重新开展，县内信教发展到人。年，又先后分别成立了益阳县基督教牌口集会点和益阳县基督教新市渡集会点和益阳县基督教兰溪集会点，从此，基督教徒均已开展正常宗教活动。在党和政府领导下，年元月益阳市基督教协会成立,协会团结全市基督教徒,热爱社会主义祖国,遵守国家宪法法律法规和政策，积极参与中国特色社会主义社会建设社会组织，办公地设在益阳市资江东路闸门巷号。益阳市基督教协会在益阳市民族宗教事务局领导下，管理有序制度完备规章清晰，坚持民主决策。本着自治自养自传，自主自办教会原则，关爱社会，服务人群，充分发挥自身优势，团结和带领全市所有基督徒走爱国爱教荣神益人道路，引导全市基督徒为构建社会主义和谐社会发挥积极作用，使益阳基督教与社会主义社会相适应。二项目建设必要性基督教协会自身发展需求基督教协会自成立以来，办公用房位于益阳市资江东路闸门巷号。该办公用房建造年代久远，所处位置偏僻，交通不便，面积狭小，目前该建筑已经严重老化，整体结构变形，用电线路老化，存在安全隐患，该办公用房已无修缮改造价值。随着益阳市基督教社会服务工作深入开展，教会工作人员增加，教务工作繁忙，该办公用房已无法满足协会正常办公需要。为了提高协会办公效率，使基督教更好服务于社会，迫切需要选址另建办公用房。落实宗教政策，实现宗教自养需要自治自养自传，是新中国成立后在我国基督教界爱国人士倡议下提出宗教政策。它充分体现了我国宗教实行自主自办方针，反映了我国宗教界反对任何外来势力支配和干涉内部事务愿望，有利于切实保障我国公民宗教信仰自由。也是中外宗教平等交流友好合作重要条件。天主教和基督教传入我国，是同西方殖民主义帝国会，真耶稣教会远系种土教，多由国人自办，民国年益阳循道公会教徒陈溪庭，退出循道公会创办。目前，全市有基督教团体个，基督教堂处，固定处所处，信徒约人。基督教对益阳历史贡献益阳基督教是在鸦片战争六十年以后进来，所处这个时间，则属于中国历史转型关键时刻，就象梁启超当时新诗所描述那样，变法者鲜血，染红了天边彩霞，迎来了二十世纪中华黎明曙光。益阳基督教就正是在这种历史大背景下落户益阳。其中中华信义会对益阳影响和改造最大。自然，这四个教会也数中华信义会规模最大，人数也最多，教会下设四个教堂慈善堂，乐善堂，同善堂，从善堂。这些堂机构内又再设具体公益项目，如育婴院和瞽目院等。此时益阳，正处在大码头商业水运文化发展鼎盛时期，银益阳大码头赞誉名称正被国内工商界致认可肯定。但个最大缺陷就是，十五里麻石街，有着九宫十八庙，到处都是店铺门面老益阳城区，居然没有所像样学校，或者说，整个老益阳城没有所现代教育学校，这不能不说是种严重缺失。当然，对于益阳城市这种文化缺失他们自然旁观者清，在传播教义同时，具体开展了这个城市精神建设拯救工作，首先便是从教育开始，这是提高当地人口素质工作，先后建成和完善了信义小学信义中学信义大学。其次是从医疗着手，这是保障当地身体素质工作，座具有现代医学理念信义医院落成，首次在益阳引进了西医。再次是传播和实践基督教义，这是拯救人们灵魂工作，信义教堂育婴堂和瞽目院先后建成并开展工作。把中国传统积德行善道德扶助实施。再再次是开展现代信息交流，第次在益阳人思维概念中打进了电信局这个名词，以至当时益阳人解释起来，都只能用顺风耳和千里目这样神话去理解。而这些，都是挪威基督教在个多世纪之前创办。如果这些公益事业起到只是为益阳人日常生活服务，那么，信义小学信义中学信义大学所实施教育却是确有成效为益阳发展服务了。