王就定会发现孟子的逻辑有问题，他的结论错了，齐国被他耽误了。由正确的项推出的项，中间的项肯定有问题。是的，孟子在这里耍了个小小的花招也许他不仅欺人，更可能是不懂逻辑的他先把自己弄糊涂了他把齐国与其他各国土地兵力经济等对比高度抽象化了，抽象为数字。这抽象很厉害，它方面突出了齐国的弱小，同时又把其他各自为政互不相能甚至可能互相蚕食鲸吞幸灾乐祸的各国看成了个铁板块的整体。这样来，当然是齐国之，不能敌诸国之八。但是，这个八，不是个八，而是八个，齐国完全可以各个击破，就像后来秦国所做的那样。孟子这里耍的花招，是逻辑学上常见的偷换概念。在证明了霸道必败之后，孟子开始给齐宣王推出他的正当方法王道。他告诉宣王，如能发政施仁，天下要做官的人就会都想到你的朝廷中来任职，农民都想到齐国的田地上耕作，商贾也都跑来跟齐国做生意，旅行者也都要到齐国来旅游，其他各国持不同政见的人都要到你这儿来寻求政治避难并请求你给他们做主。到了那时，谁还能与你对抗这幅天下归心的图画确实具有鼓动性和感染力。但孟子没有证明发政施仁为什么就能产生这样的结果。依我看，那些心要做官的人大约就不愿到这样的国家来做官，因为这样的朝廷没有足够的威风，更没有足够的油水他猛捞把的想法不能实现，他不会来。在齐宣王的追问下，孟子和盘托出他的理想国，是五十者可以衣帛，七十者可以食肉。王好战，请以战喻人物简评引入儒家亚圣孟子孟子，名轲，战国时邹人今山东邹县。他主要活动于旧中国时的梁惠王齐宣王时代，是我国古代伟大的思想家政治家和教育家。相传他是鲁国三桓孟孙氏的后人，曾受业于子思孔子之孙的门人，成为儒家子思学派的继承者，并发展了这学派。学成后，为了实现自己的抱负，他游说诸侯，经历邹任齐鲁宋滕梁魏等国。虽然他也曾受到黄金之礼，进位卿相之尊，但国君们并不真信用其道。孟子特别寄意于齐魏这样的万乘大国，虽曾反复游说进言于齐宣王梁惠王，但终于未得任用。归而与弟子讲学著书，作孟子篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了仁政学说和性善论观点，他的理论对宋代影响很大。孟子记载了孟子的言行，笔带锋芒，常用夸张比喻和寓言故事增强说服力，是先秦极富特色的散文专集。孟子生前虽未能实现其平治天下的愿望，但他的思想是上承孔子下启荀子的先秦儒学的个重要发展阶段，对后世的政治经济文化等产生了重要的政治影响和思想影响，同时对东西方文化也产生了广泛影响。孟子离开我们已经两千多年，他的性善说成为中国传统人性论的主流他的王道仁政学说，历代王朝奉为施政准则他的良知说，启发了宋明理学的革新派他的养气说，为后来心性论提供了可贵的思想资料他的仁者无敌得道多助失道寡助的思想，为后世外交军事的最高指导原则他关心农业生产，使人民不饥不寒，几千年来被为政者奉为圭臬他的社会和谐理论是中国古代社会和谐理论的代表，对我们今天构建社会主义和谐社会依然具有多方面的启迪意义。教学要点解析课文，孟子及孟子的思想。掌握譬喻说理的好处。教具准备多媒体教学方法讨论法点拨法课必餍酒肉而后反满足饱食。吾将瞷良人之所之也窥视，暗中看。④卒之东郭墦间坟墓。与无憾也丧为动用法死形容词作名词④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣树衣名词作动词谨庠序之教谨谨慎，这里指认真从事庠序都是学校，商代叫序，周代叫庠然而不王者，未之有也宾语前置王名词孰能与ǔ之四指名学生口头翻译，师生共同纠正误译之处，强调重点词语和句式第篇河内凶，则移其民于河东凶谷物收成不好，荒年则表示假设，如果„就„填然鼓之鼓名词作动词是使民养生丧死之义然而不王者涂有饿莩ǎ瞷墦讪施从良人语人卒然沛然嗜杀枯槁ǎ恶乎定ū于河内王好战弃甲曳兵不可胜ē食数罟ǔ不入洿ū池衣帛鸡豚狗彘之畜谨庠序之教孝悌孟子注高诱孟子章句刘熙孟子注和赵岐孟子章句凡六家。