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颜色词“红”的文化内涵及其衍生的不同的语义特征++对外汉语毕业论文 颜色词“红”的文化内涵及其衍生的不同的语义特征++对外汉语毕业论文

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京出版社,年版。莱斯利怀特著文化科学曹锦清等译,浙江人民出版社,年第版。萨丕尔著语言学,商务印书馆,年第版。符淮青基本颜色词,其普遍性和发展,载当代语言学年第期。张清常汉语的颜色词大纲,载语言教学与研究年第期。姚小平基本颜色词理论述评兼论汉语基本颜色词的演变史,载外语教学与研究年第期。徐霄鹰论汉语中带红词的个引申取向,载中山大学学报论丛年第期。赵红梅,程志兵红对赤的替换及其原因,载云梦学刊年第期。尚秀娟汉英红色文化语义对比,载临沂师范学院学报年第期。谭兴论颜色词在英汉两种语言中的社会含义对比,载湖南广播电视大学学报年第期。程娥汉语红黄蓝三类颜色词考释武汉大学汉语言文字学专业年硕士论文。高惠莉浅谈英汉词语的文化内涵,载陕西经贸学院学报年第期。杨永林色彩语码研究进化论与相对论之争,载外语教学与研究外国语文双月刊年第期。岁钱送给小孩子红包以表达对他们的美好祝福,另外还要挂起红色的灯笼,装饰上红色的中国结,在窗户上贴上红色的窗花剪纸,门上贴上红色的福字象征洪福,晚上要点上红色蜡烛,等等。平时的生活中,为男女牵桥搭线撮合美好婚姻的人被称作是红娘年轻貌美的女子被称作是红粉佳人或者红颜。在国粹京剧角色的化妆造型中,红色的脸谱代表了剧中人物是正义和忠勇的方。此外,在民间,女子怀孕和生孩子也被看是极为重要的喜事,女子怀孕被称作有喜了,产妇要系上红腰带,吃红皮鸡蛋,表达对孩子将来要走红运的美好愿望。而亲戚朋友前来看望祝福的,按照民俗要带上篮子红鸡蛋才不失礼节。红色让人感觉到十分的亲切和温暖,将节日庆祝日烘托得更加喜气洋洋。红在我国的民俗习惯当中随处可见,这是与人们的日常生活分不开的。在民间文化用词上也有不少的例子,比如红字,就指的是传统戏曲当中所使用的字形的假须,红色,为上唇短毙,连鬓,带这种假须的人,多半是莽撞并且不修边幅的角色,如战宛城中的典韦红土又被称作红壤,指的是丘陵坡地痔薄的红色土壤真红,指正红,深红色大红是很红的颜色小白长红即大大小小,红红白白指各种颜色的花二红饭,指大麦掺赤豆做的饭,由于做这种饭的两种原料都是红色,因而得此名有红似白形容人的脸色白里透红。我们在日常生活中也经常会用到含有红的词语。比如红人,表示这个人在人面前很受宠红运当头,表示事情非常顺利走红,表示广受人喜爱。还有红利分红等,表示营业的利润红媒,表示媒人。由此可见,红所聚合的词从字面上可以很直观地看出其表色语义,是因为它的语义都是表红颜色这基本意义。政治制度第页共页华夏文化以红色为贵,有观点认为认为这是源于古代的人们对于日神的种崇拜。由于烈日似火,颜色赤红,由于先民的无知而对太阳有了种本能的崇拜和依恋。汉民族是使用火最早的民族,人们砖木取火,过着刀耕火种的生活,这也加速培养了人们对于火的认识,火是红色的,从而培养了他们对于红色的亲近和依赖感。从而到了封建社会的时候,红色往往是称作朱色,被历代的封建统治者看做是高贵权力的象征,并且也被广泛的运用于汉语当中,比如绛宫朱阙指的是帝王的宫殿而指代豪门大户则用的是朱门朱户朱衣朱履则说的是高官穿着的衣物朱批朱文说的是帝王御批的奏折等文书。新中国以来,政府下发的重要文件也被称作是红头文件。由此可见颜色词红与政治自古以来就有着密切的联系。红代表了希望进步,它是当代汉语里政治色彩最浓的个颜色词,带有革命觉悟的象征含义,这正好和我国传统文化对于红色的特殊爱好相融成体,例如又红又专指带的是那些在在本职工作上能够刻苦钻研在政治上要求进步的人最早的人民军队武装被称作是红军中国共产党最初的政权是红色政权革命时期武装割据的区域是红色根据地把颗红心献给党和人民等等。此外还有时代的产物如红色娘子军红卫兵等叫法,影视艺术作品中与红相关的有电影红孩子火红的年代闪闪的红星等,文学作品中有红岩红日等。它们都体现了红的革命和象征意义,形成了独特它赋予红色文化的外在象征,表明红色文化的实质和指向性。提起红色文化,人们总是会具体的联想到新文化运动井冈山长征精神和延安精神等,想到那些红色革命的圣地,想到祖辈们为了我们今天的和平和幸福的生活的流血牺牲,让我们更为深刻地体会到美好今天的来之不易。红色文化的目的很明确,她生来就是为革命斗争服务红色文化的内容很充实,她记录着革命斗争的生活和历史红色文化的精神很激昂,她饱含着革命的激情和斗志。任何其他文化,都不可能和她相抗争,更不可能取代她的主流地位,当代的红色文化吸收了中华文化和世界文化的优秀成果,融合了马列主义毛泽东思想以及邓小平思想的思想精华,成为我国倡导的主流颜色文化。