益阳信义中学，在上世纪初创办以后，当时无论从教学理念，学习方法以及所学习内容，都优秀和超前于国内同行业学校，这所学校，虽处于国内政治经济文化边缘地区，可这所学校走出去学子，其知识见解点都不比大城市差，也是这所学校，培养和造就了当时国家和人类最优秀人才，像周扬周立波钱歌川，林凡莫硬丰何凤山尤其是何凤山，在二十世纪初被全世界敬仰为国际义人，受到各国政府和人民称颂和瞻仰。基督教在益阳传播活动。本着自治自养自传，自主自办教会原则，关爱社会，服务人群，充分发挥自身优势，团结和带领全市所有基督徒走爱国爱教荣神益人道路，引导全市基督徒为构建社会主义督教教义都是相同，即三大说上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。并且都是依照这个教义递延顺序解释圣经和传播教义，到中国来之后，依照中国文化之现状作出调整，分别把二三教义作为首要教义在中国取得立足地位，并以此为主。年月底，湘中信义会于解放军进城之前在益阳传教原外籍人员撤离益阳城区。这次撤走大部分后，余下处理遗留事物外籍和已取得外籍人员，年月在长沙基督教抗美援朝三自即自治自养自传革新运动访问团帮助下合并，举行代表大会，成立益阳地区组织。年月，益阳县组建基督教三自爱国会筹备小组选举组长曾博盈副组长钟慨然。教务活动重新开展，县内信教发展到人。年，又先后分别成立了益阳县基督教牌口集会点和益阳县基督教新市渡集会点和益阳县基督教兰溪集会点，从此，基督教徒均已开展正常宗教活动。在党和政府领导下，年元月益阳市基督教协会成立,协会团结全市基督教徒,热爱社会主义祖国,遵守国家宪法法律法规和政策，积极参与中国特色社会主义社会建设社会组织，办公地设在益阳市资江东路闸门巷号。益阳市基督教协会在益阳市民族宗教事务局领导下，管理有序制度完备规章清晰，坚持民主决策。本着自治自养自传，自主自办教会原则，关爱社会，服务人群，充分发挥自身优势，团结和带领全市所有基督徒走爱国爱教荣神益人道路，引导全市基督徒为构建社会主义和谐社会发挥积极作用，使益阳基督教与社会主义社会相适应。二项目建设必要性基督教协会自身发展需求基督教协会自成立以来，办公用房位于益阳市资江东路闸门巷号。该办公用房建造年代久远，所处位置偏僻，交通不便，面积狭小，目前该建筑已经严重老化，整体结构变形，用电线路老化，存在安全隐患，该办公用房已无修缮改造价值。随着益阳市基督教社会服务工作深入开展，教会工作人员增加，教务工作繁忙，该办公用房已无法满足协会正常办公需要。为了提高协会办公效率，使基督教更好服务于社会，迫切需要选址另建办公用房。落实宗教政策，实现宗教自养需要自治自养自传，是新中国成立后在我国基督教界爱国人士倡议下提出宗教政策。它充分体现了我国宗教实行自主自办方针，反映了我国宗教界反对任何外来势力支配和干涉内部事务愿望，有利于切实保障我国公民宗教信仰自由。也是中外宗教平等交流友好合作重要条件。天主教和基督教传入我国，是同西方殖民主义帝国或考虑两项以上指标同时浮动，以分析其对项目效益影响。针对本项目，确定投资收入及成本均浮动幅度为，以这三项因素变化分别对经济指标影响和敏感性程度进行研究。经济评价敏感性分析成果见表。由表可知，在上述风险指标变化范围下，经济内部收益率均大于折现率，经济净现值均大于。可见，本项目具有较强抗风险能力。表经济评价敏感性分析成果表基本方案经济内部收益率经济净现值投资回收期年含建设期万元投资增加收入减少成本增加收入减少，成本增加第十章综合评价及结论本项目拟建地址在益阳市中心城区，区位优势明显，投资环境好基础设施完善。项目资金筹措有力，协会管理有序，可以保障项目工程建设与经营。