句中时态的定顺序等都是很有用的。这种练习显然较跟读和简单替换要困难些，要求较多地注意到相关词的变化。如提示答案提示答案多项替换练习这种练习可在范句中任何成分位置上替换。为了正确地将提示置于恰当的位置，学习者必须考虑全句的意义，变换替换重点。此外，对相关的词也应同时变换。可数及不可数名词的使用就应区别和。范句提示答案提示提示提示提示提示最后个答案中还包含相关替换，可检验和显示学习者的能力。转换练习转换指在练习中将肯定句变为否定句陈述句变为疑问句简单陈述句变为加强陈述句主动语态变为被动语态现在时态陈述变为过去时态陈述等等。这类练习长期来都是外语教学中的主要练习形式。般转换练习，单句形式上的转换属于般转换。通常使用最多的是陈述句变疑问句的转换。疑问句是语言中最常见的形式，这种转换易于提供情景和人物供运用。并句练习这种练习已涉及复合句的结构。例如，句显然是由和两句并合而成。这里用代替了使两句并为句。其实在这样的句子里也可省略。当然，省略后的句子应是可接受的。并句还可采取其他手段，如用现在分词开始的短语也可以将两个句子并合为句。如提示答案又等介词也常用以并句。转告练习这是另种很有用的转换练习。实际上这首先是种直接言语与间接言语之间的转换。如提示答案，提示答案，这种练习总是设想各种转告的情景进行练习。有时可令学习者分组活动。由于考虑到行为的动机，因而在惩罚时能注意照顾弱者或年幼者。第三，与权威和同伴处于相互尊重的关系，儿，儿童已认识到规则是由人们根据相互之间的协作而创造的，因而它是可以依照人们的愿望加以改变的。规则不再被当作存在于自身之外的强加的东西。第二，判断行为时，不只是考虑行为的后果，还考虑行为的动机。研究表的是使过失者遭遇跟他所犯的过失相致，而不是把惩罚看作是改变儿童行为的种手段。第三阶段自律道德或道德主观主义阶段。皮亚杰认为儿童大约在岁期间进入道德主观论阶段，这个阶段的道德具有以下几个特点第的行为会受到自然力量的惩罚。例如，对个岁的孩子说，有个小男孩到商店偷了糖逃走了，过马路时被汽车撞倒，问孩子汽车为什么会撞倒男孩子，回答是因为他偷了糖。在道德实在论的儿童看来，惩罚就是种报应，目客观责任观，从而使儿童认为切诺言的严重性似乎并不是看有意欺骗的程度，而是看实际上跟真实性相差的程度。第四，赞成来历的惩罚，并认为受惩罚的行为本身就说明是坏的，还把道德法则与自然规律相混淆，认为不端，儿童在理解不准撒谎的社会价值之前很外因为缺乏充分的社会化，在对有意的欺骗与游戏或纯粹的愿愿望有失真实区别之前，成人就告诉他们不要撒谎。结果说真话就成了儿童主观人格之外的东西，并引起了道德实在论和地位看问题。皮亚杰与英海尔德在谈到这个时期的儿童特点时说道德实在主义引向客观的责任观，历而对种行为的评定是看它符合法律的程度，而不管是出于恶意的动机违反这个原则，还是动机好却无意违反了规则。例如子数量少的行为更坏，而不考虑有意还是无意打碎杯子。第三，看待行为有绝对化的倾向。道德实在论的儿童在评定行为是非时，总是抱极端的态度，或者完全正确，或者完全，还以为别人也这样看，不能把自己置于别人的也可以把道德认识看作是对于行为中是非好坏善恶及其意义的认识。道德情感是人的道德需要是否得到实现及其所引起的种内心体验，也就是人在心理上所产生的对种道德义务的爱憎喜恶等情感体验。道德意志是个人自觉地调节行为克服困难实现定道德目的的心理过程。道德直对道德观念起推动作用，它表现为在实现道德目标中控制行为的力量。道德行为是在定道德意识支配之下所采取的各种行动。它是实现道德动机的手段，是道德认识和其他心理成分的外部标志和具体表现。道德认识形成和发展的过程理性化的过程，是形成道德认识的过程，发展道德判断和推理能力的过程。儿童道德上成熟的标志，就在于他能否作出正确的道德判断和推理，从而形成自己的道德原则的能力。道德教育的首要任务是培养个人学会在面临矛盾冲突的道德情境中作出自觉的道德决策。道德认识的发展阶段理论皮亚杰的道德认知发展理论儿童的道德认知主要指儿童对是非善恶行为准则及其执行意义的认识。它包括道德概念的掌握道德判断能力的发展以及道德信念形成三个方面。皮亚杰是第个系统地追踪研究儿童道德认知以展的心理学家。他在年出版的儿童的道德判断书是发展心理学研究儿童道德发展的里程碑。皮亚杰在研究儿童道德发展的课题中采用了独创的临床研究法谈话法。在观察和实验过程中向儿童提出些事先设计好的问题，然后分析儿童所作的回答，尤其是的回答，从中长出规律性的东西。皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的考察和研究，把儿童道德认知发展划分为三个有序的阶段第阶段前道德阶段出生岁。皮亚杰认为这年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心的。他们不顾规则，按照自己的想象去招待规则。他们的行动易冲动，感情泛化，行为直接受行动的结果所支配，道德认知不守恒。例如，同样的行动规则，若是出自父母就愿意遵守，若是出自同伴就不遵守。他们并不真教育心理学教案正理解规则的含义，分不清公正义务和服从。他们的行为既不是道德的，也不是非道德的。第二阶段他律道德阶段或道德实在论阶段岁。这是比较低级的道德思维阶段，具有以下几个特点第，单方面地尊重权感，有种遵守成人标准和服从成人规则的义务感。也就是说，他律的道德感在些情感反应和作为道德判断所特有的些显著的结构中表现出来。其基本特征是是绝对遵从父母权威者或年龄较大的人。