阳浮桥，彦贞见周兵之却，意其怯，急追之。仁赡以为不可彦贞不听，仁赡独按兵城守。彦贞果败于正阳情。他的儿子刘崇谏趁他生病的时候，谋划投降的事。他立刻下令斩杀儿子，手下人求情也没用。刘仁赡的士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而变节者乎下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分刘仁赡略通兵书，颇有远以自明矣岂有垂死而变节者乎呜呼天下恶梁久矣然士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而变节者乎呜呼天下恶梁久矣然可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而变节者乎呜呼天下恶梁久矣然士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子子崇谏幸其父病幸幸而，幸亏。世宗以其难克克攻克，制胜。吾以旌仁赡之节也旌表扬，表彰。下列对文中画线部分的断句，正确的项是分呜呼天下恶粱久矣然之不幸而生其时者不为之臣，然止于为大将军。视世宗待二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡非降者也。新五代史卷三十二列传第二十死节传，有删改下列对文中加线的字解释不正确的项是分意其怯，急追之意料想，估计。仁赡时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而节者乎今周世宗实录载仁赡降书，盖其副使孙羽等所为也。当世宗时，王环为蜀守秦州，攻之久不下，其力屈而降，世宗颇嗟其忠丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇赞为怀州刺史，赐庄宅各区。李景闻仁赡卒，亦赠太师。寿州故治寿春，世宗以其难克，遂徒城下蔡，而复其军曰忠正军，曰吾以旌仁赡之节也。呜呼天下恶粱久矣然士之不幸而生其，赐以玉带御马，复使入城养疾，是日卒。制曰刘仁赡尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比,予之南伐，得尔为多。乃拜仁赡检校太尉兼中书令天平军节度使。仁赡不能受命而卒，年五十八。世宗遣使吊祭，丧，赐以玉带御马，复使入城养疾，是日卒。制曰刘仁赡尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比,予之南伐，得尔为多。乃拜仁赡检校太尉兼中书令天平军节度使。仁赡不能受命而卒，年五十八。世宗遣使吊祭，丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇赞为怀州刺史，赐庄宅各区。李景闻仁赡卒，亦赠太师。寿州故治寿春，世宗以其难克，遂徒城下蔡，而复其军曰忠正军，曰吾以旌仁赡之节也。呜制曰刘仁赡尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比,予之南伐，得尔为多。乃拜仁赡检校太尉兼中书令天平军节度使。仁赡不能受命而卒，年五十八。世宗遣使吊祭，丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇赞止于为大将军。视世宗待二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡非降者也。新五代史卷三十二列传第二十死节传，有删改下列对文中加线的字解释不正确的项是分意其怯，急追之意料想，估计。仁赡子崇谏幸其寿州，围之数重。以方舟载炮，自淝河中流击其城又束巨竹数十万竿，上施版屋，号为竹龙，载甲士以攻之又决其水寨入于淝河。攻之百端，自正月至于四月不能下，而岁大暑，霖雨弥旬，周兵营寨水深数父病幸幸而，幸亏。世宗以其难克克攻克，制胜。吾以旌仁赡之节也旌表扬，表彰。下列对文中画线部分的断句，正确的项是分呜呼天下恶粱久矣然之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而变节者乎呜呼天下恶梁久矣然士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而变节者乎呜呼天下恶梁久矣然士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而变节者乎呜呼天下恶梁久矣然士之不幸而生其时者不为之臣可也其食选自从文化资源到文化资本，文字有删改下列有关文化资本的解说，不正确的项是文化资本属于文化资源的范畴，能带来价值增量效应，或表现为文化价值积累的财富，是种相对独立的资本形态。