1、“.....让民间艺术之花常开不败参考文献唐家路民间艺术的文化生态论北京清华大学出版社，吴惟民间美术的知性之旅北京北京图书馆出版社，们想的透彻,做的彻底就拿我们日常最常见的踢脚,护裙板这类装饰来说,无论家庭居室,酒店大堂,也无论是西式风格还是中国样式,左右不过是那么几种样式,似乎再也做不出什么花样来了但是如果你翻翻营造法式,或者去和圆众香界去参观下,你就会发现居然有那么多的样式图案在那儿静静的躺着,等待我们去发现,去学习有人说背过几个样式就可以做设计了,我想此公如果去过山西解州关帝庙的话,就不会这么简单的下结论了在这片规模宏大的建筑群里,你所见到的绝不仅仅是样式对美好生活的憧憬，在陕北的剪纸三头牛，头牛怎么会有三个头呢因为民间艺人觉得牛吃草会把路两边的草都吃到，因此就把牛剪成三个头，简单的想法寓意着对生活积极乐观的态度，艺术上刚健清新活泼淳朴......”。

2、“.....蓝印花布在室内设计中的运用蓝印花布是具有中国民族特色的传统文化产物之，它以工艺独特，纹样简洁色彩明快而闻名于世。其格调朴素高雅，蕴含着中国人独特的审美趣味和生活情调，经过岁月的涤荡，散发出越来越迷人的艺术魅力。在当今室内设计领域，。蓝印花布作为典型的中国传统符号，它已开始脱离传统的民间纺织业，频频出第页现于我们现代生活的各个角落。如在年的大众汽车奥运艺术车展中，设计师就大胆地将蓝印花布作为种符号的元素，运用到甲壳虫汽车外观的设计之中。蓝印花布构筑的温暖怀抱，蓝花青碗承载的绵绵乡情，在甲壳虫汽车上编制蓝色的回忆，讲述着中国的历史和文化。此款蓝印花布在当代设计领域中的创新运用，让我们看到了蓝印花布在现代室内设计中崭新运用的期望和曙光。中国传统，讲求温馨浪漫和优雅舒适。在新人床头上方挂幅龙凤呈祥，寓意新婚夫妇百年好合，营造种温第页馨的家庭感觉。客厅是平常活动的主要场所......”。

3、“.....客厅挂福富贵图象征着家庭和谐。在餐厅内配挂明快欢乐的装饰剪纸画，能带来愉悦心情，增加进食欲望。还有剪纸隔断剪纸墙绘等，都会给生活哦增添很多情趣色彩。运用剪纸装饰房屋，定要注意图案寓意色彩与整个房屋的协调性，光线不好的房间尽量不要选择黑白颜色剪纸画，会让空间显得更加阴暗。相反，如果房间光线太过明亮，就不宜再选择暖色调和色彩明亮的剪纸花纹，会让视觉没有重点或眼花缭乱。民间艺术作为种陈设艺术在室内设计中的生存空间民间艺术作为种特殊的陈设，它是般陈设物不可比及的，评价件陈设物其手段及材质上的丰富代替不了人们意识上的回归，我国的民间艺术同劳动人民的的生活与生产是密不可分的，它是老百姓情感特殊的表现，纳福求吉，也是民间艺术的重要文化内涵，民间艺术具有实用性，功利性。很多民间艺术品就是日常生活用具，民间艺术所具有的功能性能给满足人们的审美要求和审美体验......”。

4、“.....因此，它最能体现日常生活审美化的要求，却没有背离土生土长，率真可爱的真本性，这是民间艺术在日常生活艺术化中所表现出的独特魅力，在设计领域它有极大地发展空间。第页结语民间活态文化消失了即不可能再生，对民间活态文化的抢救保护传承发展是我们民族处在大的社会转型期所面临的重要而又急迫的问题。在改革开放的深化发展和市场的日趋国际化的时代浪潮中，国外室内用品，室内装饰的样式，设施，消费观念也随之号日渐受到重视，在符合当代审美需求的情况下将其融入到现代艺术设计中，蓝印花布弘扬我国的传统文化的同时，又提高了室内设计的品味剪纸艺术在室内设计中的运用中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。现在的中式风格更多地利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另种民族特色的标志符号出现。产生于汉朝的中国民间剪纸艺术早就被古人运用到房屋装饰中窗花，用于装饰窗户。团花......”。

5、“.....角花，多贴在窗户四周或墙壁四角上。炕围花，用来装饰炕周围墙壁的连续图案，多以花鸟动物组成。桌裙，挂在桌前的装第页饰剪纸。门画，过年时贴在门上的门神剪纸。民间剪纸主要是红色，表示喜庆吉利。用红色装饰的空间给人以华贵的感觉，配合白色的洁具，确实有些尊贵的味道。同时，每幅剪纸都有含蓄的寓意，祈祝平安希翼美好。尤其汉代以来，将些偶然的自然现象附会为福瑞，出现了龙凤麒麟等，将它们延伸为高贵瑞祥的象征。而虎鸡等剪纸被列为中堂挂画。衍生出镇崇辟邪保佑安宁作用。清朝的故宫还贴有黑色的剪纸。用剪纸装饰居室早已形成了传统的风俗。纸只不过由于舶来的国外文化，冲淡了独特的中国民俗。现代人追求新宠，忽略了身边艺术而已。随着现代居室的建设，人们又返朴归真，追求根源艺术，剪纸也引起了人们的重视，特别是剪纸被列世界非物质文化遗产后，逐渐风靡于世。剪纸艺人们也迎合人们时尚的需求，......”。

