简单把职位作为激励干部的手段。不搞矫正过枉，那种说年轻化，就恨不能到幼儿园中培养选拔干部，说退二线，就巴不得岁以上的干部都下岗回家的想法和做法，不但是幼稚的，而且是愚蠢的，更是危险的。二是完善用人机制。选贤是前提，任能是基础，干事是目的，要防止干部选拔使用过程中的钦点效应近亲效应和买卖效应，防止用学历代替能力，用文凭代替水平，用后台代替后劲，防止误解错解歪解党管干部原则，不断为领导干部职位进退走留提供更多的竞争机会，为各种类型优秀干部的脱颖而出创造宽松环境。要进步完善干部培训储备考核试用任命回避制度，不断扩大选举制，减少任命制，深化考核制，试行弹劾制，为领导干部正确规范履职奠定坚实的群众基础，提供完备的制度保证。三是完善敬老机制。孟子说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子说人不独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用幼有所长能力甚至比领导还要全面高深很多，如果领导整天忙于事务，不注重学习，在政治理论业务能力方面很难成为群众的领头羊，很容易成为群众尾巴，虽然拥有话语权，但却丢失了群众的认同感，如果没有廉洁自律的人格魅力作保障，只能你讲得口干舌燥，我玩手机睡觉，这也是当今会议纪律难管的重要原因之。三是专业单导致能力不足恐慌。现代社会对领导干部能力素质的要求，已经不单纯满足专家型学者型领导，而更多需要的是懂得管理科学领导艺术协调关系应变能力的杂家型领导。从领导干部来源看，有的是从学校毕业，通过调干生考公等途径跨入仕途，平步青云的有的是在推进知识化专业化年轻化过程中夜暴富被越级提拔的有的是凭背景后台被破格或带病提拔的有的是因领导班子中需要有定比例无党派干部知识分子干部少数民族干部女干部，而被定向培养或越级选拔，被群众讽之为无知少女型干部。这些领导虽然官越当越大，自我感觉越来越好，但心胸眼界知识素质却并非都能与时俱进，与职位匹配。遇到重大问题突发事件时，出现拍脑袋决策拍胸脯担保拍屁股走人的三拍型干部并不奇怪。四是凝聚弱化导致组织认同恐慌。心私欲私利太重，傻就傻在唯上唯书唯权。治疗的方子很多，但最有效的味药还是求真务实实事求是。三典型引路，从基础工作做起。是创新用管机制。清人顾嗣协写的杂诗有云骏马能历险，犁田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。舍才以避短，资高难为谋。生材贵适用，勿复多苛求。古人尚且知道用人必须用其所长，避其所短，当今领导干部在管理监督考察使用人才方面更应发展创新与时俱进，既注意用人不疑，疑人不用，更注重用人要疑，疑人要用，关键在于依法依规按程序用人，而不是凭把手个人好恶感情深浅用人，对机关干部有议论基层群众有反映服务对象有举报的人不仅要善疑，而且要慎用。二是创新认知机制。汉高祖刘邦在洛阳南宫大宴群臣时曾问，我为什么会取得胜利而项羽为什么会失败高起王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人材不用，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞说夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房张良。镇国家，抚百党政机关是个令行禁止高效运行的精英团队，靠什么凝心聚人栓心留人上个世纪是靠理想靠信念靠事业，靠人格魅力和机关文化。但在市场经济大潮冲击下，理想信念与社会现实奉献付出与所得回报能力素质与职位提升之间的反差，让个人与组织的关系在悄然发生变化。干部群众作为单位人组织人的属性正在淡化，而作为社会人独立人自由人的属性正日益显现。领导与群众之间上级与下级之间组织与个人之间，互相理解关心爱护少了，敷衍塞责应付胡弄的多了。在干部群众遇到婚丧嫁娶生老病死等具体问题时，很难感受到组织的作用与温暖，有的领导甚至以防止亲疏远近为由，不关心不过问不到场，让工作人员很心寒。壹周立波秀主持人周立波曾调侃组织就是在你遇到困难时，他说无能为力在你遇到不公时，他说要正确对待在你的合法权益受到侵害时，他说要顾全大局在你受到诬陷时，他说你要相信组织在需要有人做出牺牲时，他说组织考验你的时候到了当需要有人冲锋陷阵时，他说是你的坚强后盾在你取得成功时，他说是组织培养的结果。三构建作风建设长效机制的对策建议坚定理想信念，构建继承发展的长效机制。加强理想信念建设。是深化矜寡孤独废疾者皆有所养。严格执行公务员法法律法规，明确界定地方党政领导出台地方关于干部管理方面土规定的级别程序权限，防止政府机关部门领导越职越权自定规矩，曲解法律，象歪嘴和尚把好经念歪样歪解党的干部政策。