1、“.....告诫走上这条路的人们所需要拥有的切。这种俗与媚消灭了切幸福所需的参差多态，在人生的道路上，我们认为的正确方向，或许只是条伪造的道路。当真正筋疲力尽地站在道路的尽头，我才或许会了悟我们获得的究竟是什么毫无价值的所谓胜利，而在通往幸福的路上我们又错过了多少。水停以鉴，火静而朗。在现代社会我们或许急需场洗刷切的大雨，让心回归寂静，才能领会闲敲棋子落灯花的美好。古典精神何去何从分前不久炒得沸沸扬扬的人机大战显示了现代科技的神奇力量，但各色观众对比赛输赢的关注更引发了对围棋古典精神和竞技色彩的冲撞的思考。苏轼曾说的胜固欣然，败亦可喜的态度似乎已寥寥无几，川端康成提出的从围棋中获得人格滋养和审美能力也行将成为消逝的古旧传统。为什么人们对输赢如此执著其本质在于现代社会的商品逻辑。围棋不再仅仅是门修身养性的技艺，它的附加产物使它逐渐脱离审美修养和修炼自我的本质。通过围棋竞技获得的声明荣耀使它被包装成有目的性的商品，人们买下它只为看到场竞技比赛确定的输赢......”。

2、“.....说到底，输赢结果是看得见摸得着的，而围棋对品性的裨益却不是立竿见影的因为人们更愿意为有实际产出的竞技目标投入精力，其艺术魅力的体悟便被搁置边。不仅是围棋，现今的文化风向同样如此。就拿文学来说，人们关注的不再是雪国中那个边远之地蕴含的物哀之美月亮与六便士中对于复杂人性的探索与叩问，而是谁为中国获得了第个诺贝尔文学奖，因为奖项的角逐本身是文学的商品化，其中夹杂着商业炒作的目的性和些许民族自豪感。在这个被目的心所殖民的文化大环境下，任何项技艺或艺术都不能凭借着其美学意蕴和古典精神纯粹地生存下去了，其背后反映的是人们被商品化逻辑鞭打到疲惫的对美的感知能力。这样的结果尽管无奈，但也有其社会发展背景的必然性和合理性。那么古典精神难道真要遭到社会潮流的淘汰吗也不尽然。无论是围棋还是其他富有艺术内涵的事物，带上竞技色彩和有功利心的目的性都是难以避免的，其唯的出路是将传统的艺术内核与现代的竞技精神进行融合。这样的融合在传统的古典精神和现代的竞技，或说以目的为核心的重新阐释的撞击磨合中必不可少，竞技精神使人们慢慢领略古典精神之类成为可能，古典精神为围棋技艺今后的发展指明最终的归宿......”。

3、“.....但将古典精神融入其中才是最终的出路。重庆市第十中学学年高二语文考试题第卷阅读题，共分甲必考题现代文阅读分，每小题分阅读下面的文字，完成题。道家术语八卦为何成为传播小道消息代名词易经说，易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。不知何时，八卦这道家术语成了山南海北神聊传播各种小道消息的代名词。比较多的种说法是，以前香港娱乐杂志会在明星照片上加贴八卦图，有点类似现在的马赛克，慢慢地八卦这个词就衍生出来了。有研究表明，人们的日常谈话时间都奉献于八卦。即便你是个不善言谈的人，每天也总能找到两个你感兴趣的八卦话题。在著名的天涯社区，娱乐八卦板块的点击量多年来直居高不下，是互联网上最热门的娱乐论坛之，充分说明了八卦的吸引力。人们热衷八卦，首先源于态度表达的自然需要小道消息是八卦的主要内容，但人们般不会对普通人今天晚上吃了什么菜见了什么人感兴趣。真正令人想八卦的，主要源于人们的态度或者说是对那些八卦消息的看法。当获得的小道消息并非简单地就事论事，而是加入了各自不同的看法和猜想，就容易引起互动，形成八卦。如果只呈现事实或现象......”。