文化资本是人文价值和经济价值的互渗融合，兼具经济学意义和文化学意义，具有财富和价值双重属性。文化资本强调在社会生产和经营活动中经济效益和文化意义之间的有机结合，用以指导和规范生产经营活动的可持续。文化资本在生产经营中能够增加其他形态资本的文化附加值，促进其合理组合和高效运作，进而产生报酬递增的结果。以下说法对自然资本论书所论及的观点理解正确的项是经济的发展要从根本上强化提高资源生产率的意识，淡化提高人力生产率的意识。工业资本主义片面强调货币资本人力资本和自然资本的作用，而忽略了文化资本的作用。未来的经济进步很可能会发生在民主的以市场为基础的生产和分配体系中，应让所有形式的资本得到充分的评价和发挥。要解决世界上最深层次的环境和社会问题，必须充分发挥社会和文化系统的作用。下列说法不符合原文意思的项是自然资本文化资本观念的提出顺应了知识经济时代要求，有利于克服工业资本主义带来的弊端，为越来越多的人所重视。不论是以有形的遗址文物等或无形的语言音乐等形态呈现的文化资源，因为是不可再生的，所以都承载了定的思想意义和精神价值。文化资源不是都具有资本属性，它只有进入社会交易流通服务等领域，以文化产品来满足和引导人们的消费需求，产生价值增量效应，才可称为文化资本。企业家在生产经营中投入文化资本，可提升对企业经营的理解力和整合力，能使产品具有文化附加值。二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。刘仁赡字守惠，彭城人也。仁赡为将，轻财重士，法令严肃，少略通兵书。事南唐，为左监门卫将军黄袁二州刺史，所至称治。李景使掌亲军，以为武昌军节度使。为怀州刺史，赐庄宅各区。李景闻仁赡卒，亦赠太师。寿州故治寿春，世宗以其难克，遂徒城下蔡，而复其军曰忠正军，曰吾以旌仁赡之节也。呜呼天下恶粱久矣然士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而节者乎今周世宗实录载仁赡降书，盖其副使孙羽等所为也。当世宗时，王环为蜀守秦州，攻之久不下，其力屈而降，世宗颇嗟其忠，然。世宗攻周师征淮，先遣李谷攻自寿春。景遣将刘彦贞拒周兵，以仁赡为清淮军节度使，镇寿州。李谷退守正尺，在上④北洋政府时期机器化生产明显增加④④④知识点经济结构的变动与资本主义的曲折发展试题解析本题主民权男女平权之说不可取，这和洋务运动时期固守中国传统思想的张之洞思想相似，符合题意的是项，项人物强调民权学说，项李贽反对三纲五常思想，排除即可。答案以下对相关数据解读准确的有手工独秀知识点近代中国的民主革命试题解析本题主要考查张之洞的思想，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干材料表述张之洞认为中国传统的五伦之要，百行之原，相传数千年更无异义固守不可变，而西方的实在于此。故知君臣之纲，则民权之说不可行也知父子之纲，则父子同罪免丧废祭祀之说不可行也知夫妇之纲，则男女平权之说不可行也。如果为上述言论寻找代言人的话，最合适的人选是李贽张之洞严复陈仓场诸司公廨院，务了除此之外，即任百姓营造可见政府对市坊限制的松弛，符合题意的是项，项不符合题意。答案五伦之要，百行之原，相传数千年更无异义，圣人所以为圣人，中国所以为中国，官市发达民营衰微集镇兴盛商业繁荣大宗贩运私商横行知识点古代中国的经济试题解析本题主要考查古代经济，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中时间可知是指五代十国时期，该时期定军营街巷。坊市之中，邸店有限，工商外至，络绎无穷城市规划中其标识内，候官中劈画划分，定军营街巷仓场诸司公廨院，务了除此之外，即任百姓营造。对这则材料理解准确的是坊市格局徒负虚名修建，旨在考查分析比较相关所学的能力。学生解答此题要注意结合图表信息，可知项正确，统时期定都总时最长的是北京，排除项，④项中生态环境决定都称选址表述。答案显德二年年，世宗修筑开封统时期定都总时最长的是在洛阳南宋后都城迁移呈现南北位移趋势④生态环境与经济重心决定都城选址④④来源学科网知识点古代中国的政治制度试题解析本题主要考查古代都称的修统时期定都总时最长的是在洛阳南宋后都城迁移呈现南北位移趋势④生态环境与经济重心决定都城选址④④来源学科网知识点古代中国的政治制度试题解析本题主要考查古代都称的修建，旨在考查分析比较相关所学的能力。学生解答此题要注意结合图表信息，可知项正确，统时期定都总时最长的是北京，排除项，④项中生态环境决定都称选址表述。答案显德二年年，世宗修筑开封。