1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是家人平平安安在起。日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到抽点血就抽点，医院里的人为了救县长女人的命，抽上我儿子的血就再不停了那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说心跳个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说人只要活得高兴，穷也不怕。活着的意义并非只是富贵。自从做了佃户，也许劳动是能改变个人，不，应该说是生活，为了活着，家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世篇二余华活着读后感模板我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹番也就丢下了。个很偶然的机会看了余华写的小说活着，活着讲述的是个叫徐福贵的老人生的故事，这是个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的生苦乐哀愁。看完独，忍耐不幸，甚至是死亡。活着并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。余华活着读后感模板全文的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....三个月不到，家珍也死了。徐福贵和他的女婿围着他们的希望苦根，艰难的活着。苦根，个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。福贵生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....绝望的不存在。“人为什么而活着”这是个永恒的话题，更是个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另种的生，那么人就活的真实宁静淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的生。其实，福贵生的悲摧不是他个人的，而是个不成熟时代的，世纪年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是个不成熟不理性不民他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切看着眼前的双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的时的福贵很真实，很认真的在活着。人旦真实得活着，那不真实也变的真实了。当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻家财输地无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。人旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那抹悲伤的气氛还未退却，又增加了份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说句话。男人旦犯错就难以让人原谅，男人旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的生。枯草衰杨，曾为歌舞场。“曾经”像部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。余华活着读后感模板活着就是个在中国从抗战时期到文化大革命之后的这段时间里，中国典型的农民生的缩影，下面余华活着读后感模板是小编为大家整理的，在这里跟大家分享下着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。往后的日子我只能个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知过又过了这么些年。这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。这是主人公的话，书看完了，很压抑......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤都没了。医生也没怎么当会事，只是骂了声抽血的你真是胡闹。就跑到产房救县长的女人了。看到这里真是说不出的愤懑，条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。小时候生病成了聋哑事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是只要家人天天在起，也就不在乎什么后掩卷沉思......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....感觉有说不出的悲悲凉，悲哀，悲伤似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问活着的意义究竟是什么徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，生生让自己从个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。活着像支古老的歌谣，在向我们讲述着个生命中脆弱与顽强欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够步步把无边的苦难变成继续前进的力量。其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样种自然而然的过程。我想起了身残志坚的作家史铁生......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在我与地坛中曾说个人，出生了，这就不再是个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是件不必急于求成的事，死是个必然会降临的节日。它还说活着是自己的种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。活着用最朴实无华最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷波接着波的苦难象风样袭向所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿妻子女婿小外孙相继离去，留下了他孤独人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独......”。