红色文化是革命的文化,是奋斗的文化,是民族自强的文化。红色文化,代表了我们对祖辈们为了解放事业的浴血斗争的敬意,代表了人民英雄们的吃苦耐劳的精神,代表了当代青年要把祖国建设为世界大国和强国的坚强意志。保护民族文化,弘扬红色文化民族文化指的是各个民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有不同于其他民族特点的文化,它包了物质文化和精神文化这两部分。要积极的学会捍卫民族文化的所有权,当然也不是要以为排斥外来文化,我们可以把外来文化中优秀的部分吸收进来,使我们的传统文化更加丰富和优秀,这也是保护民族文化的条道路。颜色词是语言中第页共页用来描写事物各种色彩的词,是语言的重要组成部分,是各民族语言中个不可缺少的部分,尤其是红这种色彩对中华民族有着更加深厚的感情。红色作为华夏民族的崇尚的基本色之,历来受到了广大研究者的重视。强调红色文化的保护和弘扬,对于丰富中华民族的文化底蕴,对红赋予新时代下的意义和象征都具有极其重要的意义。在保护红色文化时,红色文化既要继承传统,又不能墨守成规,而应该随着社会的发展而不断地发展,要适应新时代,充实新内容,增加新形式,面向新受众,不断推出新的红色文化作品。平心而论,当前反映时代风貌的好作品不是多了,而是少了。广大文化工作者应该投身到改革开放的大潮之中,歌颂建设社会主义的宏伟大业赞美各个领域的英雄人物,谱写红色文化的新篇章。只有这样,红色文化才能不断推陈出新,健康发展,才能永葆革命的青春。结语在不同的文化中,颜色词的象征意义有着极大的区别。社会文化对颜色词词义的影响极为,并且这种影响常常是长久并且根深蒂固的。各个文化的颜色词的象征意义又都是在社会发展和历史沉淀中约定俗成的,它是种永久性的文化现象。由于它们能使语言变得更为生动有趣,幽默亲切,因此我们应该给予它们足够的注意。在本质上讲,汉文化中的颜色词所含有的特殊象征意义是植根于古代中国长期的封建统治,愚民政策以及原始落后的科学和教育状况,因而颜色词的象征意义有了十分强烈的政治意味和神秘色彩。红在长期的发展中,其语义带有了民族性对立性和不确定的特点,受到先民的原始崇拜民俗习惯和近代政治制度的影响又被赋予了深厚的文化涵义。在当代,颜色词红具有了更加正面的特殊涵义红色文化。红色作为华夏民族的崇尚的基本色之,历来都是众多学者所重视的,本文重点研究颜色词红的文化内涵及其衍生的不同的语义文化特色。尤其是在新中国革命时期形成的红色文化是培育民族精神,发扬革命光荣传统的载体。红色文化不但能引导人们树立社会主义荣辱观,而且有利于形成良好的道德风尚,它是维系社会和谐进步的精神纽带。审美心理红色表示热情奔放,蓝色代表沉郁幽暗,这似乎已经成为共识,但又常常听到人们说中华民族性格内向收敛,而欧美人则直率外向,具有冒险精神,这难道矛盾吗做过细致探索研究,就会发现两者其实并不矛盾。罗丹就曾经说过看到线条和颜色自身不能动人,而是渗入其中的那种深刻的意义。由此可知,对于种颜色的喜好都是存在于审美文化层面之上的,但与实际功利是距离很远的,甚至是相反的,这就是现实和审美的种互补性。不擅长说话的人般会羡慕那些伶牙俐齿的人,身材矮小的人常在梦中完成自己长高的梦想,这就是审美的作用。以上例证或着是艺术,或着是准艺术,但都至少在审美文化的范围内,而审美文化对个民族的性格能够起到种协调平衡的作用。内向的民族怎么会喜欢热情张扬的红色呢这就得从华夏文化的深层谈起。中华民族直是个以从事农业为主的民族,老百姓极少与其他民族打交道,长久便形成了种较为封闭的心理。特别是在封建社会长期的存天理灭人欲的文化禁锢之下,使古代中国人的人性在压抑的环境中畸形发育。这种环境,诱发了国人欲发泄的本能和欲望。对于内向型的冷静沉郁,采用热烈的红色刺激就再合适不过了,于是代表张扬的红色就成了国人审美层次上的种不自觉的追求。这是被日常琐事压抑和束缚的国民借机释放不良心理感受的需要。但是汉民族封闭而内向的文化心理,又造就了他们表达上的委婉含蓄的风格,所以红成了美好事物的代名词。到了现代人们的心理有了很大变化。新中国建立以来,人们获得了真正的解放,物质生活得到极大改善,精神生活也变得日益丰富。而对红色喜爱的心理动力由释放不良第页共页心理感受变成了对红色本身单纯的喜爱。方面,红色鲜艳亮丽,象征了热情,奔放的风格。而这恰好迎合了现代人们张扬个性的需要。另方面红色也象征了中国上下五千年的传统文化,红色有了历史的积淀,也代表了种典雅传统之美。当代红文化红在近代被赋予了新的文化涵义,当代的红文化以其强大的活力和生命力而成为当代的主流文化。颜色词红在当代的特殊涵义在不同的时代,红有着不同的涵义和象征意义。在当代,红在时代的背景下有了更特殊的涵义,具有了最先进最进步的蕴含红色文化。什么是红色文化,它的内涵是什么红
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