贪官警示台，在对公务人员的培训中强化廉政教育。二是尊包拯为廉圣。笔者曾在市包公研究会组织的纪念包拯诞辰年座谈会上提出应在原有的中国古代十大圣人文圣孔丘武圣关羽诗圣杜验，永远保持党的优良传统和作风。鉴之于史，问己于廉，三省于身，厉行于事，而后才能立于民心。人民群众是历史的创造者，为人民谋利益办实事，为维护社会公正法治注入正能量的人，终究会被时代镌刻被人民铭记。我们要常怀先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之心，常怀居安思危之心，警钟长鸣。作为校领导，要身体力行，要率先垂范，在学习廉政知识遵守廉政纪律执行廉政规定方面发挥带头作用，象焦裕禄郑培民任长霞样忠贞爱民，心向党，只有这样，才能凝聚民心，汇聚民意，才能提高学校的建议。关于其特点可以用八个字来表述好看好懂耐看耐用。这是部以历史朝代为经，以名垂青史的清官史和遗臭万年的贪官污吏史为纬，用讲故事的每个国家和每个历史时期公务人员都必须严格遵守的规则，任何个时期都应在反腐倡廉上下功夫，让公务人员做到不想贪不能贪不敢贪，此其耐用也。鉴史问廉非常接地气，与开封有着千丝万缕的联系。片中涉及十几个生于开封或在开封为官的廉吏被汉光武帝封为强项令的洛阳令杞县人董萱，在开封做官时给后人留下沧海遗珠成语且又断案如神的狄仁杰，留谦等，这些代又代仁人志士的血管中始终流淌着忧国忧民的血液，他们身上无不闪烁着清风文化的光芒，无不彰显着开封这块文化沃士滋润的清官廉吏对正心修身齐家治国平天下的不懈追求。如果说，部中原史即半部中国史，那么毫不夸张地说，部开封史即是半部中原史。鉴史问廉八集中多次出现开封府包公祠龙亭大宋御河城摞城式，通过情景再现的影视表现手法，以快慢适度深沉浑厚饱含激情的男中音解说为主，辅以位专家学者言简意赅字字珠玑的点评，配以或激昂或低沉的音乐，使观者随愧和恐惧，即刎颈自尽以明心迹。由此可见，汉朝法律的威慑力是多么大，官员们的自律感和对国家律令的敬畏感耻辱感是多么强烈。省委常委省纪委书记尹晋华说，文化的功效是什么就是在不经意间，提供是非善恶真伪的判断标准，尽管它不像经济建设样吹糠见米立竿见影，但功效却是水滴石穿垒土成塔润物无声。诚哉斯言，该片寓教于乐好消化易接受，在潜移默化中告诉人们历代清廉官吏的高风亮节与贪官们的丑恶嘴脸，告诉世人廉则兴贪腐成风则亡，这就是该纪录片的耐看所在。廉则兴腐则亡是值追求。孔子云其身正，不令而行其身不正，虽令不从。荀子也提到君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。治国如此，反腐倡廉同样如此。纵观纪录片，不难发现，历史上凡是国力比较强盛的时期，大都有位比较开明的君主，有帮可倚重的忠臣。如贞观之治，有了从善如流的李世民，才成全了魏征狄仁杰的直谏美名。康乾盛世，正因为有了千古帝爱新觉罗玄烨，才使天下第廉吏于成龙成为各级官吏竟相效仿的榜样。因此，有个廉明的君主，人人才敢讲真话，人人才能参与反腐，那么我们就拥有了无和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。坚持依法治国，依法治校，廉洁与清政并行。认真学习各种法律法规，维护法律的效力，依法保障广大师生的合法权益，促进学校又快又好发展。通过观看记录片，我将从以下三个方面增强廉洁意识是进步加强学习思想理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公执政为民，提高自我约束能力，提高自我警示能力。二是廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。要始终坚持廉洁的理想作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下境下，政何以施国何以治呀。南宋宋徽宗，后人的感叹亡宋谁知是石头。对昏君佞臣，屈原选择了投江等等。无有昏君，何来佞臣，不亡国才是咄咄怪事,鉴史问廉为广大党员干部上了堂生动的廉政教育课为官就要清廉，当官即不能贪腐，这是条颠扑不破的真理道不可逾越的红线,看鉴史问廉，引人深思，让人清醒。要想做到干部清正政府清廉政治清明，无论是党员干部，还是普通同志，首先要做的就是干部清正，利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点务实重干，坚持重实际鼓实劲求实效，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实，对党和人民的事业高度负责。增强廉洁意识，通过坚持开展示范和警示教育岗位廉政教育廉政文化建设，深化廉政风险防控机制建设规范如神秉公执法的清官能吏形象是北宋李沆祠堂高悬的旋马家声告诫子孙莫恋奢侈生活是明朝海瑞推清丈平赋税，屡平冤假错案的青天美誉是清代清天包拯不持砚归清心为治本，直道是身谋的品行和志向是百姓对官漫其修远矣，两袖清风来去。为官任，造福方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。深深表达了习近平对焦裕禄这位好官的崇敬之情和他自己爱民为民责任担当的坚定情怀。在成立党的新代领导集体之后，习近平总书记在北京大学考察时仍是谆谆告诫青年学子当官就不要想发财想发财就不要去做官。