4、“.....八卦就很难形成。八卦，使人们相互之间有了更多的谈资，大家在有意无意间成了八卦的参与者或推动者。有人认为，人类与生俱来带着八卦基因。在物竞天择的进化过程中，有八卦兴趣的人语言表达能力更出众，生存能力更强，可能会胜过甚至淘汰那些没有八卦兴趣的人。美国诺克斯学院心理学教授弗兰克麦克安德鲁认为，八卦是维系群体交流和稳定的工具，能促进群体繁荣。因为在残酷的生存环境中，保证生存和发展的手段之就是对同伴和敌人信息的掌握，以获取资源。从人们的心理需求角度来看，八卦有不少作用，最重要的作用是能让人很轻松地制造话题，增添亲切感。人类学家克里斯托弗贝姆提出，闲聊是促进群体团结的种方法，互相分享消息，说明大家在同个圈子里。二古代诗歌阅读分阅读下面这首诗，完成题。定王台南宋袁去华雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白从而在双方之间形成种心理契约，促使他们成为朋友。二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。王文，字千之，初名强，束鹿人。永乐十九年进士。授监察御史。持廉奉法......”。

5、“.....宣德末，奉命治彰德妖贼张普祥狱。还奏称旨，赐今名。英宗即位，迁陕西按察使。遭父忧，命奔丧，起视事。正统三年正月擢右副都御史，巡抚宁夏，五年召为大理寺卿。明年与刑部侍郎何文渊录在京刑狱，寻迁右都御史。九年出视延绥宁夏边务。劾治定边营失律都督佥事王祯都督同知黄真等罪，边徼为肃。明年代陈镒镇守陕西，平凉临洮巩昌饥，奏免其租。寻进左都御史。在陕五年，镇静不扰。景泰改元，召掌院事。文为人深刻有城府，面目严冷，与陈镒同官，揖外未尝接谈。诸御史畏之若神，廷臣无敢干以私者，然中实柔媚。„„给事中林聪等劾文镒畏势长奸，下诏狱。二人俱伏，乃宥之。是时陈循最任好刚自用高谷与循不相能以文强悍思引与共政以敌之乃疏请增阁员。循举其乡人萧维祯，谷遂举文。而文得中官王诚助，于是诏用文。寻自江淮还朝，改吏部尚书，兼翰林院学士，直文渊阁。二品大臣入阁自文始。寻遭母丧，夺哀如前。文虽为谷所引，而谷迟重，循性明决，文反与循合而不附谷。其后以子伦故，欲倾考官，又用谷言而罢。由是两人卒不相得。五年进少保，兼东阁大学士。再进谨身殿大学士，仍兼东阁。英宗复位，即日与于谦执于班内。言官劾文与谦等谋立外籓，命鞫于廷......”。

6、“.....因此，同台智能执行机构可以在定范围内具有不同的运行速度和关断力矩。该智能执行机构采用了液晶显示技术，它利用内置的液晶显示板，不仅可以显示阀门的开关状态和正常运行时阀门的开度，还可以通过菜单选择运行参数设定，当系统出现故障时，能显示出故障信息。总之，该执行机构集测量决断执行种功能于体，顺应了电动执行机构的发展趋势，它的研制成功给电动执行机构的研究开发提供了新的思路。泰山职业技术学院参考文献邓兵，等数字阀门电动执行机构自动化仪表王福瑞，等单片机微机测控系统设计大全北京航空航天大学出版社陈玉红种简单实用的线性光隔离放大器漳州师范学院学报自然科学版，谢辞寒风凌厉，时光如梭，转瞬间几个星期就这样悄然远去。时间虽然过得很快，但是在写毕业论文的这几个星期中，还是让我学到和感悟到了很多的东西。特别是独自处理事情的能力有了较大的提高。并且加深了对机电体化智能大流量电动执行机构的认识。也从写论文的过程当中领悟到了机电体化这个专业的真谛，那就是要有颗勇于探索和严谨的心。在这次写论文的过程中我要感谢我的论文指导老师对我的大力帮助，要不是他的耐心指导，我不会从开始对毕业论文的窍不通......”。

