1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....通过“断牛舌案”“匿金案”“陈州折变”“不持砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以千年来，百姓把他也放在心坎里。通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立位真实可信的清官而非戏说的包公形象。值得提的是，为最可能精准的展现宋代历史与包公形象，剧组在短短几个月内，采访了国内，及台湾新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家。全文完年月日时，核心价值观才能高悬于上，内化于心，外化于行千年包公纪录片观后感只要有惩恶扬善心愿包公形象就不会消失在老百姓心目中，千百年来为人们所传颂的包公执法如山，无所不在，上至皇亲国戚，下至平民百姓，违法必究，铁面无私。被认为是中国历史上最伟大的清官。包公的正气勇气和灵气，已成为中华民族灵魂的部分......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....因此，包公，这个形象的核心内涵和价值作用是致的有包公在就有天理在，有包公在就有正义在。只要人们有维护正义惩恶扬善渴望公道的心愿，包青天的价值和魅力就不会衰弱，包公形象就不会消失。司法判决是经过法官良心过滤后的法律，要求法官要有良知，还要有善行，如果法官心灵的源泉受到玷污，那他的学识越高技巧越丰富，对社会的危害则越大。有了法律的规则，司法运作的全部过程需要法官的的创作原则，在查阅大量历史文献资料后，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，全片力争呈现个有血有肉可亲可敬的包拯形象。千年包公共分三集，每集分钟。第集清心直道，通过包拯青少年时期真实的故事包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响通过同时代的官员刘筠对他的影响......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....点面结合，有理有据。第二集铁面无私，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私不畏权贵执法如山的可贵精神。第三集行为来展示，法官要在与公众互信的法律信息交涉中确立司法的权威和公信，在润物无声潜移默化中孕育滋养法治信仰，仰不愧天俯不愧地内不愧心。人民法官是国家公仆，所应有的职业道德，决定了人民法官必须致力为公甘于奉献，职业尊荣感与价值感要靠不断完善专业素质与提高个人情操来予以保障。舍去社会风气中的浮躁虚华，静以修身，耐得住寂寞。当明镜高悬法槌高举之时，法官的灵魂深处要有尊静默的独角兽，公正是它的身体，良知是它的血肉，智慧是它的经络，为民是它的呼吸......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....千年包公纪录片观后感由中共安徽省纪律检查委员会中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的三集纪录片千年包公，即将于月日起在央视纪录频道播出。和以往包公题材的电视文艺作品不同的是，纪录片千年包公坚持真实可靠可才能发挥应有的作用，才能体现它实际的价值。包家的“孝肃遗风”之所以被世代遵循，与其说是家训的严厉，倒不如说是包拯的言传身教，模范示范。老百姓晓得包拯，尊称包公，多不是读史，而是看戏，看传，看画，听故事，听说书。民间传说至少有两种趋向是将众多的清官形象，集中到包拯身上，使之成为清官的代表二是把想象的清官样子，通过包拯表现出来，使之成为理想的化身。位高官，历朝历代，能得到这般推崇，除了包拯，还能数出几位呢表彰先贤，世上立有许许多多的碑，石碑铜碑金碑，还包括书之于典籍，即所谓树碑立传。但是，又有哪种碑，能比老百姓的心碑更高大，更伟岸由此我们可以说......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....就要大力宣传引导，并且其宣传必须接地气，必须选好故事，宣传典型，其形式必，人，总是要有点敬畏之心的。讲“彻底的唯物主义者是无所畏惧”的，那是讲不信鬼不信神需要的思想状态。但不能放大为人什么都无所畏惧。共产党人不敬畏神灵，但要敬畏历史，敬畏人民。要通过完善各种规章制度，提高人们遵守核心价值观获得的正效益，同时也提高违反核心价值观行为的成本，彻底扭转当前社会上讲诚信的老实人吃亏，不诚信的行为反而常常获益的现象。大力宣扬并营造社会正气，引导人们以敬畏之心来践行社会主义核心价值观，有了敬畏，才会有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。只有道德主体将道德规范内化为自己的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。有了自律的基础，相互的他律道德规范社会公德法律法规，才有实施的可能。于是......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....必须从国民教育抓起，从幼儿园娃娃抓起，从每个家庭抓起。从而实现以良好的家风弘扬社会主义核心价值观，让社会主义核心价值观深入人心，并由此落实到经济发展的各个领域中，贯彻到各阶层群众中。更重要的是广大党员干部要首先做好模范带头作用，带动人们自觉增强社会主义核心价值观的意识，牢固树立社会主义核心价值观信念崇尚高尚的道德准则和保持良好的精神风尚。三践行核心价值观须常怀敬畏之心包公子孙对家训的严格践行足见其对祖训常怀敬畏之心。所谓敬畏之心指的就是对事物有着非常的尊敬而又不敢逾越，从而心怀畏惧的种心理状态。个人有了敬畏之心，就心有所主，行为就有了方向准则和规范，在行为之中就能够自我约束，从而不做超出界限之事。人旦没有了敬畏之心，则往往会肆无忌惮，无法无天，所筠对他的影响......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....在中国传统文化中，家训岂止教诲子孙，而不惠及世人呢感慨之余我开始思考个问题包氏子孙在对家训不折不扣地执行中形成了包家严谨的家风，这对培育和践行社会主义核心价值观有哪些启示我认为，至少有以下几点核心价值观的培育非日之功，不可急功近利优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成种无言无声的教诲，最为直观最为直接最为基本最为经常的家庭教育，包家也是如此，在代又代的践行过程中，铸就了包家言传身教的典范，铸就代又代的英才。而核心价值观，更是承载着个民族个国家的精神追求，体现着个社会评判是非曲直的价值标准，其形成也决不可奢望短期而成。月日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中就明确指出“道不可坐论，德不能空谈......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....从知行合上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子夯实根基久久为功核心价值观的养成绝非日之功，要坚持由易到难由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。”二核心价值观的宣传引导要接地气，更需要模范示范党的十八大报告首次以个字概括了社会主义核心价值观“富强民主文明和谐，自由平等公正法治，爱国敬业诚信友善。”当前需要大力宣传引导核心价值观，更需要每个人努力去践行，只有让群众认识它接受它践行它，社会主义核心价值年千年包公纪录片观后感篇包公，个震古烁今世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官忠臣名探神袛于体，成为公平与正义的化身,以下是纪录片的观后感内容，快来阅读看看吧......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响通过同时代的官员刘筠时，核心价值观才能高悬于上，内化于心，外化于行千年包公纪录片观后感只要有惩恶扬善心愿包公形象就不会消失在老百姓心目中，千百年来为人们所传颂的包公执法如山，无所不在，上至皇亲国戚，下至平民百姓，违法必究，铁面无私。被认为是中国历史上最伟大的清官。包公的正气勇气和灵气，已成为中华民族灵魂的部分，同时也成了老百姓心灵的寄托。因此，包公，这个形象的核心内涵和价值作用是致的有包公在就有天理在，有包公在就有正义在。只要人们有维护正义惩恶扬善渴望公道的心愿，包青天的价值和魅力就不会衰弱，包公形象就不会消失。司法判决是经过法官良心过滤后的法律，要求法官要有良知，还要有善行，如果法官心灵的源泉受到玷污......”。