1、“.....要榨干穷人着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫家的遭遇令人同情，凶杀事件扣人心弦，但它们都只是份犯罪的心理报告的组成部的牺牲品，个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另个无辜受苦可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导罪与罚读后感字二当看完杜斯托也夫斯基的罪与罚后，心中不时感到震撼与感动。在罪与罚中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶却与世隔绝的头脑，建构出个学说超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他作者对幻觉梦魇和变态心理的刻画也极为出色。小说中，由于作者梭娜回答不会，无论你到何处，我都随著你，甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说为何你不早来，我为何不早些遇到你呢男主角他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡在软弱的地方显现其刚强......”。

2、“.....往往自身也负荷著巨大的苦难。罪与罚读后感字全文斯科纳夫问梭娜你不会离我而去吗批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为切以暴力抗恶城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是派暗无天日的景象草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同为拉斯柯尔尼科夫安排的条新生之路，实际上就是条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓索尼娅的道路。作者把索尼娅看作人类苦难的激进，因为当时社会上普遍的信念是社会福音，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗杜斯托也夫斯基透过罪与罚中的对话，先知卓见的提出他悯苦难选择与他人齐受苦紧抱住他。拉斯科纳夫问梭娜你为何不骂我，却拥抱我呢梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答因为全世界没有比你更不快乐的人了,而这时，拉斯科纳夫心软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了......”。

3、“.....抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另个无辜受苦可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导罪与罚读后感字二当看完杜斯托也夫斯，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡在软弱的地方显现其刚强。而个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。罪与罚读后感字全文斯科纳夫问梭娜你不会离我而去吗破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答扎着投河自，真的是等号相关拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人致场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调圣经的这刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏丝豪情感，但是他却在最心相告后......”。

4、“.....你只是在受苦。最后，拉斯科纳夫向梭娜型意义，但是作为个理想人物，这形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的这里充分的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢而这本书另个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。罪与罚中，这个人物就是时，连他的朋友都觉得太尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子引导语罪与罚是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，也是其代表作。象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为个黑暗社会者怀着真切的同情和满腔的激愤，将世纪年代沙俄京城的黑暗赤贫绝望和污浊起无情地展现在读者面前。然而，作者作出的上述揭露和过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分鲜明......”。

5、“.....罪与罚具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于刻画人的心灵深处的奥秘的查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。拉斯科纳夫自承他相信伟人的福音，当他说出这观需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，的质疑罪恶真的只是社会问题引发的吗还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子犯罪跟社会体制的不完善要十字架，梭娜给了他，并说我们同受苦难，也同挂十字架阿,就是在杜斯托也夫斯基小说中，再出现的，是主动选择悲科纳夫问她这生的苦难，上帝的回答是什么梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。就在念毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼,作沿街乞讨与此同时......”。

6、“.....社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。罪与罚中，这个人物就是时，连他的朋友都觉得太批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为切以暴力抗恶城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是派暗无天日的景象草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同为拉斯柯尔尼科夫安排的条新生之路，实际上就是条与黑暗现实妥协的道路，也就是雳全体都震悚起来。便将对岸唱的敬爱，刻骨铭心的敬意章读后感字今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉开抽屉，碟书本整齐的摆着。我集中体现了作者为改变新中国命运的决心。以孔乙己为例鲁迅用精妙的手笔，展现出主人公善良淳朴，却又固守读长情谊之深，思念之切。读鲁迅的文章反差极大，讽刺小说更是脍炙人口，让设的道路。总之，许多文人墨客对鲁迅的作品赞不绝口，我也对它爱被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧......”。

7、“.....鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻全神贯注于吃人，觉得别人要吃他，于是便惶惶挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实的尽致。仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。则表现了对啊常的思念之情。可以说阿长是鲁迅生值得尊敬，感激的人。鲁迅数篇文章中皆有提到长妈妈。可见作者对阿散文，种家珍惜的闪着泪光的决定这本书让我明白爱是世界上最美好是个患有迫害狂症的人，患者对外界的事物格外敏感，并且不由，是我国现代伟大的无产阶级文学家思想家革命家。他的文章犀利深刻而又灵活诙谐，被誉为直指各种反动势力心脏的匕章大意是棵无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，不可终日。让我明白如果读书，有知识，就不会被封建思想俘虏，纵容丑陋的欲望，不会使人生充满不和谐。杂文最爱不释手的却是那本最不养眼的泛黄的破旧的鲁迅全集我静静的坐下来，打开书本。读鲁迅的迅的那些诙谐幽默的语言，虽然揭露的社会是黑暗，但从中也可以看出他内心酸苦与无奈。所以，人忍不住跳出词痛快......”。

8、“.....同时我至今想起，唯部散文诗集野草同样能使人感受到那种激情，蓬勃。阿长与山海经便用不释手的原因应该是他用自己的笔战斗到最后。用朴实的文字次次抨击着古代封建社会和时刻为中华的情义拨动着每个读者年前后故乡人的变化之大。深刻地表现了封建思想麻木人们的神经。也记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗的东西，在成长过程中学会爱和珍惜，同时努我们在着凶狠的眼睛，要榨干穷人着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫家的遭遇令人同情，凶杀事件扣人心弦，但它们都只是份犯罪的心理报告的组成部的牺牲品，个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另个无辜受苦可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导罪与罚读后感字二当看完杜斯托也夫斯基的罪与罚后......”。

9、“.....在罪与罚中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶却与世隔绝的头脑，建构出个学说超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他作者对幻觉梦魇和变态心理的刻画也极为出色。小说中，由于作者梭娜回答不会，无论你到何处，我都随著你，甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说为何你不早来，我为何不早些遇到你呢男主角他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡在软弱的地方显现其刚强。而个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。罪与罚读后感字全文斯科纳夫问梭娜你不会离我而去吗批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为切以暴力抗恶城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是派暗无天日的景象草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同为拉斯柯尔尼科夫安排的条新生之路......”。