项目符合我国宗教政策，该项目建成后，主要依靠其底层商业铺面与办公室租赁实现盈利目标，方面可以为基督教协会未来开展教务活动奠定经济基础，实现基督教协会以教徒捐赠为主向协会自养经营为主发展模式转移，促进我市基督教发展和更好服务于社会另方面，将改造项目基地目前脏乱差环境，提升康富北路城市形象完善康富商圈业态组合，与步步高百货步步高超市互补，推动康富商圈升级，发展益阳市商业，实现益阳市打造核心商业中心规划目标有具有重要意义。从中长期发展而言，随着基督教知名度提高与社会活动范围扩大，可以考虑适当考虑开展部分社会服务性业务，如宗教用品专卖等。通过项目财务经济评价，各项经济评价指标较好，项目实施在经济上得到论证合理可行，为了使项目尽快顺利实施，尽快受益。本可行性报告提出如下建议本项目为非营利性宗教自养项目，即需要满足现代商业和办公需要，又需要在经济上实现平衡，难度较大，建议政府要出台有关办法和规定，实行优惠政策，在人财物及政策方面给予扶持，各部门需全力配合，大力支持为了对项目成本和效益进行有效动态跟踪控制，建议整合内部资源，成立项目小组，制定投资计划资金预算等，提高项目运作效率，加强同政府部门协调，获取有利外部环境和项目开发条件。建议提高项目运用资金能力，对资金投入和使用要用科学计划和必要控制力。在比较和选择工程方案时力争做到优先考虑技术先进安全可靠经济合理方案，以提高施工质量降低工程造价。招标投标是投资建设项目设备采购首选方式。本项目在招投标阶段应该择优选定承包商和工程监理单位，应用市场竞争机制，有组织地通过公开公平和公正投标竞争，以达到主义对华侵略紧密联系在起。在旧中国，天主教和基督教完全被国外宗教势力所控制，这是旧中国半殖民地半封建社会性质种表现。早在世纪年代，中国天主教和基督教中些有识之士就提出了中国教会自治自养自传要求，但这要求在旧中国是根本无法实现。新中国成立，为中国宗教摆脱西方殖民主义帝国主义控制，实现自主创造了条件。于是，中国基督教界发起了自治自养自传运动。年，我国基督教界爱国人士发表中国基督教在新中国建设中努力途径宣言，提出了两条基本方针是以最大努力及有效方法，使群众认识过去帝国主义利用基督教事实，肃清基督教内部帝国主义影响，警惕帝国主义利用宗教培养反动力量阴谋二是培养广大教徒爱国民主精神和自尊自信心理，加速实现中国教会自治自养自传。在中国基督教界开展三自爱国运动同时，我国基督教也开始了自主自办教会运动。年月，四川省余名天主教教徒联名发表广元天主教自立革新运动宣言。该宣言提出基于爱祖国爱人民立场，坚决与帝国主义割断各方面关系，自力更生，建立自治自养自传新教会。宗教自养经济作为种特殊经济活动形式，发挥着特殊经济功能，在各宗教内部蕴涵有深层次宗教经济伦理思想，宗教经济伦理观，对社会经济伦理思想具有正面负面双重性，克服其负面性，挖掘发挥其正面，促进社会主义市场经济伦理思想有着重要意义。百年前，社会学大师马克斯韦伯总论项目总体说明项目名称益阳市基督教信义大楼二项目建设地区及地点益阳市康富北路东侧，华天大酒店北侧三项目承办单位益阳市基督教协会单位性质社团法人代表尹建辉四项目主管部门益阳市民族宗教事务局五项目投资方益阳市基督教协会六项目投资及其建设年限项目总投资约万元人民币，其中新增固定资产投资万元,建设期为年，即年月至年月。不吝啬，谨守中道适度生活消费方式。在个片面强调竞争，优胜劣汰，尔我诈，唯利是图，奢侈浪费，物欲横流商品经济社会中，发挥宗教经济伦理思想诚实守信，勤劳敬业，合法经营。节俭生活等观念。通过宗教组织自养经济活动和亿万信教群众影响，对浮化商业社会