坊市之中，邸店有限，工商外至，络绎无穷城市规划中其标识内，候官中劈画划分，定军营街巷仓场诸司公廨院，务了除此之外，即任百姓营造。对这则材料理解准确的是坊市格局徒负虚名官市发达民营衰微集镇兴盛商业繁荣大宗贩运私商横行知识点古代中国的经济试题解析本题主要考查古代经济，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中时间可知是指五代十国时期，该时期定军营街巷仓场诸司公廨院，务了除此之外，即任百姓营造可见政府对市坊限制的松表述。答案显德二年年，世宗修筑开封。坊市之中，邸店有限，工商外至，络绎无穷城市规划中其标识内，候官中劈画划分，定军营街巷仓场诸司公廨院，务了除此之外，即任百姓营造。对这则材料理解准确的是坊市格局徒负虚名官市发达民营衰微集镇兴盛商业繁荣大宗阳浮桥，彦贞见周兵之却，意其怯，急追之。仁赡以为不可彦贞不听，仁赡独按兵城守。彦贞果败于正阳情。他的儿子刘崇谏趁他生病的时候，谋划投降的事。他立刻下令斩杀儿子，手下人求情也没用。刘仁赡的士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而变节者乎下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分刘仁赡略通兵书，颇有远以自明矣岂有垂死而变节者乎呜呼天下恶梁久矣然士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而变节者乎呜呼天下恶梁久矣然可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而变节者乎呜呼天下恶梁久矣然士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子子崇谏幸其父病幸幸而，幸亏。世宗以其难克克攻克，制胜。吾以旌仁赡之节也旌表扬，表彰。下列对文中画线部分的断句，正确的项是分呜呼天下恶粱久矣然之不幸而生其时者不为之臣，然止于为大将军。视世宗待二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡非降者也。新五代史卷三十二列传第二十死节传，有删改下列对文中加线的字解释不正确的项是分意其怯，急追之意料想，估计。仁赡时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而节者乎今周世宗实录载仁赡降书，盖其副使孙羽等所为也。当世宗时，王环为蜀守秦州，攻之久不下，其力屈而降，世宗颇嗟其忠丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇赞为怀州刺史，赐庄宅各区。李景闻仁赡卒，亦赠太师。寿州故治寿春，世宗以其难克，遂徒城下蔡，而复其军曰忠正军，曰吾以旌仁赡之节也。呜呼天下恶粱久矣然士之不幸而生其，赐以玉带御马，复使入城养疾，是日卒。制曰刘仁赡尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比,予之南伐，得尔为多。乃拜仁赡检校太尉兼中书令天平军节度使。仁赡不能受命而卒，年五十八。世宗遣使吊祭，丧，赐以玉带御马，复使入城养疾，是日卒。制曰刘仁赡尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比,予之南伐，得尔为多。乃拜仁赡检校太尉兼中书令天平军节度使。仁赡不能受命而卒，年五十八。世宗遣使吊祭，丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇赞为怀州刺史，赐庄宅各区。李景闻仁赡卒，亦赠太师。寿州故治寿春，世宗以其难克，遂徒城下蔡，而复其军曰忠正军，曰吾以旌仁赡之节也。呜制曰刘仁赡尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比,予之南伐，得尔为多。乃拜仁赡检校太尉兼中书令天平军节度使。仁赡不能受命而卒，年五十八。世宗遣使吊祭，丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇赞止于为大将军。视世宗待二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡非降者也。新五代史卷三十二列传第二十死节传，有删改下列对文中加线的字解释不正确的项是分意其怯，急追之意料想，估计。仁赡子崇谏幸其寿州，围之数重。以方舟载炮，自淝河中流击其城又束巨竹数十万竿，上施版屋，号为竹龙，载甲士以攻之又决其水寨入于淝河。攻之百端，自正月至于四月不能下，而岁大暑，霖雨弥旬，周兵营寨水深数