工作，包括可研，报审，规划设计工程预算资金分配方案等，落实建设用地等其它前期工作。年月至年月上旬完成施工图设计，做好招标等开工前准备。年月开始土建施工。年月下旬完成全部土建装修工作。年月至年月，完成库房技术设备和管理设备安装调试。年月上旬，所有设备综合试运行年月中旬，项目验收，正式投入运行。第六章社会经济效益评价武威市凉州区鸠摩罗什寺修复工程建设项目是保护文化遗产公益性项目，鸠摩罗什寺驰名中外，它对宣传武威提升武威文化产业发展起到了重要作用，推进和平与发展，构建和谐社会必将产生重大而深远影响。寺院是免费开放，是以创造社会效益为主非生产性建设项目。因此本项目不做财务评价和国民经济评价，只进行社会经济效益进行综合分析，侧重于社会评价。年月，鸠摩罗什寺舌舍利塔甘肃省文物局批准为重点省文物保护单位，年月被国家旅游局评为级旅游景区，是武威汉传佛教重要寺院，也是中国东晋时期伟大佛学翻译家鸠摩罗什大师翻译金经历史见证。其建筑形制寺院布局文化传播等有很高文化价值。互适性及社会风险分析武威是中国历史名城之，近年来市委市政府把以马踏飞燕为标志旅游业作为全市经济社会发展四大支柱产业之来培育，大力开发旅游资源，全面加强旅游基础设施建设，强化旅游宣传促销，积极开拓客源市场，旅游业作为新兴产业呈现出蓬勃发展之势。而武威旅游业产业地位确立，就必须加大旅游资源开发与保护。本项目建设，将使文化旅游资源得到保护，提高城市旅游收人，对当地经济发展及居民生活水平提高具有重要作用，因此项目建设群众支持率高，社会风险较小。社会评价结论项目建设不仅使宝贵文化遗产得到保护保存，而且许多征集珍贵文物能充分展示给观众，能很好地展示鸠摩罗什寺丰富文化内涵。该项目建设充分展示凉州鸠摩罗什大师历史地位和文化品位，以其深远而巨大历史和文化影响力，进步宣传甘肃，宣传武威，为甘肃文化旅游产业发展注入新活力，为丝路文化增添新亮点。项目建设开发了武威文化旅游资源，对促进项目区经济快速发展具有重要作用，项目建设其社会效益十分明显。因此，从社会效益角度分析，项目建设是可行。经济效益分析项目建成后，直接经济效益来源有门票收入，捐献收入接待会议讲学等，年接待旅游观光者按万人，年综合营业可达万元，年利润万元。社会效益分析为历史文化名城增添大景观，再现武威历史文化名城风貌和古丝绸之路重镇雄风，研究古建筑艺术，宏扬佛教文化具有重要历史价值。吸引更多中外游客来武威旅游观光，从而带动旅游业发展。境外旅游每年按人，每人平均总消费元，全市旅游业每年收入达万元。对加强中外文化交流，繁荣文化市场，扩大武威影响，提高武威知名度创造了更好条件，使全市对外开放，招商引资领域和渠道不断扩展。作为佛教文化旅游景点景区，有利于推动全市文化旅游产业发展，近年来国内旅游出现了迅速发展趋势，旅游者数量成倍增长。仅年就达到了万人次，较年增长了。从凉州区辖区内旅行社经营国内旅游和景点接待情况看，旅行社自组团人数初具规模，外出多日游城市居民较多，仅年就有数千人次，而近途日游居民组团旅游却较少，大部分为自主旅游，据不完全统计，年出游人数可达万人次。仅就通过旅行社出游情况来看，凉州区居民出游较远目地般集中在如沿海城市北京上海等大都市，在外滞留时间也多在周左右。大多数旅游者并不通过旅行社出游，旅游目地般为近距离旅游景点，出行周期随节假日变化较大，消费重点主要集中在饮食娱乐等方面。因此，把握住这部分旅游者是激活本地旅游市场关键。从旅行社外联情况看，近年凉州区旅行社接待多日游旅游者很少，接待日游旅游者年均多万人次。来凉州区旅游外地旅游者多是过境客，在凉州区停留时间短，消费重点主要集中在饮食住宿观光和交通等方面。