„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„设计里程碑„„„„„„„„„„„„„„„„„建造里程碑„„„„„„„„„„„„„„„„„„装修里程碑信息与沟通质量管理资源与费用管理第五章项目控制„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„项目质量控制„„„„„„„„„„„„„„„„„成本控制„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„交期控制控制手段安全控制环境控制„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„第六章项目营销„„„„„„„„„„„„„„„„„„„营销策略„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„概念营销„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„产品导向„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„销售促动„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„市场定位销售目标价格策略广告策划销售团队销售流程„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„第七章项目研究结论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„第章项目综述项目释义佛教中极乐又称作净土乐帮，是佛教信仰中没有苦难理想世界。掌管这个极乐世界是阿弥陀佛，以观世音菩萨，大势至菩萨为护法，合称西方三圣。极乐堂是根据佛教理义衍生而得，为纳藏佛教四种十方弟子骨灰所用，历来，极乐堂只供奉帝王将相寺院高僧居士大德以及对社会作出重大贡献者灵位。阿弥陀佛成佛之前许下大愿，其中大愿称根本愿，说是十方之中积德行善人，只要在生时或死之前，能够诚心向佛，积善缘，种善因，就能够得到阿弥陀佛接引，脱离苦海，早登极乐。佛教认为，当诵经声与晨钟暮鼓交汇之际，可以为死去亡魂开境指路，升入西方极乐世界。生老病死，乃大自然规律，如何关怀终后亡者，如何为亡者找个好处所，这些问题都可以在极乐堂得到解决，在这里有大慈大悲佛菩萨给予亡灵最好关怀和加持，令亡者孽障消除，往生善处，同时极乐堂不占用土地，价钱便宜，可以减轻家属经济负担，将已故亲人遗物或遗骨供奉在极乐堂内由寺院法师每日早晚诵佛念经，为亡人超度，回向功德，仰凭佛光普照，三宝加被之功德，能令已故亲友离苦得乐，菩萨福荫，泽被后辈。极乐堂项目以众生度尽，方证菩提济世情怀，将过去只有帝王将相寺院高僧居士大德才能享受到灵龛福位，向社会各界广开方便法门，愿逝者早登极乐，愿生者平安吉祥。项目名称罗浮山飞鸣禅院极乐堂项目地址罗浮山飞鸣禅院内。项目范围描述极乐堂项目由修建和营销两大基本结构构成，其核心内容为灵龛福位。由于该产品特殊性，因此，其建筑风格，环境布局，内部装饰应符合产品特性，体现如下风格皇家陵园元素与佛教教义相融融合孝道文化体现风水文化庄严神圣精神气质容量为不低于万个灵龛福位。围绕以上个方面要求，项目修建内容为城堡式主体楼立体四面阿弥陀佛塑像总高告别大厅及办公室园区导入口牌坊座涪陵石雕佣尊主神道米。项目建造时间为年，由四川丰华建设有限公司以下简称丰华公司独家完成，竣工后由飞鸣禅院和丰华公司共同组建营销队伍，设僧俗两个团队实施产品销售。该项目从修建到销售到收回成本期计划为年零个月。项目实现目将罗浮山飞鸣禅院打造成朝圣拜佛祭祖观光圣地，同时实现万元经济产值。项目综合描述表项目名称罗浮山飞鸣禅院极乐堂项目单位极乐堂项目办公室项目地点罗浮山飞鸣禅院负责人余金和慧善项目背景飞鸣禅院四众弟子老龄化日趋严重报请相关部门得到批示新代方丈发愿改观飞鸣禅院丰华公司承建并运作项目参与方飞鸣禅院丰华公司项目成果将罗浮山打造成朝圣拜佛祭祖，弘扬孝道文化之圣地实现万元经济产值。项目主要内容阶段产品设计个月五阶段产品销售成本收回个月二阶段项目组织结构天六阶段产品销售全过程年三阶段项目建造个月四阶段项目装饰个月项目资源预算估计人力资源项目策划组人项目执行组人项目营销组人要求对项目管理有经验，对佛教文化有了解，懂古建园林知识，沟通能力强，团队合作意识过程管控能力。投资概算万元测绘地勘设计万元建造费用万元含神道牌坊主楼悼念厅装饰费用万元含水电彩绘福位石佣佛像漆饰门窗绿化环境营造广告宣传推广策划万元第二章项目论证技术性分析本项目所指技术性包括区位土地设备劳动制度管理资金软资源，及劳动环境社区项目自护等。飞鸣禅院座落在罗浮山中部，极乐堂拟定于寺院主体天王殿右侧米处，坐北朝南，以前任方丈万法大师灵骨塔为中轴线，面朝平原坝子，四周青山叠翠，宜风宜水，水清林茂，山石秀丽。飞鸣禅院交通便捷，距北川县城公里，安县县城公里，绵阳市区公里，绵竹市区公里。