1、“.....在世纪科学技术启发下，画派注重在自己身边日常生活中追寻光和色美，寄托自己敏锐探索精神。以下属于该画派代表作品是.右图形象地刻画了年美国电影摩登时代主题。该电影乎莫能御。”下列各项属于梁启超所指“古学复兴”时期重要成果是.强调平等抨击君主专制.近代科学兴起突破神学.革命风潮遍及欧洲大陆.天赋人权自由观念盛行.马丁•路德在致德意志贵族书中说“我们应当让世俗政体在整个基督教世界中执行它职务，不要加以任何阻碍，无论什么人......”。

2、“.....世俗权力都有权来管他。”这观点.是人文主义思想发展.认为世俗生活应取代神学.主张实行君主专制政体.构建了资本主义社会蓝图.加尔文认为“个人之所以发财致富，不在于他品德智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。”加尔文这主张意义在于.否定天主教会作用.肯定“因行称义”论.建立人人平等新教会.强调信仰重要性.卢梭说“社会秩序乃是为其他切权利提供了基础项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然，而是建立在约定上......”。

3、“.....启蒙思想家康德说“通过场革命或许很可能实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲压迫，但却绝不能实现思想方式真正改革。”在此，康德强调.思想革命必要性.人民思想较为落后.革命进步意义不文化交流，主动开展对外文化合作开展中外互办文化年在国外举办中国文化节文化周艺术周电影周电视周和文物展等文化交流活动。这些文化交流活动推动了中华文化面向世界走向世界。运用文化生活知识，回于不败之地重要条件......”。

4、“.....可以为错„„他山之石,可以攻玉。”其原意是说借助别山上石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力多指朋友来提高自己见识,改正自己缺点错误。“他山之石,可以攻玉”从文化生活角度告诉我们.文化多样性是人类文明进步重要动力.继承传统是文化创新与发展重要基础.正确对待外来文化需要兼收并蓄.“历史虚无主义”是错误.斯瓦希里语版中国电视剧媳妇美好时代在坦桑尼亚国家电视台热播。坦桑尼亚观众在欢笑中领略中国媳妇处理婆媳关系时善良和智慧......”。

5、“.....该剧成功走出国门说明．不同民族文化之间可以取长补短．对传统文化需要继承与发扬．不同民族文化各具特色，又具有共通性．优秀文化能激励人们创造美好生活.台老式缝纫机张斑驳老粮票把沉甸甸铜制门锁„„这些已逐渐退出历史舞台老物件，如今又重新唤起人们关注。地开展“城市记忆老物件里捡拾难忘岁月”主题活动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力......”。

6、“.....说“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉，可我也经了辈子世事，再也不受骗了！”“没骗你，你去看布告嘛！”“你不骗我，那酒店也骗我哩，我去那不是投案自首了吗”“大伯，你听我说„„录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎.谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎.谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎......”。

7、“.....下列对文中加点词语相关内容解说，不正确项是.礼部为六部之，掌管礼仪祭祀土地户籍等职事，部长官称为礼部尚书。.教坊司是管理宫廷音乐官署，专管雅乐以外音乐歌舞教习等演出事务。.致仕本义是将享受禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。.历史上“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后南北两处京城。.下列对原文有关内容概括和分析，不正确项是.傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间......”。

8、“.....参与编修大明会典得以升职武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰孝宗实录。.傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多番僧因超过.,经济是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出。固称疾。赵王乃复强起支配活动，例如你不用自己想着让心跳动，心也会自动输送血液......”。

9、“.....这时人肌肉紧张，血压升高新陈代谢也加快，终于可以爬起床。如果生物钟和我们闹钟精确同步，那起床倒也没那么难。问题就是，生物钟周期和地球自转周期并不是精确相等，研究表明，人体内生物钟时间天要比地球天长到分钟，所以每天早上生物钟都要比正确时间慢上会。科学家做过这样个实验，让志愿者在离开地面很深地洞里生活个月，没有太阳光线，没有时间信息，完全与外界社会隔离，结果发现，这些人将会每天都比前天晚起床十几分钟，到个月实验期结束时......”。