消费额在元左右，对接待设施和服务要求较高。这部分旅游客源是我们主攻对象，也是今后旅游最主要客源之。凉州区市民在区内消遣游览活动属于休闲市场部分。将区内居民旅游消费截流于境内，在种意义上可以起到等同于旅游创收作用，因为它可以起到减少资金外流作用，从而提高旅游经济效益。据鸠摩罗什寺旅游景区旅游者接待统计，本地客源占旅游者总量以上,总人次达万人,在凉州区旅游市场中占定比重。凉州区市民作为日游客源市场潜力也很大。外地客源市场是指除凉州区市民以外旅游者形成市场，主要为甘肃省内和甘肃省外两部分。甘肃省现有人口万，其中城镇人口万，农村人口万。这是凉州区国内客源市场重要部分。凉州区作为河西走廊东端第大重镇和全省政治金融交通商业和文化重要集散地，每年都有大批来凉州区旅游者。近年来，随着农村经济发展，使农村居民物质生活条件大有改善，而精神生活贫乏农村无法满足人们日益增长文化精神需求，因此农民外出旅游特别是来西北进行观光探亲购物等活动人数逐渐增多，且发展速度很快。鸠摩罗什寺旅游景区作为武威市重要旅游资源，势必分流部分旅游者。此外，从省外国外客源市场数据概况项目名称项目名称寺庙修复工程项目性质修复项目业主凉州区鸠摩罗什寺法人代表理方项目所在地概况凉州是丝绸之路重镇，史有五凉古都，河西都会之美称，以其通线于广漠，控五郡之咽喉的军事战略要地和车马相交错，歌吹日纵横的商埠重镇为世人所瞩目。现以中国旅游标志马踏飞燕圣地而闻名海内外。凉州地处河西走廊东端，黄土高原青藏高原和内蒙块沃野绿洲，自古以来就是农业发达地区，是重要商品粮油基地，物产资源比较丰富。区境内有可供游览观光考古研究古建筑群核准通过，归档资料。未经允许，请勿外传,古遗址古墓葬等多处，馆藏文物万多件，有举世闻名珍贵国宝西夏碑被称为陇右学冠文庙始建于北凉时期被称为石窟之祖天梯山石窟西藏正式纳入中国版图历史见证地白塔寺中国旅游标志马踏飞燕出土地雷台汉墓等批国家级重点文物保护单位。区内兰新干武铁路国道贯穿全境，凉古路金武路民武路相继建成通车，具有得天独厚区位优势。项目建设背景鸠摩罗什寺位于武威市凉州区大什字北侧，始建于东晋后凉时期公元年至年，距今多年，为西域高僧佛经大翻译家鸠摩罗什初入内地时驻锡译经之处，后人为纪念鸠摩罗什而在此修建了鸠摩罗什寺。鸠摩罗什寺是当时佛教东渐时期重要佛教活动圣地。寺内舌舍利塔内因藏有鸠摩罗什大师舌舍利而闻名于天下。鸠摩罗什公元年，古龟兹国人今新疆库车，自小聪慧，幼年出家。曾游学天竺诸国，遍访名师大德，东晋时受前秦苻坚之请，命大将军吕光率军前去迎请，于公元年到达凉州，驻锡于此寺，长达十七年之久。长安姚兴即位后，姚兴又派遣陇西硕德西伐后凉国吕隆，鸠摩罗什又被请到了长安，以国师之礼待鸠摩罗什，次年敦请他到西明阁和逍遥园翻译佛经，又遴选沙门僧契僧迁法钦道流道恒道标僧睿僧肇等八百余人参加译场。从弘始四年开始，通晓佛学梵语和汉语鸠摩罗什在姚兴公卿和僧徒拥助之下开始翻译佛经，讲解经典，培养弟子。据开元释教录卷四记载，鸠摩罗什翻译佛教经论共有七十四部，三百八十四卷，近三百万字。他译著系统地介绍了大乘佛教论述缘起性空理论经论，使当时思想界耳目新。他翻译法华经阿弥陀经金刚经十地经论成实论中论百论十二门论，是后代中国佛教天台宗净土宗禅宗华严宗成实宗三论宗等佛教宗派依据主要经典，他翻译十诵律比丘戒本和梵网经进步完备了汉地佛教戒律。在语言和文风上，罗什和他译经团体改以往翻译过于朴拙不足，不仅充分地传达原典旨意，而且文笔流畅洗练，甚至成为文学名篇，如影响中国文化很大金刚经维摩诘经法华经阿弥陀经等虽有其他译本，但直到今天流传盛行还是罗什译本。