6、“.....内容有花鸟鱼虫人物饿脸谱等。题材有传统的名画，地方风土人情等。现在买房多是新人。结婚时，用剪纸装饰房屋，更加喜庆。是休息的场所的卧正文民间美术在室内设计中的运用民间艺术与室内设计的关系从表面上看，室内设计和民间艺术看上去风马牛不相及，但是纵观我国室内设计的发展，我们可以看出，我国的民间艺术大都从历来就被当做第页装饰与美化室内外环境而广泛运用于老百姓生活，民间艺术作为室内陈设的类型之，可以这样讲，它与室内设计是种包容与被包容的关系，民间艺术在物质文化高速发展，精神文化极其缺乏的今天，作为种高档的纯手工的室内设计品，它的内容大都是寓意着吉祥如意富贵有余等。作为种陈设它已经逐步重归于生活，比如民间的搁栅栏，再如吉祥图案到民间的蓝布和剪纸等等，这些都被室内设计师作为陈设运用与各类空间，在当今的室内水平的高低提升到本土化，民族化的较量背景下......”。

7、“.....并将其广泛的应用到室内陈设中来，是我国室内设计尤其是软装设计水平本土化的途径之。民间美术元素在室内设计中的运用搁栅窗在室内设计中的运用搁栅窗是中国古典建筑中不可或缺的部件,它在建筑物中起着美化,丰富建筑立面的作用在古代,上至王侯将相的宫殿府第,下至平民百姓的民舍草堂,无不存在精美的窗饰，而且等级森严，变化丰富。北方多雄伟华丽的宫殿建筑，这里的窗花多以蔓草装饰成几何图案，横竖之间对仗工整，简捷而有力度，庄重而又精至南方多园林民居，这里气侯宜人，风景秀丽，少了北方的雄奇与庄美，却多了分明媚与恬静。这里没有北方的对仗工整，取而代之的是曲线，人物花鸟，戏曲典故，除了美化生活外，还能浅移默化，教育子孙后代。我曾有幸到安徽去考察民居，第页在西递,在歙县,家家户户的花窗图案都不样,大富之家装饰华丽地区是个历史悠久的商业区,具有很强的文化延续性,但在不断变幻的市场环境中......”。

8、“.....这样就给设计师很大的限制,由于以上方案很好的解决了这两个问题,所以提出,就得到甲方的认可虽然由于施工技术和经费的原因,很多细节都没有做出来,但从整体上看还是成功的吉祥图案在室内设计中的运用在中国的吉祥图案是民间美术的重要组成部分,吉祥图案种类繁多,且说法不,有的是以数字为题,如品当朝二龙戏珠三阳开泰四季平安,等等直到九天同庆十全十美里面都带有数字,且都有出处,或典故或神话,或历史或宗教,不而同还有的是在文字上面下功夫,把黄金万两长乐未央等吉祥话组成个个的图案,装饰在门头瓦当上,更有大量的是利用谐音,即日常说的讨口采如鱼余,连年有余,鸡吉,室上大吉,桂贵,早生贵子,柿事,事事如意等等等等,不胜枚举由于中国的吉祥图案是凡图必有意,有意必吉祥,所以不仅中国的老百姓喜欢它,就连些外国人也受它影响,有件雕塑作品表现的是只猴子骑在马背上,所用的手法虽然是西方传统的写实手法......”。

9、“.....它取的是吉祥图案里边马上封侯猴之意马上逢侯,历第页史是个取之不尽,用之不竭的宝藏,我们现在的许多设计思想和惯用手法都是师法历史的,但是又不如前辈多以戏曲故事,历史典故为题,周边陪以花草植物,涂金上漆,华丽富贵之中又透着亲切和情趣小户人家虽然没有那份华丽,但是窗上的花花草草陪衬着周围的粉墙黛瓦,又多了丝雅致和清淡,行走其间,但觉桂气暗送,竹影侵肌,肌体的疲劳扫而光,而且在花香树影的包围下暂时忘却世间的纷争,正所謂地僻历俱忘,四时且凭花事告山深人不觉,全村同在花中居这份逍遥与清雅正是现世所缺少的,然而逝者如斯,现代人也只好凭借点物品来遥想那份诗意了于是就有了不是窗的搁栅窗被玻璃镜框装裱起来挂在墙上,做纯粹的装饰上海博物馆就是很好的例子,在上海博物馆二楼,有个小餐厅,中式风格很浓,两边的墙壁本来不是临街的,但设计师在墙上做了两排壁龛,里边打灯,外边罩磨砂玻璃......”。