7、“.....同时也要感谢我那帮古灵精怪同学们，要不是他们个个怪异的问题，也不会成就我今天的这篇论文。最后，在此衷心的感谢泰山职业技术学院和那群不知疲倦地老师们。感谢他们给了我如此精彩的大学生活,摘要提出种新型电动执行机构的设计方案，详细介绍了该执行机构各功能元件的选型与设计阀位及速度控制原理以及各种关键问题的解决方法。该执行机构将阀门伺服电机制器合为体，采用技术实现了阀门的动作速度和位置控制，解决了阀门的精确定位阀门柔性开关极限位置判断电机模拟信号隔离等技术问题。现场运行情况表明，该电动执行机构具有动作快保护完善以及便于和计算机通讯等优点。在现代化生产过程控制中，执行机构起着十分重要的作用，它是自动控制系统中不可缺少的组成部分。现有的国产大流量电动执行机构存在着控制手段落后机械传动机构多结构复杂定位精度低可靠性差等问题。而且执行机构的全程运行速度取决于其电机的输出轴转速和其内部减速齿轮的减速比，旦出厂，这速度固定不可调整，其通用性较弱。整个机构缺乏完善的保护和故障诊断措施以及必要的通信手段，系统的安全性较差，不便与计算机联网。鉴于以上原因......”。

8、“.....可靠性和稳定性较差。随着计算机网络现场总线等技术在工业过程中的应用，这种执行机构已远远不能满足工业生产的要求。由于本电路采用单片机及设置主要用来确定频率调节范围死区时间输出电压幅值和中心频率等。软启动决定着系统开机时输出电压由低逐渐升高的缓变过程。电压频率调整主要是将转换的数据经计算处理后去控制输出的电压和频率泰山职业技术学院迟时间，以使这段时间里的两个开关都处于关状态，从而防止在转换瞬间桥臂开关元件出现共通两个开关在状态转换期间造成直通短路现象。在软件的主程序中初始化命令和控制命令的参数亲的道路上树立起红色的警示牌，告诫走上这条路的人们所需要拥有的切。这种俗与媚消灭了切幸福所需的参差多态，在人生的道路上，我们认为的正确方向，或许只是条伪造的道路。当真正筋疲力尽地站在道路的尽头，我才或许会了悟我们获得的究竟是什么毫无价值的所谓胜利，而在通往幸福的路上我们又错过了多少。水停以鉴，火静而朗。在现代社会我们或许急需场洗刷切的大雨，让心回归寂静，才能领会闲敲棋子落灯花的美好。古典精神何去何从分前不久炒得沸沸扬扬的人机大战显示了现代科技的神奇力量......”。

9、“.....苏轼曾说的胜固欣然，败亦可喜的态度似乎已寥寥无几，川端康成提出的从围棋中获得人格滋养和审美能力也行将成为消逝的古旧传统。为什么人们对输赢如此执著其本质在于现代社会的商品逻辑。围棋不再仅仅是门修身养性的技艺，它的附加产物使它逐渐脱离审美修养和修炼自我的本质。通过围棋竞技获得的声明荣耀使它被包装成有目的性的商品，人们买下它只为看到场竞技比赛确定的输赢，毕竟追求结果是最省时省力最经济的方式而其背后的古典精神旦被放上称量商品的天平就变得文不名了相对较低的投入产出比使人们对它不那么青睐。说到底，输赢结果是看得见摸得着的，而围棋对品性的裨益却不是立竿见影的因为人们更愿意为有实际产出的竞技目标投入精力，其艺术魅力的体悟便被搁置边。不仅是围棋，现今的文化风向同样如此。就拿文学来说，人们关注的不再是雪国中那个边远之地蕴含的物哀之美月亮与六便士中对于复杂人性的探索与叩问，而是谁为中国获得了第个诺贝尔文学奖，因为奖项的角逐本身是文学的商品化，其中夹杂着商业炒作的目的性和些许民族自豪感。在这个被目的心所殖民的文化大环境下......”。