罗什译经不辍，直到圆寂之前，他向弟子发出誓言若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。后秦姚兴弘始十年八月二十日，即东晋安帝义熙五年，鸠摩罗什在长安圆寂，火化后，形骸已碎，唯有舌头依然如生，保持原样，现在鸠摩罗什舌舍利就供奉在这座塔下，所以此塔名罗什舌塔。此塔建于公元年，在唐宋明清时都有修缮，现在这座塔是年武威大地震之后修复，内藏鸠摩罗什舌舍利粒，碎身舍利五粒，释迦牟尼佛铜像尊，大藏经部，鸠摩罗什塑像尊，并有鸠摩罗什翻译石刻佛说阿弥陀经卷等。据史碑记载鸠摩罗什寺原址四至临街，庄严恢弘。据唐朝敬德碑记载，罗什寺四至临街，规模相当宏大，有上中下三院，前有牌楼山门过殿天王殿，主要建筑有大雄宝殿华严三圣殿拜殿与两廊，还有观音罗汉金刚和代祖师殿，并藏有御赐大藏经。后历遭兵灾人祸，文革期间殿堂被改用唯罗什舌舍利塔保存完整。鸠摩罗什大师生译经之贡献在玄奘之上，影响之大，被称为众师之首，道贯古今，名扬全球。鸠摩罗什寺是研究五凉文化珍贵遗存，也是中国历史文化名城武威大奇观，在武威佛教乃至国内外佛教发展史上占有光辉页。古人曾经盛赞罗什寺是由来僧宝摇篮地，因弘法利生集英而天下名。改革开放以来，鸠摩罗什寺引起海内外各方人士广泛关注。从年开始，先后有不少海内外团体慕名前来考察武威鸠摩罗什寺。其中影响较大有香港宝林禅寺方丈及北京广东僧俗考察团，台湾圆光佛学院新加坡日本韩国澳门美国泰国缅甸等国内外佛教团体和个人参访朝拜。特别是年月，中国佛学院丝绸之路考察朝拜团，受赵朴初会长委托，由全国个省市自治区名法师来武朝拜鸠摩罗什寺，在国内外产生了巨大反响。武威鸠摩罗什寺驰名中外享誉已久，在海内外佛教界具有崇高地位和影响。项目现状年原武威市人民政府根据武威市佛教协会要求，批准修复鸠摩罗什寺。同年，经甘肃省宗教局批准，成立了鸠摩罗什寺筹建处，罗什寺正式开放为佛教活动场所。年修复工程经省建工设计院设计，经原武威地区行署计划处以武地计投号和原武威市计划委员会武计发号文件批复，项目总投资万元，总占地面积平方米，总建筑面积平方米。工程分三期进行，第期工程修建大雄宝殿山门东西厢房第二期工程修建牌楼陪殿鸠摩罗什舌舍利塔省级文物维修加固藏经楼鸠摩罗什纪念堂第三期工程修建鸠摩罗什图书馆鸠摩罗什研究院鸠摩罗什佛学院佛教历史陈列馆武威佛教文化展示厅及完善水电暖绿化消防等配套工程。罗什寺项目修复工程由凉州区鸠摩罗什寺筹建处负责筹建，自年月正式动工建设以来，在各级党委政府和有关部门关心与支持下，罗什寺修建工程按设计规划顺利进行，目前已完成主要工程项目有大殿工程。大雄宝殿是罗什寺修复工程中最核心建筑之。目前已完成大殿主体工程，大殿上层为大雄宝殿，下层为大经堂。大雄宝殿面积平方米，已完成了殿内四周万佛阁初步装修大佛佛龛大佛背面千手千眼观音供台及外部彩绘工作，完成了殿外大理石地面及青石栏杆铺设工程大经堂面积达多平方米，已完成堂内大理石地面铺设工程，供有阿弥驼佛等尊佛像，共完成投资多万元。目前大雄宝殿已投入使用。东西厢房修建工程。位于大雄宝殿东西两侧四栋厢房共计间已全面竣工，并完成了彩绘装修等配套设施工程，现已投入使用。分别设有客堂念佛堂禅堂文殊堂临时普贤堂临时理智法师纪念堂斋堂云水堂接待室办公室僧房及客房等。鸠摩罗什寺观音殿工程。观音殿位于罗什塔东侧，建筑面积约，为仿明清建筑，重檐歇山顶式，起脊出廊，大三开间，内塑千手观音菩萨尊。鸠摩罗什纪念堂基础框架工程。位于罗什寺塔西侧鸠摩罗什纪念堂基础框架现已完成，地面层