无论是从敬老角度，还是人力资源开发利用角度，都有必要立即清新官场风气，防止领导干部因人划线，把干部资源当成私人财产任意处置，充分调动发挥机关有实践经验老同志特别是二线干部干事创业的积极性，发挥他们的传帮带作用监督批评作用宣传教育作用，对他们当中身体健康能力具备本人愿意的，尽可能安排如派驻挂职借用等适当的工作，调动切可以调动的人力资源，助推地方经济快速发展。坚持以身作则，构建气正风清的长效机制。率先垂范，从领导干部做起。是注重知行合。知行合，为历史名人王阳明首创，作为古代官吏，他所倡导的知行合与我们今天强调领导干部的知行合有着天壤之别，但其强调加强对自身修养，强化对理想信念的坚持，对理论知识的践行，对今天的领导干部仍有其积极的指导意义。对于政府机关干部特别是领导干部，如果没有报国为民的崇高理想，干事创业的坚定信念，严于律己的做人态什么，反对什么，领导干部言谈举止，行为做派，有强烈的榜样效应示范效应导向效应，从种程度上说，上级领导刮什么风，基层就下什么雨，上级机关好什么味，基层就做什么菜，上有所好，下有所投，观颜察色见风使舵，是官场陋习，必须从上级与基层两方面加以根除。二是做事先做人。司马光在资治通鉴里分析智伯无德而亡时写道才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。形象地说明，德才兼备是圣人，有德无才是君子，无德无才是愚人，有才无德是小人。在领导干部的选拔使用过程中，要纠正和防止重才轻德倾向，防止有才无德的小人混入领导干部队伍，否则，造成的损失绝非经济数字可以统计。要通过电视问政监督管理评议考核等，让领导干部成为心系百姓利为民谋的楷模，成为求真务实真抓实干的楷模，成为谦虚谨慎守信感恩的楷模。三是求真先求实。原文化部长王蒙曾引用过学者甘阳的话在美国，精英真精，老百姓真傻在中国，老百姓不傻，精英真傻。为什么中国的老百姓不傻，因为老百姓善于把复杂的问题简单化，用看得见摸得着的标准评价是非善恶为什么中国的精英真傻呢傻就傻在脱离实际脱离群众，傻就傻在私心姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。古代帝王将相尚能有自知之明，现代领导又何必狂妄到老子天下第，狭窄到武大郎选人，高个子不要，听不进容不下半点不同声音。三是创新激励机制。物以正品为珍贵，人以正直为崇高，心以正大为光明，行以正道为高尚。作为领导干部，必须具备清明清廉自律自控的大修养，不以物喜不以己悲的大襟怀，才能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任，才能具有坚定的政治信念和高尚的道德情操。当领导干部的形象威信受到越来越多百姓怀疑的时候，伤害的绝不仅仅是领导干部个人威信，而是党和国家的形象。当务之急是既狠抓查处，坚持老虎苍蝇起打，又着力培养树立宣传表彰情为民系权为民用利为民谋的领导干部先进典型，用更多的周恩来焦裕禄杨善洲式身正气两袖清风的领导干部典型示范，重塑领导干部来自人民，服务人民，回归人民，与民平等的形象，赢得了干部群众对领导干部的信任尊重与爱戴。孔子的学生问孔子如何治理国家，怎样让百姓服从。孔子说为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。意思是说，领导者必须要有良好的品能力甚至比领导还要全面高深很多，如果领导整天忙于事务，不注重学习，在政治理论业务能力方面很难成为群众的领头羊，很容易成为群众尾巴，虽然拥有话语权，但却丢失了群众的认同感，如果没有廉洁自律的人格魅力作保障，只能你讲得口干舌燥，我玩手机睡觉，这也是当今会议纪律难管的重要原因之。三是专业单导致能力不足恐慌。现代社会对领导干部能力素质的要求，已经不单纯满足专家型学者型领导，而更多需要的是懂得管理科学领导艺术协调关系应变能力的杂家型领导。从领导干部来源看，有的是从学校毕业，通过调干生考公等途径跨入仕途，平步青云的有的是在推进知识化专业化年轻化过程中夜暴富被越级提拔的有的是凭背景后台被破格或带病提拔的有的是因领导班子中需要有定比例无党派干部知识分子干部少数民族干部女干部，而被定向培养或越级选拔，被群众讽之为无知少女型干部。这些领导虽然官越当越大，自我感觉越来越好，但心胸眼界知识素质却并非都能与时俱进，与职位匹配。遇到重大问题突发事件时，出现拍脑袋决策拍胸脯担保拍屁股走人的三拍型干部并不奇怪。四是凝聚弱化导致组织认同恐慌。历史认知。列宁说过忘记过去，就意味着背叛。随着老辈革命家的逐渐离去，年轻化的快速推进，我们党从打江山到坐江山，从在野党到执政党，党政机关干部从栽树人到乘凉人，从创业者到享受者，党的光荣传统离后来人越来越远，理想信念传统文化需要通过制度法规进行约定和传承，任何怀疑和否定历史否定过去否定前人否定传统的行为都是不正确的，前届的教训可以借鉴，前人的精神必须继承，前辈的宗旨不容背叛。二是重视国情教育。充分利用现有的高校党校名校资源，加强对领导干部的历史党史传统文化教育，深化年轻干部对党情国情民情的学习思考研究，从理论与实践的结合上强