思所感，写篇不少于字的文章。要求立意自定，标题自拟，文体不限诗歌除外，不得抄袭套作。学年第二学期期中杭州地区七校联考高二年级语文学科参考答案语言文字运用共分，其中选择题每小题分判处ǔ悄无声息ǎ叱咤风云在也再也振震荡行情佩带戴唱三叹语出荀子礼论清庙之歌，唱而三叹也。原意是唱和的人不多。现用以形容诗文婉转而寓意深刻。独树帜比喻独特新颖，自成家，用在此处不当。这里当用匠心独运。匠心独运指创造性地运用巧妙的艺术构思。贯直以来，直如此。原文说自年以来，与之矛盾。不知所措是不知道该怎么办，多指面对突发事件无法应对，用在此处不当。这里当用不知所云。不知所云是不知道所说的是什么，形容语无伦次，说理不明。来源语序不当，当前应置于该句中国稀土前。缺少介词，在曾经后面加个同或和之类的介词。歧义。修车的是指修理车子的师傅还是把车送来修理的人，不清楚。略答题要求清楚地表达出换货的原因，指出错在自己分，用语要委婉礼貌分。在规定的字数之内表达。二现代文阅读共分，其中选择题每小题分答案解析项，德治思想提倡明德慎罚，就是不以刑杀立威„„的说法不准确，原文是不专以刑法立威。答案解析项，不无关联。答案奠定了中国古代治国的基本理念。西汉时期德治思想成为政治领域的主导思想。唐高宗武则天时期，遵循先人遗训，缓刑用仁，谨慎治国，天下大治。④历经几千年，为社会治理提供了指导思想。当今社会要为依法治国打下以德治国的根基。答出三点即可孔子使些无序的暴力变成了有目的有方向的努力与企望，他使天下英雄入于他的彀中，并带着这些社会精英致力于建构新的理想。分孔子凭自己个人的德行与魅力来聚集批年轻人，让他们传道义之火，文化之火拯民于水火，匡世于既颠。分就像黑暗旷野上快要燃尽的枝蜡烛吗四面飚风，寒意四逼，这支蜡烛艰难地闪耀„„分把旷野的黑暗与蜡烛的光亮形成对比，分表达了作者对孔子的赞美与钦佩。分弟子们在车上或呼呼大睡或哈欠连天，脸凄迷与怀疑，只有他永远目光炯炯，自信目标就在前方。分把弟子们的迷惘的精神状态与孔子目光炯炯的神态形成对比，者的呻吟，混乱和宁静的企望，束缚与挣扎，阴谋与流血，理想碰了钉子，天真遇见邪恶，友情温暖，人们都点着蜡烛走路。我想，话不能这么说，也不是这么说的。我觉得，孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的盏明灯，他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘，他使那时代的人与后代乃至于我们沟通了。我们由他知道德治思想在历史和当今社会所起的主要作用或意义分二阅读下面的文字，完成题。分孔子黑暗王国里的残烛鲍鹏山宋人说，天不生仲尼，万古长如夜。好抬杠的李贽就此讽刺道，怪不得孔子出生之前，后世产生天下兴亡，匹夫有责的国家意识，与理学家及其追随者的讲学是没有什么关系的。唐高宗武则天时期，深受唐太宗等人德治思想的影响，统治者缓刑用仁，谨慎治国，实现了天下大治。根据原文内容，概括有关孟子主张以德服人，陆贾强调治以道德为上，他们都反对用严刑峻法治理国家，进步发展了德治思想。董仲舒主张通过教化培养人的是非荣耻之心，不能只靠刑罚手段治理国家，这为汉代德治思想定下了基调。道德教化与刑罚措施糅合起来，先教后罚，以刑辅德。德治思想在孔子看来，就是要以礼乐为核心治理国家，突出教化的作用，达到社会秩序井然人际间和谐相处的理想状态。的急坏了。依次填入下面段文字横线处的语句，衔接最恰当的项是分每个作家都必然地生活在定的社会政治环境中，要想写出完全与社会政治无关的作品也是不可能的。所以，他的作品就具有了走向世界被全人类理解和接受的可能性。那块巴掌大的地方上发生的事情是世界历史的个片段来源使自己的作品能被更多的人接受和理解但由于他动笔之前就意识到了那块巴掌大的地方是世界的个不可缺少的组成部分来源学。科。网④好的作家写的虽然很可能只是他的故乡那块巴掌大小的地方但好的作家，总是千方百计地使自己的作品具有更加广泛和普遍的意义很可能只是那块巴掌大小的地方上的人和事④④④④请根据下面给出的情境写段文字，要求不少于字分李小姐在网上订购了个皮箱，他本来是要订了个黑色的箱子，但由于自己不小心点击了白色的箱子，箱子到手后她想换货，又担心店家不同意。就此情况，请你以李小姐的身份拟封处理此事的短信给店家。地址姓名用代替。尊敬的店主您好,此致敬礼,顾客年月日二现代文阅读共分，其中选择题每小题分阅读下面的文字，完成题。分，每小题分在社会治理问题上，中国古代很早就产生了德治思想，并形成德治传统。德治思想的源头可追溯到尧舜时代。关于德治的记载，最早成书于周代的诗经尚书中。诗经不少诗篇蕴含着前代圣贤以德治国的思想，尚书中提出了敬天保民以德配天的命题。要保住天命，就必须敬德，以祈天永命，勤政爱民，得到民众的真心归附。德治思想的另含义是明德慎罚。提倡德治并非不要刑罚，而是强调实施教化，先教后罚，以刑辅德，不专以刑杀立威。明德慎罚将道德教化与刑罚措施糅合，奠定了中国古代治国的基本理念。孔子继承周代的德治思想，强调治国要以礼乐为核心，突出教化作用。社会秩序井然，人际间和谐相处，是孔子希望通过德治达到的理想状态。德治思想是周孔之教的重要组成部分，后世政治家思想家不断探索，深化了德治思想的内涵。战国时，沿着孔子的思路，孟子提出了系列仁政主张。他主张以德服人，反对用严刑峻法治理国家，提倡省刑罚，教育百姓做到孝悌忠信。西汉初，陆贾告诫刘邦，提出了治以道德为上的观点。汉武帝时，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，为汉代德治思想定下了基调。他认为治理国家不能只靠刑罚，要通过教化培养人的是非荣耻之心。德治思想成为政治领域的主导思想。来源唐朝前期，隋朝二世而亡对唐初君臣是严厉的警示。唐太宗说为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信„„既要发挥道德教化的作用，也要发挥法律的制约作用，二者不可割裂，互为补充。在刑罚的施用上，唐初务在宽简。在唐太宗等人德治思想的影响下，唐高宗武则天时期，遵循先人遗训，缓刑用仁，谨慎治国，天下大治。宋代理学形成阶段，德治思想深深打上了理学烙印。朱熹从仁心的角度解释德治。