心中装着人民，急百姓之所急想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有己特殊的利益，全心全意为人民服务是党第篇心底坦荡，方能正道直行吏治不清，浊浊尘世吏治清，清平盛世。郦波教授的句精辟总结，令人警醒与深思。在从中央到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片鉴史问廉跳出被地域时间空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在中华五千年文明史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感活力和魅力，从而仁杰断案如乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。鉴之于史，问己于廉，三省于身，厉行于事，而后才能立于民心。人民群众是历史的创造者，为人民谋利益办实事，为维护社会公正法治注入正能量的人，终究会被时代镌刻被人民铭记。我们要常怀先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之心，常怀居安思危之心，警钟长鸣。作为校领导，要身体力行，要率先垂范，在学习廉政知识遵守廉沉浮中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感活力和魅力，从而增强人们反腐倡廉的信心和凝聚力。鉴史，问廉。着重在于廉字，苏东坡在其六事廉为本赋中就有这样的文字事有六者，本归焉，各以廉而为首，盖尚德以求全。开篇宗义，便将廉政官德举为领导干部之首要问题。透过鉴史问廉，我们在历史的长河中说看到的廉，正是汉代小小洛阳令董宣不畏强权冒死捍卫律法的大无畏是唐朝狄仁杰断案如乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统服我公公则明，廉则威的道理，当代的领导干部应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。第篇鉴史知今问廉知己近日观看了鉴史问廉大型文化纪录片，我深受教育，深受启发。该片以中华传统文年鉴史问廉央视心得体会党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。是的，廉则兴，贪则衰。我们中华民族的传统文化的核心就是八德，就是孝悌忠信礼义廉耻，这个八德就是我们中华传统文化的，它渗透到每个中华子女的骨髓里面去。兴衰之思清官之念清浊之辩道德之择文化之力律令之矩制度之重千秋之评。从中我看到了他们身上共有的鲜明特征忠于职守报国为民清正廉洁惩恶扬善。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是项长期的思想作风建设，绝不能是清代清天包拯不持砚归清心为治本，直道是身谋的品行和志向是百姓对官员的期盼，对清官的种信仰。清官廉吏故事感人至深，古代如此，现代更如此，早在年前，时任福州市委书记的习近平读了人民呼唤焦裕禄文，深受感动，挥毫写下了魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官任，造福方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧政府清廉政治清明，无论是党员干部，还是普通同志，首先要做的就是干部清正，守住自己的节操，工作中时刻以严人等的标准要求自己。人只念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。在高压反腐成为新常态之时，我们可以清晰地认识到，消除贪欲，根治四风问题，就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼，培养高尚的道德情操，要用实际行动践行党的群众路线，为民务实清廉。坚持把实现好维护好发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点务实重干，坚持重实际鼓实劲风景名胜，这无疑提高了我市的知名度和美誉度，必将推动我市文化旅游经济社会快速发展。最后提两点建议是充分利用省市纪委命名的廉政教育基地开封府内西侧设置的清官长廊和清廉词，以及在牢狱设置的贪官警示台，在对公务人员的培训中强化廉政教育。二是尊包拯为廉圣。笔者曾在市包公研究会组织的纪念包拯诞辰年座谈会上提出应在原有的中国古代十大圣人文圣孔丘武圣关羽诗圣杜甫医圣张仲景茶圣陆羽史圣司马迁画圣吴道子书圣王羲之草圣张旭酒圣杜康之外，增设包拯为廉圣。在这方面，其他省辖市已先行步，在传统的十大圣人之外，又加了八圣漯河的字圣许慎，南阳的科圣张衡商圣范蠡智圣诸葛亮，焦作的文圣韩愈律圣朱载，周口的道圣老子，新乡的谋圣姜太公。全文完年月日乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。鉴之于史，问己于廉，三省于身，厉行于事，而后才能立于民心。人民群众是历史的创造者，为人民谋利益办实事，为维护社会公正法治注入正能量的人，终究会被