县恰处在南北通道之中，向南经唐白河丹江，通汉水直达长江，有舟楫之利向北舍舟登陆，越南襄隘道，可达黄河中下游中华文明最早的地带。南阳盆地河流交叉，水量丰富，可连接黄河长江淮河等重要水运通道，因度商遍天下富冠海内，成为商家汇聚兵家必争的战略要地。统治阶级对南阳盆地的重视，也促进了南阳盆地交通的发展。第三，南船北马南阳盆地东有大别山桐柏山千里横卧，西有秦岭伏牛山八百里逶迤，南阳盆地输送粮草及利用陆路加强联系。第二，南阳盆地居于秦汉时期南北东西的转折地区，可谓水陆交通便利，是南船北马的交替地转折点，又因它北连中原，东通吴会，西接巴蜀，南控蛮越，具有南北交通腰膂的优势而曾第，是自然经济基础优越。其东北西三面环山，南部是丘陵地，整个地形成为近马蹄形的盆地。属于季风大陆湿润半湿润气候。靠近天府之国，农业发展条件优越。粮草的向外运输就要求发展南阳盆地的交通，利用水运大量通就比较发达，商周时期，盆地内即有通往中原的夏路秦汉时期南阳有西通武关郧关，东南受汉江淮推淮引湍，三方是通的水陆并臻的辐射型交通网。交通发展的影响因素南阳在秦汉时期成为重要都市面伸展，有着无尽的平原与山地资源。秦岭挡住了北方的沙尘与冷空气，而大巴则也隔离了南方的炎热与潮湿。所以，南阳盆地在中国版图上，具有南北居中第页共页东西居中的特殊地位。自古以来，南阳盆地的水陆交好把这块地方给围了起来，从而形成了盆地。这块地区位于中国地势上第二台阶与第三台阶的交汇处，第二台阶即除青藏高原第台阶之外的高原与山地地区，而第三台阶则主要是东部的平原地区，从这里向东西两历程，采用地表人文化这综合概念，考察人地关系与环境变迁的关系和影响。南阳盆地交通发展历程南阳盆地位于秦岭大巴山以东，桐柏山大别山以西，其北是秦岭山脉的东端。其南是大巴山脉的东端。周边的山脉恰地表人文化过程词用以表示人类活动在特定历史和空间下的状态及其对环境的影响，是个综合性极高的概念，但其相关研究目前还处于起始阶段，具有很高的学术前沿性。基于以上事实，本研究就用南阳盆地的交通演变持续发展的研究深入和科学发展观的提出，学界围绕着以人地关系为核心问题的历史环境变迁进行研究取得诸多的研究成绩，研究广度和深度较以前有长足进步。然而，就目前研究的整体状况而言，仍有诸多可待提升的空间。持续发展的研究深入和科学发展观的提出，学界围绕着以人地关系为核心问题的历史环境变迁进行研究取得诸多的研究成绩，研究广度和深度较以前有长足进步。周边的山脉恰地表人文化过程词用以表示人类活动在特定历史和空间下的状态及其对环境的影响，是个综合性极高的概念，但其相关研究目前还处于起始阶段，具有很高的学术前沿性。基于以上事实，本研究就用南阳盆地的交通演变持续发展的研究深入和科学发展观的提出，学界围绕着以人地关系为核心问题的历史环境变迁进行研究取得诸多的研究成绩，研究广度和深度较以前有长足进步。然而，就目前研究的整体状况而言，仍有诸多可待提升的空间。持续发展的研究深入和科学发展观的提出，学界围绕着以人地关系为核心问题的历史环境变迁进行研究取得诸多的研究成绩，研究广度和深度较以前有长足进步。然而，就目前研究的整体状况而言，仍有诸多可待提升的空间。地表人文化过程词用以表示人类活动在特定历史和空间下的状态及其对环境的影响，是个综合性极高的概念，但其相关研究目前还处于起始阶段，具有很高的学术前沿性。基于以上事实，本研究就用南阳盆地的交通演变历程，采用地表人文化这综合概念，考察人地关系与环境变迁的关系和影响。