教授成员米文科副教授郭锋航讲师杨普春讲师毕业论文成绩百分制指导教师评定成绩权重答辩成绩权重总评成绩的理性能力相联。因为只有普遍的原则，人类行为的规律才能达到协调致，而协调致的行为必然是人的理性行为。理性行为才能在道德上得到证明和理解。在经过纯粹理性批判之后，理性的行为意味着没有任何经验的超验成为超验行为。因此，它必然是没有实质的纯形式的道德行为。人的尊严奠定在人理性基础之上，通过人的道德原则这最高原理表现出来。意志的自律是道德的最高原则绝对命令的道德律虽表现为绝对的客观规律，却又能够不构成强迫。当个正当的行为表现为人以坚定的理智在完全无视在这个或另外的世界上的任何优势的前提下做出时它就把任何种甚至足以最轻微的程度受外来刺激影响的类似行为抛得远远的，并使之黯然失色它提升了精神，并激起我们也以此方式行动的愿望。这样的道德是自律的。康德的自律强调的是道德标准是人内在的尺度，是人发自内心的自觉自至的道德的原则。二提供解决道德问题的范式追求共同的价值取向随着经济发展起来后的中国，社会领域的利益纠葛无序竞争行为失范精神空虚等问题凸显，多元思想和价值观不断交流碰撞，而道德素质和道德建设始终是人为人处世的根据，是社会发展的重要方向和内容。在现实生活里也体现出国人对道德良知的珍视，高尚品格的向往，对精神问题伦理道德社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈，人的权利意识也水涨船高，对公平正义有道德体系新的期盼。康德绝对命令道德观的精神体现着种对普遍共同道德价值的追求，与当下我国现状呼声与需求相吻合，给我们提供了种道德价值终极的评判标准，能为我们的面临的道德问题提供解决的范式。康德道德哲学思想，提出的绝对命令的道德观是种宝贵资源，值得学习和探究，具有借鉴启示作用。在转型期的中国，最需要的就是共识的凝聚，精神的引领，靠种共同的社会层面的价值取向来蓄积奋发向上，崇德向善的强大力量，坚定道路自信理论自信制度自信，回应当下时代的诘问与挑战。依据康德的道德观，社会主义核心价值观价值准则，就是每个公民都应当树立的道德规范和价值追求，社会的核心价值决定着这个社会行为准则和方向，坚守公平正义的共同信念，用自由平等公正法治的价值取向引领思潮，凝聚共识，整合社会，弘扬价值共识，能解决民众信仰缺失，精神疲软问题，推进社会主义核心价值观大众化精神文明建设，推进社会大德育体制建立，促进公平正义的价值生长，从而促进建立现代化国家，实现民族繁荣。价值选择和道德评价机制康德的绝对命令向我们展现了幅什么应该做和什么不应该做的画面，也是个可供人参考的价值选择的画图。个人的价值选择，是社会价值观念的基础所在根系所系。每个人秉持怎样的道德意愿，践行什么样的理想信念，追求怎样的人格品质，决定着个社会的面