至今，除赵岐章句外，其余几种皆已散佚，只有在清代的辑佚书中纔能窥见些残缺的片段。三朗读课文读准下列字音移其粟地位，终两汉之世也没有什么变化。由于孟子在汉代基本上是作为诸子之书流传的，所以研治孟子的人数不多，不象经书那样热门。两汉研治孟子的著作见于著录的，计有扬雄孟子注程曾孟子章句郑玄的附庸，在古籍中其地位列于经子之间。曾学过的宾语前置句无乃尔是过与然而不王者，未之有也余之人不余欺也大王来何操夫晋，何厌之有第三篇请轻之轻形容词作动词减轻日攘鸡攘窃取第四篇出，语人曰语告诉天下恶乎定恶何，怎么今夫天下之人牧牧统治④如有不嗜杀人者如如果则天下皆引领而望之矣引伸长卒然问曰天下恶乎定同猝，突然谁能之数词作动词统探究文中出现的之字用法文中出现的之有处，可归为种用法代词，如望之不似人君，孰能之结构助词，如今夫天下之人牧补足音节助词，如则苗浡然兴之矣④取消句子独立性助词，如由水之就下。古今异义寡人之于国也国君对自己的谦称形影孤单的人河内凶黄河河流荒年凶恶，不吉利请以战喻请允许我礼貌用语，让对方„„弃甲曳兵而走兵器士兵跑行走或百步而后止有的人或者然而不王者这样却连词，表转折特殊句式判断句是亦走也。王道之始也。非我也，岁也。非我也，兵也宾语前置未之有也。状语后置则无望民之多于邻国也树之以桑申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣名词活用动词填然鼓之树之以桑五十者可以衣帛矣然而不王者王无罪岁是使民养生丧死无憾也五亮点探究孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的探究学习上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。韩非子五蠹孟子所处的战国中期，上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右刘向战国策序。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以力统天下的态势已初步的附庸，在古籍中其地位列于经子之间。可见孟子在西汉初年的地位比之秦代有所提高。汉武帝即位之后，由于实行罢黜百家，表章六经的政策，只立五经博士而废置传记博士。孟子于是乎又从传记退回到诸子地位，终两汉之世也没有什么变化。由于孟子在汉代基本上是作为诸子之书流传的，所以研治孟子的人数不多，不象经书那样热门。两汉研治孟子的著作见于著录的，计有扬雄孟子注程曾孟子章句郑玄孟子注高诱孟子章句刘熙孟子注和赵岐孟子章句凡六家。至今，除赵岐章句外，其余几种皆已散佚，只有在清代的辑佚书中纔能窥见些残缺的片段。三朗读课文读准下列字音移其粟于河内王好战弃甲曳兵不可胜ē食数罟ǔ不入洿ū池衣帛鸡豚狗彘之畜谨庠序之教孝悌之义然而不王者涂有饿莩ǎ瞷墦讪施从良人语人卒然沛然嗜杀枯槁ǎ恶乎定ū孰能与ǔ之四指名学生口头翻译，师生共同纠正误译之处，强调重点词语和句式第篇河内凶，则移其民于河东凶谷物收成不好，荒年则表示假设，如果„就„填然鼓之鼓名词作动词是使民养生丧死无憾也丧为动用法死形容词作名词④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣树衣名词作动词谨庠序之教谨谨慎，这里指认真从事庠序都是学校，商代叫序，周代叫庠然而不王者，未之有也宾语前置王名词作动词王无罪岁，斯天下之民至焉罪名词作动词，归咎，归罪岁年成第二篇其良人出古时妻子对丈夫的称呼。必餍酒肉而后反满足饱食。吾将瞷良人之所之也窥视，暗中看。④卒之东郭墦间坟墓。与其妾讪其良人讥讽。施施从外来喜悦自得的样子。必餍酒肉而后反反通返。蚤起蚤通早。施从良人之所之施通迤。