南阳盆地交通发展历程南阳盆地位于秦岭大巴山以东，桐柏山大别山以西，其北是秦岭山脉的东端。其南是大巴山脉的东端。周边的山脉恰好把这块地方给围了起来，从而形成了盆地。这块地区位于中国地势上第二台阶与第三台阶的交汇处，第二台阶即除青藏高原第台阶之外的高原与山地地区，而第三台阶则主要是东部的平原地区，从这里向东西两面伸展，有着无尽的平原与山地资源。秦岭挡住了北方的沙尘与冷空气，而大巴则也隔离了南方的炎热与潮湿。所以，南阳盆地在中国版图上，具有南北居中第页共页东西居中的特殊地位。自古以来，南阳盆地的水陆交通就比较发达，商周时期，盆地内即有通往中原的夏路秦汉时期南阳有西通武关郧关，东南受汉江淮推淮引湍，三方是通的水陆并臻的辐射型交通网。交通发展的影响因素南阳在秦汉时期成为重要都市第，是自然经济基础优越。其东北西三面环山，南部是丘陵地，整个地水和地方专门论述了人与自然的关系，强调了自然对人类活动的影响。色诺芬较早探讨人地比例及相互关系的学者柏拉图提出了理想国的设想，认为人是对国家最有利的公民数量。亚里士多德最完美最美丽的国家，就是能够维持人口数目使之不超过定限度的国家，国的土地和人口规模应当适应。近代地理学中的人地关系理论地理环境决定论决定论是确认自然条件即地理环境是人类社会发展的决定性因素的种思潮，即以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。强调自然环境对社会发展的决定性作用。可能论或然论人地相关理论不是强调环境与人的关系中的决定性作用，而是注重人对环境的适应与利用方面的选择能力。维达尔主张研究人类和地理环境的相互关系。同样的生活环境对于不同的生活方式的人具有不同的意义。生活方式是决定特定人群将会选择那种可能性的基本因素。白吕纳心理因素是人类与自然的媒介和切行为的指导者。自然是固定的，人文是无定的，两者之间的关系常随时代变化。文化决定论哈奇指出，文化从下述三个方面决定了人类的行为人类通过学习获得了那些指导和确定思想与行为的模式。虽然许多文化成分处于意识知觉的水平以下，但它们仍然决定着个体的思想和行为，语言就是个例子。文化模式既构造了思想，也构造感知。适应论与生态论适应论又称协调论。词意为协调或适应，由英国地理学家罗士培于年首先创用。与罗士培同时代的美国地理学家巴罗斯，于年发表文章，把地理学称为人类生态学。他主张地理学应当致力于研究人类对自然环境第页共页的反应，分析人类的活动和分布与自然环境之间的关系，从另个角度提出了适应论的观点，这种人类生态学的观点又称生态调节论。生态论美国地理学家巴罗斯在其人类生态学文中提出来的。他研究人文地理学的目的不在于考察环境本身的特征与客观存在的自然现象，而是致力于人类生态的研究。可持续发展与人地地理学任务作为地理学研究对象的地理环境，包括天然环境，人类作用于自然界后发生变化的认为环境，这两者合称为自然地理环境还包括人类社会本身所形成的经济环境和社会文化环境。自人类社会至世纪，人类活动已涉足地球上的任何可以到达的角落，现代的地理环境实际上是人施加了深深烙印的地理环境。以区域地理学的方法，选取个典型地理区域以南阳市为例作为研究对象，勾勒历史时期本区域人地关系和生态环境的变化。研究状况近些年来，由于对可持续发展的研究深入和科学发展观的提出，学界围绕着以人地关系为核心问题的历史环境变迁进行研究取得诸多的研究成绩，研究广度和深度较以前有长足进步。