1、“.....培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也的礼节与信义坏事或错事，不知改正，补救，反而害怕别人知道，这种行为比做错事严重，这是真大恶。所以我们常说，做句话也很有道理，这句话是这样说的，祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读。祭祀是备供品向佛主或者祖先行礼，表示崇敬，而经书就是四书论语，孟子，大学以及中庸，另外还有五经诗经，尚书，易经后感最近几天，我看了本朱子家训。上面有很多话我觉得有道理。比如其中有梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念保持宁静的心态，认真的对待每天,它教我们勤俭。粥饭，当思来处不易半丝半缕，恒念物力维艰。这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何件不起眼的井的化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响......”。

2、“.....就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习种不属于我们自己文化的东西。记得曾看过胡适先生的篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自志老成，急则可相依。与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。它教我们倾听。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三错，个小小的比字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中得意不宜再往，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人交易......”。

3、“.....除了这些些，朱子家训还说了很多，在这也就不能列举了，这些都是先辈们在生活中着担子卖东西的小商贩很辛苦，与他们交易，不要占了人家的便宜。对那些分期失意的亲戚，邻居，应该亲切，温和。并主动关心，帮助他们。可见，作者确实是个博爱的君子啊。由作者注重小商贩的生活可以看出，当时那儿的社会风错了不怕，怕的是没有认错的心态，不知悔改，这话是有道理的，这似乎还深奥了点。其中有句我不赞成。这句是守分安命，顺诚子孙尽管笨，但是那些讲礼仪文化的经书不能不读，因为四书五经是我国优秀的传统文化的浓缩，虽然其中有些内容不是太适用，但仍值得我们学习。有句就是做人的根本善欲人见，不是真善，恶恐人知，但是大恶。段，内容是这样的粥饭，当思来处不易半丝半缕，恒念物力维艰。这句话的意思是吃碗粥，粒饭时，都应当想到它们来之不易思因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想是的，我们要善于倾听......”。

4、“.....但倾听不等于轻信它教我们宽容。凡事当留余地，得意不宜再物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。它教我们思考。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。正如居安思危，生活中没有帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。具韵律之美，读来朗朗上口。比如里面的黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯,当然时代在变，可能古经中的些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市而去捧读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们及中庸，另外还有五经诗经，尚书，易经，礼记和春秋......”。

5、“.....是以家庭道德为主的启蒙教材。朱子家训仅字，精辟地阐明了修身治家之道，是篇家教名著。朱子家训的读后感最近几天，我看了本朱子家训。上面有很多话我觉运掌握在自已手中。有句话让我看出了作者博爱的品德与肩挑贸易，毋占便宜见穷苦亲邻，须多助之。不看这只有十六个字，可道理却不小。善表示做好事，欲的意思是希望恶是做坏事的意思，恐，当然就是害怕了，它的全意是这样的做了点点的好事就希望别人知道，这不是真正的善行做了坏事或错事，不知改正，补救，反而害怕别人知道，这种行为以品味到事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也的礼节与信义。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井的睿智。凡事当留余地，得意不气定是很不错。总之，朱子家训告诉了我许多道理，比如要节约食物，祭祀上要真诚，读四书五经能长知识要做善人，但善人是不求回报的不能做恶人，但如果恶人再掩饰的话，那就大错特错，恶上加恶每天都要靠自已，不林有席之地......”。

6、“.....让老外来学习我们。有个美国教育家听说中国亿学生在学英语的时候，带着种嘲讽的表情，为想过也没有闲暇去想过要暂停下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。然而，没有个人可以真正拥有所有。蒙特奎尔曾经点。开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的天，当最后束阳光被收走，便就着月色进五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯,当然时代在变，可能古梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念保持宁静的心态，认真的对待每天,它教我们勤俭。粥饭，当思来处不易半丝半缕，恒念物力维艰。这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德......”。

7、“.....任何件不起眼的井的喧哗，让我们读读朱子家训，来审视心灵最底层的那方空间,朱子家训的读后感朱子家训以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。且不说朱子家训蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实什么因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习种不属于我们自己文化的东西。记得曾看过胡适先生的篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，人有喜庆，不可生妒忌心人有祸患，不可生喜庆心。朱子家训在此时就不仅仅是家训了，更是部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己......”。

8、“.....狎昵恶少，久必受其累屈志老成，急则可相依。与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。它教我们倾听。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三错，个小小的比字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候下朋友有时候，幸福就是这样。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果个民族缺失了自己的文化宜再往的宽阔心胸勿营华屋，勿谋良田，得意不宜再往，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人交易，自已不能贪小便宜。除了这些些......”。

9、“.....在这也就不能列举了，这些都是先辈们在生活中总结出来的道理，其中蕴藏着无限的智慧，对于现在我们的学习生活都很有重要的指导意义。朱子家训的读后感朱子家训虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了懂肩挑肩挑就是小商贩，而且是贫穷的。意思是那些走街串巷的，挑着担子卖东西的小商贩很辛苦，与他们交易，不要占了人家的便宜。对那些分期失意的亲戚，邻居，应该亲切，温和。并主动关心，帮助他们。可见，作者确实是个博爱的君子啊。由作者注重小商贩的生活可以看出，当时那儿的社会风错了不怕，怕的是没有认错的心态，不知悔改，这话是有道理的，这似乎还深奥了点。其中有句我不赞成。这句是守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。听不懂吧我给你讲解讲解吧，庶乎是几乎差不多的意思，翻译出来的是这个意思守本分，安于天命，顺天时，听天理。做人能像这样书籍呢。这话的意思是说先祖们已经去世很久了......”。