罗浮山是省级风景名胜区，温泉之都享誉全川。飞鸣禅院历史悠久，是唐朝武宗李炎公元年为宣禅师建造佛教庙宇，宋徽宗宣和年间公元年在杨嗣柴卿两真人主持下，重修飞鸣禅院，赐名为祥符观，后经元朝到明朝永乐二年公元年雍日益真人在北山修炼，祥符观又赐名为玉虚观，顺治年公元年年过八十常光法师四方募化，在此重建寺庙，恢复飞鸣禅院原名，乾隆年公元年至民国年间，飞鸣禅院已成为兴盛佛教十方丛林。禅院住持自清顺治十六年以后三百年间历经十代。年月经绵阳市人民政府批准为对外开放寺庙，上任方丈万法法师，现任方丈慧善法师。该院年被四川省人民政府评定为省级文物保护单位，吸引着川内外众多游客信众昄依弟子遍布全川。根据皈依记录，目前，该院皈依弟子为余人。悠久历史，神圣精神感召力，众多居士信众等内容实行参与各方会议，联络沟通机制并使用以下管理工具。信息联络单具与技术进程控制成果项目进程计划项目进展报告项目变更请求进程管理计划测量实际进程进行变差分析进程控制措施进程计划调整进程计划更新纠正行动吸取教训管控手段根据总进程计划，将项目每单元按逻辑关系，表示出项目关键路线上活动，用网络图或横道图表示将项目工作每单元任务排列出来，编制具体单元作业计划，并符合总进程计划要求。在项目进程管控同时，要综合掌握其他方面计划情况。在进程出现偏差情况下，分析原因，有可能是进程管控不力所致，有可能是项目其它计划，如资源资金技术天气环境等因素所致，应克服困难适时调度各子项进程，努力实现总进程不变要求。对实际进程进行测量和比较，判断其偏差是否是关键活动延误，若是即应马上采取纠偏行动。压缩关键活动持续时间，赶进程，为了保证项目活动按时完成或尽可能少延误而采取特别行动。可重新分配人力和其它资源，激励分包商，改变活动顺序，以及快速跟进，调动项目整体资源，制定特殊作业方式，确保总进程计划实现。项目安全管控在项目安全范围包括制造过程中工人人身安全，产品制造出来以后产品安全。管控内容施工现场是否符合施工条件，有无安全隐患，平台搭建是否合理。施工工人是否严格遵守哦现场纪律及安全责任书得规定。施工人员是否具备施工资格，是佛明确安全规定及安全守则。工艺功法是否符合质量及安全规定。作业指导书制定是否考虑安全因素。设备。设施安装是否符合安全规定。控制方式现场员在现场巡检时将质量与安全内容同时巡查，发现有问题马上纠正，并填制专用表单。每天上工前检查，工服鞋使用工具等是否符合安全要求。随时纠正不正确作业手法，及不安全操作方式。将安全因素贯穿于整个制造过程中，从平台搭建，制造工法，工艺要求等所有建造活动均考虑安全因素使其与质量并重。项目环境管控本项目环境管控是指在建造过程中施工现场环境。良好施工环境可以使安全隐患减少，工作效率提高，是质量品质基本保障，其管理高低，将直接影响项目品质成本交期安全等成果是否能实现，应高度重视。管控内容施工现场地是否符合项目要求。设施放置是否合理，使用方便，安全吗物料堆放有无影响作业，便捷吗工人着装符合要求吗作业手法正确吗平台搭建是否合理，有无浪费管控工具内容整理对施工现场各种物品彻底清理，把不用，报废，干净地清理出去，有用东西，按实际需要摆放好。整顿对整理以后留下物品进行科学，合理布置，摆放。清洁对现场状态进行保持，持之以恒，不变，不倒退。清扫对现场设施设备工具物品工作地面进行打扫。素养养成良好职业习惯，行业规范，高尚品质，团结和睦，增强团队意识。活动要坚持不懈，持之以恒彻底贯彻于项目产品制造全过程。第六章项目营销营销策略三管齐下概念营销立高产品导向对准销售促动造热利用佛教教义，佛教精神感召势观念冲突，需善巧运作不宜太商业化，商业色彩可能降低神圣度机会类似项目不易拿到批文圣水寺成功可资借鉴威胁公墓土葬为民政部门垄断，本项目与其有定竞争成长性分析该项目计划灵龛福位万个，还可在主楼平台上规划设计小型佛塔供奉福位，使其成为项目精品位，该项目可在全国各地寺院复制。该项目无形中将促进飞鸣禅院潜在信众增加近万个家庭，使佛教精神得以弘扬，同时促进飞鸣禅院进步发展。社会贡献分析该项目符合佛教精神，符合国家葬俗规定，节约土地，价格比公墓便宜，真正达到了逝者安，生者乐，同时弘扬了佛教文化，传承了孝道文化，利国利民。飞鸣禅院极乐堂将秉承传承开拓提高发展理念将园区打造成为以文化为主体极乐堂，从个侧面反映出人类历史与文明发展，依托博大精深佛教文化高信仰感召特点，为后世留下宝贵精神遗产。风险性分析该项目风险主要为经营风险，存在迟延个月收回投资可能。规避方法加强推广力度。政治风险可能与公墓竞争客源，民政部门可能设置难度。内部合作沟通不畅，导致经营理念分歧。规避方法加强沟通，善巧处理各方关系。结论该项目为优质项目，只有做好其产品设计与制造营销与推广项目计划与项目管控，就能够充分实现项目目。第三章项目投资与回报分析极乐堂项目属于稀缺类资源性项目，灵位又是稀缺类精神产品，其意义巨大而深远，其价值只会增加而不会贬值，其价格只会上长而不会下跌。飞鸣禅院是建于隋唐时期千年古刹，位于省级风景名胜区罗浮山中，风水地理优越。已故方丈万法大师是海能法师亲传弟子，德高望众，慕名而来和尚弟子居士香客众多，需求远大于供给